Живые и мёртвые

Такое неравномерное распределение требует объяснения. Что оно означает? Отражает ли оно значимость событий в том историческом и объективном смысле, который придает им беспристрастный историк? Или же символическую значимость событий для тех, кто живет в Янки-Сити сегодня?

Сорок два сюжета, в течение одного праздничного дня последовательно проплывших мимо смотровой трибуны, перечислены в табл. 1 (сорок третий эпизод, изображающий визит Вашингтона, которому был посвящен отдельный день, в нее не включен) [67] . Можно заметить, что все они, за редким исключением, снабжены датировкой и следуют друг за другом в хронологическом порядке. На транспарантах, предварявших появление живых картин, давались также краткие описания соответствующих сцен. Этот материал представлял собой выжимки из ранее опубликованных исторических очерков. Он составляет часть наших эмпирических данных — часть того, что аудитория реально видела и читала, — и, разумеется, показывает, на что именно смотрела аудитория, когда ее вниманию предлагался каждый драматический эпизод. О текстах этих историй, которые необходимы нам для полного анализа, мы расскажем в разделах, посвященных интерпретации отдельных сюжетов. Ради ясности и облегчения последующего анализа я разделил все живые картины на 7 больших периодов.

67

 На самом деле в табл. 1 значится 41 сюжет. Судя по дальнейшему тексту, пропущен сюжет о Т. Дальтоне. — Прим. ред.

Таблица 1. Сюжеты живых картин процессии

Период I. Творение: до пришествия человека

Первозданный лес: до пришествия человека.

Первый американец: краснокожий человек в дикой местности.

1492 г. Колумб высаживается в Новом Свете, где его встречают индейцы.

1614 г. Капитан Джон Смит проплывает вдоль нашего берега.

Период II. Начало жизни на новой земле

1630 г. Губернатор Джон Уинтроп привозит хартию.

1635 г. Заселение Янки-Сити.

Период III. Родоначальники

1642 г. Начало занятий в Гарварде.

1647 г. Акилла Чейз, лоцман и рыболов.

1663 г. Джон Эмери, терпимый пуританин.

1679 г. Мукомольня Керзона в устье реки.

1679 г. Судебный процесс над Гуди Морс, ведьмой.

1690 г. Первые мастера серебряного дела.

1695 г. Индейский набег на Тэрки-Хилл.

1697 г. Судья Сэмюэл Сьюолл раскаивается после того, как паника по поводу ведьм улеглась.

Период IV. Новая нация

1745 г. Уроженец Янки-Сиги участвует в осаде Дуйсбурга.

1754 г. Бенджамин Франклин на рыночной площади.

1756 г. Зарождение производства гребней.

1762 г. Губернатор Уильям Даммер завещает основать Даммеровскую академию.

1770 г. Уайтфилд, знаменитый евангелист.

1773 г. Чаепитие в Янки-Сити.

1775 г. Полковник Мозес Литтл отбывает в Лексингтон. Старинное башмачное ремесло.

Период V. Наивысший расцвет: власть и слава

Епископ Басс. В 1797 г. назначен первым епископом Массачусетса.

1786 г. Вперед, на Запад! В поисках новых земель.

1789 г. Юридическая контора Теофилуса Парсонса. Джон Куинси Адамс изучает право.

1792 г. Французские беженцы из Гваделупы, спасающиеся от Французской революции.

1794 г.Достопочтенный Уильям Бартлет направляется в Байфилд на свои суконные фабрики.

1794 г. Первая модель корабля с ватерлинией.

1794 г. Тимоти Декстер, известный оригинал из Янки-Сити. 1796-1823 гг. Епископ Шеверю, первый католический епископ в Массачусетсе.

Период VI. Отблески величия

1821 г. Джошуа Коффин и мальчишка Уитьер.

1824 г. Лафайет посещает Янки-Сити.

1830 г. Гаррисон, освободитель, уроженец Янки-Сити.

1843 г. Первая общеобразовательная школа для девочек.

1843 г. Калеб Кушинг в Китае.

1849 г. Золотоискатели. Многочисленные суда, уходящие в море из Янки-Сити.

1853 г. Дредноут, «быстрейший в море», построенный в Янки-Сити.

1861 г. Гражданская война.

1884 г. Экспедиция Грили: поиски Крайнего Севера.

Период VII. Мы выстояли 1898 г. Лагерь на Кубе.

1917 г. Мировая война.

