Живи! Разговор с самоубийцей

Да и какая разница? Смирение — главная хри­стианская добродетель?

Избавьте меня, пожалуйста, от штампов, подоб­ных этому. Наслушался в свое время.

Видимо, правда в том, чтоб сидеть и не выпен­дриваться. Будь как все. Не высовывайся. И все будет хорошо. Причастие по воскресеньям, сладкие слезы исповеди, утреннее и вечернее правило, здоровые румяные дети, хорошая правильная работа и гаран­тированное место в раю...

Извините, если кого-нибудь обидел. Я, пожалуй, все совсем не так написал, как мне хотелось. Но я не знаю, в голове бардак, и вряд ли вообще можно со мной общаться как с нормальным человеком. Просто нет сил. И, самое главное, желания.

Игорь Михайлов, 27 лет

Отклики

И не будьте как все, станьте лучше дру­гих! Меня в юности тоже пугала серая обыденность, но серою мы делаем ее сами. Не Можете заниматься любимым делом? Найдите Другую отдушину, ведь Господь творческих людей наделил многими талантами; Вы про сто их в себе еще не открыли. Сожалею о Вашем неудавшемся браке, по и одному нельзя; человеку нужно о ком-то заботиться и кого-то любить: только тогда жизнь наполняется смыслом.

«Все, что не убивает нас, делает нас сильнее».

Элина, 41 год

Здравствуйте, Игорь!

Спасибо за откровенность. Сразу скажу, что совсем без ссылок на Бога наверно не по лучится. Потому что корень Ваших проблем именно в отношениях с Ним. Я знаю несколь­ких людей, ушедших из Церкви, - все они несчастны и озлоблены на весь мир. И Вы сами в глубине души это знаете. Недаром Вы отметили, что хотели бы услышать ответ свя­щенника.

Когда «скорая помощь» привозит боль­ного в клинику и к нему приходит хирург, больной обычно не говорит: «Мне этот хи­рург не нравится, давайте другого!»

Так что давайте не будем выбирать вра­ча, а будем смотреть на результат лечения -поможет он Вам или нет.

Вы заранее огрызаетесь на смирение. Простите, но пословицу «на воре и шапка го­рит» еще никто не отменял. Вы совершенно правы: Ваша беда в гордыне. Это «фирмен­ная» болезнь людей творческой профессии и спортсменов. Я тоже в молодости мечтал стать писателем, причем не каким-нибудь, а только классиком. Но когда я понял, что никогда не смогу писать как Гоголь или Чехов, меня не будут проходить в школе, и мои барельефы не будут украшать дома, где я жил, мне было очень-очень больно, и жизнь казалась бессмысленной.

Да, со смыслом жизни необходимо определиться. Не захватывая слишком широко, рассмотрим два смысла. Христианское пони мание: смысл жизни — обретение любви через единение с Богом. И Ваше сегодняшнее понимание: смысл жизни — творчество.

Вам нравится жить с таким смыслом? Или, Вы думаете, Вам одному не повезло, а другие фанатики творчества счастливы?

Я лично не думаю, что фанатики твор­чества счастливы. Даже всякие классики. Либо они были люди несчастные, мучимые страстями. Либо они творили из высших по­буждений, которые для них были выше соб­ственно творчества, и такие были действи­тельно счастливы. А знаем мы и такой выбор, когда человек не мог соединять высокие цели с творчеством и выбирал то, что лучше для души, — помните, как Гоголь сжег 2-й том «Мертвых душ»? Конечно, литературоманы объявили его за это безумцем, но на самом деле он просто сделал выбор в соответствии с вновь обретенным смыслом жизни. С тем, который у нас под номером 1.

Христианский смысл жизни — любовь до­бро, которые увенчиваются вечным блаженством.

Вас воротит от этой любви и блаженства, Вы видите в этом что-то неискреннее, приторно-сладкое. Я Вас понимаю. Когда своя Душа — черна, не отмыта, именно так вся эта красота и счастье и воспринимаются. И чтобы я Вам ни говорил, вряд ли Вы поверите. Есть вещи, которые можно узнать только опытным путем.

А Вы их так и не узнали.

