Животворящая сила. Помоги себе сам

Представление о себе основывается на прошлой жизни и занимаемом общественном положении в настоящем, на отношении коллектива, понимании уровня своего развития и образования, знании особенностей своего характера, телосложения, здоровья и т. д. Так как физические особенности человека (телосложение, здоровье и др.) в известной степени обусловлены наследственностью, поэтому эту часть содержания представления о себе обычно связывают с пониманием всего того, что имеет отношение к наследственности.

Качественные особенности личности накладывают отпечаток на отношения с людьми, поэтому самоизменение связано с изменением представления о всей личности в целом.

Если человек выдвигает как особенно ценное какое-либо одно качество, в таком случае происходит неизбежный отрыв этого качества от личности. Как показывает опыт работы, это приводит к снижению эффективности самоизменения, что в психологическом плане объясняется изоляцией личности от коллектива, ее общественных содержательных отношений, отрывом от личности одного из ее главных проявлений, а в физиологическом плане — нарушением цельности всей грандиозной системы временных нервных связей.

Обычное представление создается на базе прошлых раздражений. «Ощущение, писал И.П. Павлов, простейшее субъективное переживание, данное какимто внешним агентом (раздражителем) органам чувств, а восприятие — есть то, что у меня получается в мозгу, когда это раздражение оказывается связанным с другими раздражениями и со следами прежних. На этом основании я представляю внешний предмет» [3] .

Физиологическая основа обычного представления заключается в возбуждении следов прошлых раздражений. Физиологическая основа представления о себе является сложным комплексом, состоящим из возбужденных следов прошлых раздражений, поступающих в данный момент в кору больших полушарий из внутренней среды организма.

3

Павловские среды. Т. П. С. 565.

Под представлением в психологии понимают психический процесс, заключающийся в отражении в мозгу человека предмета или явления в тот момент, когда они не действуют на органы чувств. Ясно, что представление человека о себе не укладывается в рамки этого определения, потому что в момент возникновения представления о себе из всего организма непрерывным потоком идут раздражения в кору больших полушарий, благодаря чему у человека и создается общее представление о состоянии своего организма. Именно поэтому представление человека о себе является особым психическим процессом.

Физиологической основой представления обычно является целая система временных нервных связей или ассоциаций. И.М. Сеченов писал, что «ассоциация есть непрерывный ряд касаний предыдущего рефлекса с началом последующего. Малейший внешний намек на часть влечет за собой воспроизведение целой ассоциации… Я вижу человека, потому что на моей сетчатой оболочке действительно рисуется его образ, и вспоминаю потому, что на мой глаз упал образ двери, около которой он стоял» [4] .

4

И. М. Сеченов. Избранные философские и психологические произведения. М.: Госполитиздат, 1964. С. 143, 144, 146, 147. (Здесь и далее курсив автора. — Ред.).

Процессы раздражения и возбуждения следов этого раздражения, по существу, одинаковы, разница только в причине, вызывающей нервный процесс. На это обратил внимание И.М. Сеченов почти сто лет назад в своей знаменитой работе «Рефлексы головного мозга»:

 «… Между действительным впечатлением с его последствиями и воспоминанием об этом впечатлении со стороны процесса, в сущности нет ни малейшей разницы. Это тот же самый психический рефлекс с одинаковым психическим содержанием, лишь с разностью в возбудителях» [5] .

5

Там же. С. 146.

Поскольку действительное впечатление от определенного воздействия на рецепторы и представление этого воздействия являются по физиологическому механизму одним и тем же процессом, представление воздействия вызывает те же самые явления, что и само действительное воздействие. И.М. Сеченов писал по этому поводу: «Известно, что чувство холода часто вызывает у людей так называемую гусиную кожу — сокращение особенных маленьких мышц в коже. Явление это есть, очевидно, рефлекс, отложенный сознательным ощущением холода, и в этом смысле оно совершенно невольно. А между тем я знаю господина, который способен вызывать у себя гусиную кожу даже в теплой комнате — для этого он должен только вообразить, что ему холодно. В этом замечательном случае воображение производит одинаковый эффект с реальным чувственным возбуждением» [6] .

