Жизнь и смерть

Каждый человек считает себя невероятно набожным, махатмой. Если бы он открыл глаза и посмотрел внимательно, то он обнаружил бы, к своему ужасу, в себе скрывающегося величайшего грешника. Разумеется, он не хочет видеть это, потому что в таком случае ему будет уже трудно стать махатмой. Поэтому он закрывает глаза. И не только это - поступая так, он использует людей, которые могут помочь ему закрыть глаза, то есть вокруг себя он собирает все тех людей, которые приходят к нему и говорят, до чего же он великий махатма. Таким образом, он все время собирает своих последователей. Он окружает себя всех тех людей, которые взаимодействуют для того, чтобы удерживать его слепоту.

Существует множество удивительных трюков собирания людей. Для этой цели прибегают к невероятным обманам. Один из таких трюков собирания людей заключается в том, что лидер рычит: «Не подходите близко ко мне! Я не хочу, чтобы вокруг меня собирался народ!» Людей очень впечатляет этот трюк. Они стаей бегают за таким человеком. Чем активнее он отталкивает их, тем более великим махатмой его считают. Обыкновенный махатма радушно встречает людей, но этот махатма размахивает посохом и гонит всех прочь. Он не выказывает никакого интереса к кому-либо.

Я слышал о неком человеке, который несколько лет бродил по калифорнийскому пляжу. Он начал привлекать людей. О нем рассказывали, что он был таким простым человеком, что, если ему предложить банкноту в десять долларов и монету в десять центов, то он радостно примет монету. Вот каким невинным был этот человек. Из любопытства некий человек навестил его пять или шесть раз и всякий раз обнаруживал, что он окружен толпой. Люди спрашивали его: «Баба, ты хочешь банкноту или монету?», и он сразу же брал монету, говоря, что она нравится ему, нравится своим блеском. Люди считали его невинным человеком.

Этот любопытный человек не мог взять в толк, что спустя многие годы этот парень так и не научился различать десятидолларовую банкноту! Слишком уж невинная была эта невинность! Как-то вечером, когда толпа исчезла, этот любопытный человек подошел к парню и сказал ему:

– Я наблюдаю за тобой последние двадцать лет, и я с изумлением обнаруживаю, что твоя игра продолжается так долго. Неужели ты до сих пор не различаешь десятидолларовую банкноту?

Парень засмеялся и ответил:

– С первого дня я знал, что передо мной десятидолларовая банкнота! Но если бы я показал, что мне она известна, тогда игра сразу же прекратилась бы. Не узнавая банкноту, я собираю монету с тысяч зрителей. Стоит мне один раз узнать банкноту, и эта банкнота будет единственной, попавшей в мои руки, ведь после такого случая люди уже не будут протягивать мне банкноты. Поэтому, если я действительно хочу делать деньги, то я должен отталкивать богатство, и тогда банкноты у меня будут копиться сами собой. Я хорошо понял свое дело, и поэтому преуспеваю. В течение дня я собираю с толпы до пятисот долларов. И игра, безусловно, продолжится.

Так называемому махатме тоже известна ценность денег, хотя, если вы заговорите с ним о деньгах, он скажет вам, что никогда даже не касается денег. Но его ученик, сидящий неподалеку, примет ваше денежное пожертвование и спрячет его, потому что махатма никогда не касается денег!

Что можно поделать, если человек хочет оставаться слепым? Кто будет до такой степени глупым, чтобы что-то менять здесь? Этот парень не сам породил это озорство. Зачинщики этой аферы - это как раз те, кто приближается к нему. Именно из-за провоцирования этот парень вынужденно не сходи со сцены. Я так скажу: если бы он перестал делать это, то другой человек начал бы заниматься таким же бизнесом. Люди глупы, они и с другим парнем будут забавляться по-прежнему, ведь они хотят, чтобы кто-то уводил у них деньги. Поэтому такие фокусы будут показывать и впредь. Их можно прекратить, только начав уничтожать человеческую тупость.