Первый период — «Творение: до пришествия человека» — охватывает время, предшествующее колонизации и тому трехсотлетнему промежутку, которому были посвящены торжества. Он рассказывает о «первозданном лесе», еще не подвергшемся вторжению человека, предлагает вниманию идиллическую картину «краснокожего человека в дикой местности» и заканчивается периодом открытия Америки. Второй основной период — «Начало жизни на новой земле» — повествует о доставке хартии, установлении правовых оснований социального порядка и высадке отцов-основателей Янки-Сити на эту землю. Третий — «Родоначальники» — представляет сцены, связанные с людьми и событиями, символизирующими зарождение ныне существующего положения вещей. Они варьируют от начала судоходства и рыболовства до судебных процессов над ведьмами и религиозных проблем теократической Новой Англии.

В четвертом периоде — «Новая нация» — были торжественно отмечены такие события революционной войны, как Лексингтон, Конкорд и Банкер-Хилл [68] , а также отражены такие темы, как, например, сбор Бенджамином Франклином свидетельств о природе молнии. Период «Наивысший расцвет: власть и слава», охватывающий немногим более последнего десятилетия XVIII века, включает девять событий, а если добавить сюда еще и визит Вашингтона, то десять. В них затрагиваются такие разные темы, как Джон Куинси Адамс и сенатор Тристрам Дальтон (в этой сцене намекается на подписание и принятие Конституции и законодательных установлений нового государства), широкомасштабная миграция на Запад, зарождение католической и епископальной иерархий в Массачусетсе, триумф кораблестроителей-янки, их изобретательности, технического мастерства и организационного таланта.

68

 Имеются в виду события войны за независимость североамериканских колоний от Великобритании 1775-1783 гг. («революционной войны»). Сражение у Лексингтона, поселка неподалеку от Бостона, произошло 19 апреля 1775 г.: английский вооруженный отряд попытался разоружить группу колон истов-волонтеров, но в ответ был обстрелян. В ходе завязавшейся перестрелки погибли 8 колонистов. Англичане же отошли к поселку Конкорд, где опять произошло вооруженное столкновение с колонистами, в ходе которого англичане потеряли убитыми 73 человека, а американцы — 49. События у Лексингтона и Конкорда послужили сигналом к началу войны за независимость. Сражение у Банкер-Хилла (возвышенности близ Бостона) состоялось 17 июня 1775 г. В ходе него потери американцев составили 490 человек убитыми; англичане потеряли 1000 солдат и были вынуждены отступить. Это Сражение способствовало подъему морального духа американцев.

В шестом периоде — «Отблески величия» — повествуется о времени, когда не то чтобы удача отвернулась от Янки-Сити, а скорее его успехи шли не в ногу с быстрым развитием и расширением страны. Эпизоды седьмого периода — «Мы выстояли» — подводят к завершению темы предыдущего периода. Янки-Сити уже не является важным центром активности; важные события происходят далеко за его пределами. Теперь участниками сцен становятся не имена героев, а анонимные деперсонализированные роли, включенные в массовые процессы. Теперь Янки-Сити — не более чем один из сотен городов страны аналогичного размера, причем многими из них превзойденный. Для тех, кто занимается ранжированием сообществ по численности населения и экономическому и политическому могуществу, он незначителен. Однако самоуважение все еще присутствует и живет в нем, а знание о прошлом величии делает этот современный город значимым как для него самого, так и для всего общества.

Символы, представленные в начале процессии, показывают девственную землю, на которую приходит история. Последующие рисуют взлет города к вершинам общенациональной значимости. Далее другие символы показывают, как власть и слава уходят, перемещаясь в штаты прерий, на Дальний Запад и в огромные современные мегаполисы массового общества. На протяжении всего этого процесса — прибытия, поселения и дальнейшего существования — Янки-Сити выстаивает и продолжает жить.

Теперь можно рассмотреть хронологическое распределение изображенных символических событий с тем, чтобы определить, какие периоды истории были признаны важными. На рис. 1 показано, как распределились эпизоды процессии по трехсотлетнему промежутку времени. Схема разделена на четвертьвековые периоды.

Рис 1. Социальное время и хронология

Хотя эта грандиозная церемония знаменовала трехсотлетнюю годовщину основания колонии Массачусетс-Бей, а также служила историческим обрядом, отмечавшим основание самого Янки-Сити, установление ныне существующего порядка и появление первых ростков американской культуры на новом континенте, этому раннему периоду истории были посвящены лишь немногие эпизоды процессии.

Четвертьвековые деления показывают, что периоду с 1780 по 1805 г. было посвящено 10 эпизодов, т.е. вдвое больше, чем любому другому двадцатипятилетнему промежутку. Из 43 эпизодов 5 приходились на период до 1630 г., а один не был датирован (старинное башмачное ремесло); 37 датированных событий давали среднюю ожидаемую вероятность посвящения каждому четвертьвековому периоду трех эпизодов, однако 5 периодов оказались представлены в большей степени, а 7 — в меньшей. Период 1705-1730 гг. не был представлен вообще.