Жизнь без границ. Концентрация. Медитация

Если заниматься, имея только одну мысль, целенаправленно пребывая в том, что не рождается, не умирает, не следуя за звуком и формой, не имея никаких блуждающих мыслей, тогда идут против этого потока. Это также называется работа с хуа-тоу и обращение внутрь себя, чтобы услышать истинную природу своего «я». Здесь не говорится о том, что вам следует крепко закрыть свои уши и глаза. Просто не возбуждайте свой ум, следуя за звуком и формой.

Решительность в том, чтобы покинуть сансару, и генерация устремлённого ума

В занятиях Чань наиболее важной вещью является иметь убеждённость оставить рождение и смерть и сгенерировать устремлённый ум. Если нет убеждённости в том, чтобы оставить рождение и смерть, тогда нельзя сгенерировать великое сомнение и занятия не будут эффективными.

Если в уме нет никакой настойчивости и упорства, результатом будет лень, как у того человека, который занимается один день и отдыхает десять дней. Занятия будут неполными и фрагментарными. Просто развивайте настойчивый ум, и, когда возникнет великое сомнение, желания сами собой придут к своему концу. Когда приходит время, дыня сама отделяется от лозы.

Я расскажу вам одну историю. Во время династии Цинь, в год Кен Цзе (1900), когда восемь государств мира послали свои союзнические войска в Пекин, император Гуан-су бежал из Пекина на запад в провинцию Шеньси. Каждый день он проходил десять миль. Когда он шёл по дороге, один крестьянин предложил ему стебли сладкого картофеля. Съев их, император спросил крестьянина, что это такое, потому что то, что он съел, было очень вкусно.

А теперь подумайте об обычном, внушающем благоговение и страх поведении императора и его высокомерии! Как вы думаете, сколь долго он мог продолжать сохранять свою императорскую осанку после столь долгого пути пешком? Вы думаете, он когда-нибудь был голоден? Думаете, ему когда-нибудь приходилось есть стебли сладкого картофеля? В тот момент он отбросил всё своё важничание.

В конце концов он прошёл большой путь и ел стебли, чтобы спастись от голода. Почему он смог забыть всё в тот момент? Потому что враги хотели взять его жизнь и его единственной мыслью было спасти себя. А когда воцарился мир и он вернулся в Пекин, он опять стал гордым и надменным. Ему больше не надо было бежать, ему больше не надо было есть пищу, которая могла ему не понравиться.

Почему он больше не мог забыть? Потому что враги больше не желали его жизни. Если бы император всегда находился в таком положении, когда ему приходится спасать свою жизнь, и если бы он смог обратить такую ситуацию на путь практики, тогда не было бы ничего такого, чего он не мог бы достичь. Жаль, у него не было устремлённого ума. Когда всё утряслось, он снова вернулся к своим привычкам.

Друзья! Время проходит, никогда не возвращаясь. Оно постоянно ищет наши жизни. Это более страшно, чем все союзнические армии вместе взятые. Время никогда не пойдёт на компромисс и не установит мира с нами. Давайте создадим настойчивый ум сейчас же, для того чтобы освободиться от рождения и смерти!

Мастер Гао-фын (1238–1295) однажды сказал: «Что касается практики, тут необходимо действовать подобно камню, падающему в самый глубокий пруд глубиной десять тысяч метров, постоянно и устремлённо падая на самое дно. Если кто-нибудь сможет практиковаться так же безостановочно и постоянно в течение семи дней и всё же не сможет освободиться от своих блуждающих, иллюзорных мыслей и желаний, я, Гаофын, отдам свой язык, чтобы им пахали вечно».

Он продолжал: «Когда занимаются Чань, следует выделить определённое время для достижения успеха, подобно человеку, упавшему в яму в тысячу метров глубиной. Все его десятки тысяч мыслей сокращаются до одной: освободиться из ямы. Если вы действительно сможете заниматься с утра до вечера и сумеете сделать так, чтобы не возникало никакой второй мысли, и если вы не достигнете озарения в течение трёх, пяти или семи дней, я буду самым великим лжецом, и пусть моим языком коровы пашут всю жизнь».