6

Там же. С. 145, 146.

То же самое отмечал И.П. Павлов в своей статье «Физиологический механизм так называемых произвольных движений»:

«Давно было замечено и научно доказано, что раз вы думаете об определенном движении (т. е. Имеете кинэстезическое представление), вы его невольно, этого не замечая, производите» [7] .

Отсюда следует, что со стороны физиологического механизма идеомоторный акт при его естественном возникновении и волевой акт произвольного вызывания соответствующего представления различаются лишь тем, что первый возникает и протекает непроизвольно, второй — только произвольно.

7

И. П. Павлов. Полн. Собр. Соч. Изд. 2. М.Л., 1951. Т. 3. Кн. 2. С.316.

Специально проведенные электрофизиологические исследования также это подтвердили. Произведя целый ряд опытов с представлениями, П.И. Шпильберг писала:

«Производимый мной гармонический анализ электроэнцефалограммы здорового человека показал наличие в ней кроме -волн с частотой 815 герц, так и -волн в 2030 герц, и -волн в 60220 герц, и медленных колебаний в 15 герц. Характерный тип электроэнцефалограмма сохраняет у одного и того же человека в течение многих месяцев, но вместе с тем она очень изменчива даже от опыта к опыту. Она меняется под влиянием движения или глубокого вдоха, при мысленном представлении какой-либо ситуации и при другой умственной деятельности.

При произвольной мышечной работе ритм мозга перестраивается на ритм работающей мышцы, хотя может произойти адаптация коры, проявляющаяся в восстановлении регулярного ритма; при этом, как показали мои исследования путем одновременной регистрации электроэнцефалограммы, электромиограммы и механограммы движений, перестройка ритмов мозга на ритм мышцы начинается еще перед началом мышечной работы. Таким образом, только представление о мышечной деятельности может вызвать уже перестройку ритмов мозга на ритм мышцы» [8] .

8

П. И. Шпильберг. Электроэнцефалограмма человека при умственной работе /Бюллетень экспериментальной биологии и медицины. Т. 17. Вып. 6.1944. С. 20.

Исследования профессора К.Х. Кекчеева с сотрудниками также показали, что представление раздражения вызывает те же изменения, что и соответствующие реальные раздражители. Например, десятки экспериментов, проведенные А.А. Дубинской, показали, что представления о сладком, кислом, соленом или горьком вкусе и т. п. Вызывают сдвиги чувствительности ахроматического зрения весьма значительной амплитуды и всегда в ту же сторону, что и реальный раздражитель. Экспериментально было установлено, что направление сдвига определяется интенсивностью раздражителя. Оказалось, что точно такой же эффект дают и соответствующие представления: например, представление слабокислого вкуса вызывает повышение чувствительности ахроматического зрения, а представление сильно кислого вкуса ведет к ее понижению.

Другой сотрудник проф. Кекчеева Л.А. Щварц предлагал своим испытуемым представить себе ощущение, сильно окрашенное положительным или отрицательным эмоциональным тоном. К.Х. Кекчеев писал об этих опытах, что «представления о раздражениях дали сдвиги чувствительности ахроматического и хроматического зрения. Эти сдвиги имели, во-первых, тот же знак, что и сдвиги, вызванные соответствующими реальными раздражителями, и, во-вторых, по своей величине были того же порядка, что и реальные сдвиги, и, в-третьих, могли суммироваться с этими последними. В высшей степени интересным представляется то обстоятельство, что эмоции центрального происхождения (так же как и представления не эмоционального характера) приводят в действие те же физиологические механизмы, что и эмоции периферического происхождения» [9] .

9

К.Х. Кекчеев, Проблема физической и умственной работоспособности в свете современных представлений /Известия АПН РСФСР. Вып. 8.1947. С. 131132.