Жизнь и мечта

Вероятнее всего, то же самое, что и каждый другой. Вот наступила осень, листья вянут, отмирают и падают на землю. Они перегнивают, обогащают питательными веществами почву и в один из последующих сезонов вновь превращаются в зеленую массу. Минет лето, и снова листва отмирает, а потом вновь появляется на дереве. И так из года в год, в течение всей жизни дерева, которая длится иногда столетиями. И не просто листья вновь восстанавливаются, а по закону расширенного воспроизводства, ибо каждый год зеленой массы родится больше, чем в предыдущем году. А значит, и больше отмирает ее и, следовательно, больше образуется питательных веществ от перегноя.

Так на глазах у всех происходит вечный круговорот в природе — то разрушение, то созидание зеленой массы, хлорофилла.

Живая биологическая ткань, это высшая форма материи с ее функциями обмена, с непрерывным синтезом и распадом — наглядное подтверждение закона концентрации и деконцентрации энергии в природе, так как синтез может происходить только при повышении энергетического потенциала, а распад—при понижении его. Любая клетка живой ткани демонстрирует это диалектическое единство двух противоположных процессов.

Могут возразить на это, что здесь участвует солнце.

Но позволительно опросить: а с каких это пор солнце перестало входить в понятие «природа»? В природу входит все — и солнечные лучи, и влага водоемов, и питательные соли почвы, и воздух, из которого растения черпают углекислоту и азот. Положите на блюдечко дубовый желудь, поставьте рядом с ним ведро воды, а в другое ведро насыпьте земли, и пусть все это в изобилии освещается солнцем хоть сто лет подряд, но растение в этом случае, конечно, не вырастет. И каждый объяснит, что здесь для произрастания зерна не создано необходимых условий.

А вот когда желудь упал в землю и лежит в ней при благоприятной температуре, когда дождь или садовник поливает его водой, а солнце посылает к нему достаточно, но не в избытке света и тепла, тогда начинается развитие растения, оно растет и крепнет, постепенно превращаясь в могучее дерево.

216

Пример этот элементарно прост, и, может быть, кто-нибудь упрекнет меня в чрезвычайном упрощенчестве.

Но я сознательно его привел, чтобы показать, что процесс созидания, процесс концентрации материи и энергии идет и на нашей Земле, на глазах у всех. В работах Д. Н. Прянишникова было показано, что любое растение усваивает азот не только из почвы, но и из воздуха и что процесс усвоения можно ускорить, применяя различные химические средства.

Всякому ясно, что березовым или сосновым зернышкам печки не истопишь и обед на нем не сваришь, а вот когда при определенных условиях это зерно превратится в могучее дерево, то тут уж всякий скажет, что это, реальное топливо.

«Только совокупность двух процессов — созидания и разрушения — характеризует живое тело».

В полном согласии с этими словами К. А. Тимирязева находится и высказывание нашего замечательного геохимика академика В. И. Вернадского A863—1945), который утверждал:

«Уменьшение энергии, ее рассеяние в виде пепла не имеет места в жизни (такой, как мы ее понимаем) зеленых хлорофильных растений или автотрофных микробов, взятых в природном аспекте, то есть неразрывно от биосферы».

Итак, в бесконечных просторах Вселенной происходят гигантские энергетические процессы. У нас на Земле i в живой природе мы постоянно наблюдаем созидание.

И то и другое противоречит широко распространенному представлению, будто энергия может только деградировать, только растрачиваться.

Живший в прошлом веке немецкий физик, один из основателей термодинамики и создателей молекулярнокинетической теории теплоты Р.-Ю.-Э. Клаузиус, вывел первую формулировку второго начала термодинамики (постулат Клаузиуса), согласно которому теплота не может сама собой переходить от тел более холодных к телам более нагретым. Есть множество других теорий, призванных доказать деградацию энергии и невозможность ее обратной концентрации.

Но ведь природа вечно изменяется, вечно находится в движении, и она не могла бы бесконечно существовать, если бы все процессы в ней шли только в сторону диссипации, т. е. рассеяния энергии.

217

В природе обязательно должны иметь место процессы и обратного характера, т. е. процессы концентрации энергии.

Уже в Свердловске в моем сознании это настолько прочно сложилось, что я и думать ни о чем другом не хотел. Я ясно понял, что это всеобщий закон, что в природе так должно происходить. Но где найти подтверждение своим мыслям? Я начал жадно изучать литературные источники. Будучи глубоко убежден в том, что в основе всякого поиска лежит анализ, методология, я обратился прежде всего к классикам марксизма, основоположникам диалектического материализма. И я не ошибся в своих предположениях и надеждах. Именно у них я нашел высказывания, давшие мне первое удовлетворение.

Фридрих Энгельс в своем знаменитом труде «Диалектика природы» (писал: «Мы приходим, таким образом, к выводу, что излученная в мировое пространство теплота должна иметь возможность каким-то путем — путем, установление которого будет когда-то в будущем задачей естествознания, — превратиться в другую форму движения, в которой она сможет снова сосредоточиться и начать активно функционировать. Тем самым отпадает главная трудность, стоящая на пути к признанию обратного превращения отживших солнц в раскаленную туманность».

Найдя это указание Энгельса, я еще больше уверовал в осуществление своей мечты найти такие процессы, которые вели бы не только к рассеянию энергии, но и к ее концентрации. Концентрация и деконцентрация энергии в природе должны существовать обязательно в диалектическом единстве.

ПОЧЕМУ! ТЫСЯЧА РАЗ — ПОЧЕМУ!

Но почему же указание Энгельса о том, что отыскание путей, ведущих к сосредоточению энергии, должно стать задачей естествознания, не выполнено, почему оно забыто? Почему? Тысяча раз — почему?

Все открытые до сих пор способы получения энергии— экстенсивные. Человечество пока овладело только той ветвью мирового энергетического закона, которая связана с диссипацией, т. е. рассеянием энергии. Факты рассеяния энергии мы наблюдаем постоянно, поэтому неудивительно, что они были познаны и использованы первыми.

218

Однако буржуазные идеологи возвели эту сторону проявления сил природы в некий мировой закон, чуть ли не равнозначный закону сохранения энергии.

Проповедуется принцип деградации не только энергии, но и материи вообще.