Этот древний Мастер обладал огромным состраданием.

Заключение

Возможно, вы читаете уже не первую мою книгу. Вам нравится это делать. И вы прочитали ещё множество других книг на тему духовного развития личности – ещё более занимательное занятие, столько нового узнаете. А ещё, возможно, вы посещали какие-то семинары и заканчивали курсы, направленные на духовное развитие личности. Приятно чувствовать себя знающим человеком.

Кроме этого, вы наверняка не раз смотрели по телевизору и слушали по радио интервью с людьми, которые достигли определённых вершин в духовном развитии – сюда можно включить и религиозных проповедников. Слыша духовные наставления мудрых людей, лучше чувствуешь собственную ограниченность, греховность и порочность, и возникает острое чувство удовлетворения от того, что исправляешься.

Если предоставлялась возможность, вы ходили на встречи с знаменитыми людьми, которые достигли, по вашему мнению, значительных результатов в работе с собой. Ну а если они ещё и демонстрировали при этом свои способности, это было вообще подарком для вас. Это такое волнующее зрелище.

Возможно, вы уже выбрали себе Учителя и теперь старательно постигаете премудрости, которыми он с вами делится. Он честно делится с вами своими знаниями, а вы с удовольствием берёте эти сокровища, помещая их каждый раз на полку в своей памяти с названием «Мои знания». Это позволяет вам чувствовать себя очень знающим человеком. Это ещё и греет.

А ещё существует множество всевозможных упражнений, которые также позволяют ускорить духовное развитие, овладеть, например, собственной энергетикой. Возможно, вы уже начали регулярно выполнять некоторые из них. И вы чувствуете, как духовно растёте и раскрываетесь – очень тонкое наслаждение.

Вы часто или не очень встречаетесь со своими единомышленниками по духовному развитию. Долгие беседы с ними и обсуждение интересующих вас вопросов духовного развития личности помогают вам почувствовать себя сопричастными к духовной эволюции человечества. Куда приятнее двигаться вперёд вместе, не так одиноко. Это приносит чувство уверенности в себе.

Бывает, что к вам обращаются за советом или рассказывают о своём друзья, родственники и даже незнакомые люди. Вы даёте советы и делитесь имеющимися у вас знаниями, которые всегда лежат наготове, даже думать не надо. Обратившиеся к вам люди уходят осчастливленными, а в вас поднимается чувство удовлетворения собой – ваше духовное развитие не пропало даром, приложенные усилия принесли плоды.

Книги, встречи, лекции, курсы, семинары, проповеди, наставления, беседы – прекрасный сад духовного совершенствования. А где здесь вы? Где ваша собственная Истина?

Санкт-Петербургский РегиональныйПросветительскийОбщественный Фонд «Вахта Мира»

ШКОЛА МИРА Владимира Жикаренцева

Школа Мира распространяет Учение об Уме. Учение об Уме было создано Владимиром Жикаренцевым в период 1991–2007 гг. К настоящему моменту стало известно строение Ума и законы, по которым он функционирует, были описаны строение и свойства мужского линейного и женского нелинейного умов, был открыт и описан половинчатый ум-эго, в котором живёт современное человечество, а также было описано строение и свойства разума и путь, как к нему пройти. Современный человек, живя в уме-эго, лишён разума, о чём говорят непрерывные войны и уничтожение Природы.

Целью Школы Мира и проводимых ею семинаров является дать людям знания об Уме: познакомить с его строением, обучить навыкам работы с ним так, чтобы его силу и возможности можно было использовать для собственного процветания и процветания России.

Мы учим людей владеть умом. Все силы, которые человек привык искать в космосе, в магии, в эзотерических науках или в религии, на самом деле содержатся в уме. Семинары Школы Мира направлены на овладение этими силами и на пробуждение разума/сознания. Пробуждённый разум есть единственное условие обладания силами ума. Если человек не владеет умом, тогда ум с его силами владеет человеком и его жизнью. В первом случае в человеке есть сознание и разум, во втором – нет.