Итак, не волнуйтесь слишком сильно о том, как разбить цепи суеверия, потому что, если носящий цепи человек останется прежним, тогда он породит новые цепи.

Все религии стремятся разрушить эти цепи, и каждая религия порождает новую цепь, поэтому ничего не меняется. Мир видел очень много религий. Все они были основаны для того, чтобы реформировать общество. Они заявили, что намерены искоренить все господствующие суеверия, но в процессе разрушения суеверий ничего, по сути, никогда не разрушается. Разумеется, те люди, которые пресыщены старыми суевериями, заменяют их новыми суевериями и очень счастливы при этом, потому что чувствуют, что поменяли что-то.

На самом деле, разумный человек никогда ни за что не держится, даже за какую-либо веру, не говоря уже о суеверии. Он живет разумно, он ни на чем не висит. Он никогда не создает никакие цепи, потому что знает о том, что в свободной жизни присутствует огромная радость. Не порождайте себе цепи.

Итак, настоящий вопрос в том, чтобы пробудить достаточно сознания в каждом человеке, которое создаст в нем желание стать свободным, стать разумным, чтобы он начал осознавать себя и наполнился осознанностью. Если можно будет уменьшить тенденцию к слепой жизни, то есть желание стать последователем, идти за кем-то и верить во что-то, тогда все суеверия превратятся в крошку. Но в этом случае будет не так, что одно суеверие разрушится, а другое суеверие выживет, но прекратят существование все суеверия, все они исчезнут одновременно. В другом случае они останутся навсегда.

На самом деле, вам нужно понять, что ничто не случается, если вы просто переодеваетесь. Пусть все носят то, что им нравится. Если кто-то хочет носить одежду цвета охры, почему ему нужно мешать? Если кто-то хочет носить черную одежду, пусть будет так. Человеку нужно понять, что поменять одежду - это не то же самое, что переменить жизнь. Когда вы поймете это, вам уже не нужно будет менять одежду, потому что человек, который станет принуждать вас переодеться, тотчас же заменит одежду на что-то новое.

Некий санньясин, одетый в одежду цвета охры, пришел к Ганди и сказал ему, что ему пришлись по душе его идеи, и что он тоже хотел бы послужить стране. «Прекрасно, - ответил Ганди.
– Но, прежде всего, тебе придется отказаться от своей одежды цвета охры, потому что такая одежда заставит служить именно тебе. Люди чаще служат тем, на ком одежда цвета охры, чем те, на ком одежда цвета охры, служат людям». И это было правдой. Но потом Ганди, заставив этого санньясина сбросить одежду цвета охры, заставил его носить одежду кхади, сделанную руками из хлопка.

А те, кто носит одежду кхади, вытворяют то, что никогда не делали даже те, кто носит одежду цвета охры. Что же поменялось? Теперь прислуживают людям в одежду кхади. Бедным людям в одежде цвета охры никогда не прислуживали так, как в наши дни людям в одежде кхади. Явление кхади оказалось очень накладным для Индии. Этот санньясин был счастлив оттого, что отбросил свое суеверие об одежде цвета охры. Но теперь он носит одежду кхади, то есть он держится за суеверие кхади. Что же изменилось?

Настоящее дело не в том, чтобы позволять людям отбрасывать одно и заставлять их принимать другое. Весь вопрос в том, чтобы понять тот мыслительный процесс, который держится за вещи. Ганди не утончил человеческий интеллект, и человек остался таким же тупым, как и раньше. Ганди просто заставил человека переодеться в другую одежду, и человек получил от этого большую радость. Но что же изменилось? Так было всегда.

Последние пять тысяч лет история человечества состояла из больших несчастий. Мы никогда не изменим человека усилиями разрушить его суеверия, ведь так мы просто избавляем его от одного суеверия, тогда как он тотчас же порождает новое суеверие. Он набрасывается на все, что мы предлагаем ему. «Замечательно, - говорит он. Пусть у меня будет такое суеверие. Я откажусь от прежнего суеверия и стану придерживаться этого!» И мы чувствуем себя счастливыми оттого, что человек принял наше суеверие.