Тем не менее, факт остается фактом; следствием христианского понимания смысла жизни действительно часто являются здо­ровые румяные дети, счастливая семья, до­вольство тем, что имеешь в плане работы и прочего, а потом вовсе не гарантированное, но вполне возможное блаженство в раю.

Суть Вашего жизненного выбора именно в выборе между этими двумя смыслами.

В христианский смысл Вы не верите. А в творческий фанатизм верите, но мешает травма рук. Хотя эта травма послана Вам именно для того, чтобы Вы не ушли слишком далеко в своем ложном пути, а остановились и заду­мались. Раз Бог послал Вам такую нелегкую ситуацию, значит, у Вас еще есть шанс обре­сти себя.

Так что же, будете всю жизнь горевать у разбитого корыта, как маленькая Маша, сидящая у речки, для которой ничего не нуж­но, кроме мячика, который уплыл? Или по­ступите как взрослый человек, осмотревшись и скорректировав ориентиры?

Еще много можно сказать про то, от кого в голове бардак, но ведь Вы и так знаете цер­ковное представление об этом? И, даже видя в своей «башке» явные проявления работы определенных сил, все равно не верите в эти силы?

Вы же понимаете, что от этого бардака Вас может избавить только другая, не менее сильная сила. А Вы сами против нее — сла­бак. Человек, больной гордыней,— жалкий слабак. Только смирение дает силу и ясность, чтобы управлять своей жизнью.

Брат, 40 лет

Ох уж эти неоцененные таланты из харак­терной формации неформалов... Не с тем ты, Игорь, сейчас бодаешься, не с тем. Пойми именно это, а остальное, возможно, прило­жится. Но я тебя, наверное, расстрою, ты и в этом своем состоянии, увы, не эксклюзивен (вспоминаются и мои собственные знакомые, и даже наши великие классики).

Наигрался ты просто в свое время в пра­вильного человека, а узнал ли ты правиль­ность-то настоящую, узнал ли ты эту са­мую веру-то по-настоящему? Была у твоей души Та Самая ВСТРЕЧА? Игры это были у тебя, потому и ушло все, как вода в пе­сок. Если признаться себе честно, что нет, не было Встречи, го, как минимум, умному человеку здравомысленнее было бы помал­кивать. А если была она, то тут, братец, еще серьезнее: предательством уже может попа­хивать. А ты вот будто просто глумишься. Не no-взрослому это, Игорь. И переставай постоянно принимать толкаемые всякой мразью помыслы за свои родные мысли и взгляды: это опасно. Не веришь в это, потому что тебя, заигравшегося, просто переиграли.

Искренне желаю тебе разобраться в себе и во всем и победить.

Прохор, 36 лет

Игорек! Так бывает, когда пытаешься войти в ситуацию формально (в православие, в семью, в рабочую группу). Кажется, ну все делаю для других, как они хотят. Кажется, делаешь все как в лучших образцах, а люди реагируют странно. Это потому, что отношение фальшивое и людей, по сути, приспосабливаешь к своему миру. Даже свою семью, даже учеников. Они – как необходимый антураж для моего мира. Попробуйте не стараться самостоятельно с этим справиться. Помоги, Господи, исправить руки, иринести пользу, полюбить хотя бы ближних. В душе желание всего этого есть огромное. Не знаем, как этого достичь. Думать об этом меньше, вслушиваться в себя больше, храм и молитву не оставлять. Не строить из себя православного, а стать им. Все у Вас хорошо будет.

Это, наверное, детская позиция – такое отношение к миру. Она у многих. А у людей уже есть свои дети. Думай, как бы ты поступил в какой-то ситуации, будучи взрослым.

Валентина, 58 лет

Простите за то, что я Вам сейчас скажу.

Как много Вы хотите от жизни, и как, в то же время, мало! Вся эта мишура (а все мишура этом мире, даже творчество) — это несравненно мало! Вот Ваша фраза — «хотел созда­вать прекрасное, делать добро людям» - не слишком ли Вы замахнулись? Моцарт, что, прекрасное хотел создавать или там добро нести? Писал музыку, потому что писалось. Да никогда с таким подходом ничего не выйдет! Хотите сделать людям доброе — будьте проще, принесите старушке мешок картошки с рынка. Ну а потом можете и музыкой ее утешить.