Жизнь и смерть

Когда-то меня навещал молодой человек. Днем и ночью он постоянно говорил о священных книгах. Он знал наизусть Упанишады, Гиту, Веды. Я сказал ему:

– Прекрати заниматься ерундой. Ты ничего не получишь, зубря эти книги!

Он сильно рассердился на меня, но все же продолжил посещать меня. Тот, кто сердится на вас, никогда не перестает навещать вас, потому что гнев - это тоже своего рода отношения. Этот юноша, без сомнения, сердился на меня, и все же приходил ко мне, как и прежде. По мере того, как проходили дни, и юноша все больше слушал меня, что-то коснулось его. Однажды он пришел ко мне и сказал:

– Я положил Гиту, Упанишады и Веды в узел и бросил все их в колодец.

– Когда же я велел тебе выбросить эти книги в колодец?
– спросил я.

– Мне пришлось расчистить место на полке, чтобы поместить на нее ваши книги. Теперь я полностью согласен с вашими книгами, - ответил он.

– Но так ты только все усложнил, - сказал я.
– Ничего не изменилось. Я советовал тебе просто не соглашаться с твоей книгой. Я никогда не просил тебя выбросить эту книгу и вцепиться в мою книгу. Что качественно изменилось из-за твоего поступка?

Так называемые гуру очень счастливы, если люди держатся за их суеверие. И сам человек все также остается суеверным, несмотря даже на то, что суеверия то и дело меняются.

И я велел этому юноше выбросить в колодец и мои книги. Он ответил:

Как же это возможно?

Он твердил, что никогда не сможет сделать это.

Тогда все остается, как и было. Теперь именно моя книга стала твоей Гитой. Что же плохого в Гите бедного Кришны? Если тебе нужно было что-то носить, то Гита очень подходила этой цели, ведь она было гораздо толще моей книги, и она прибавляла тебе достаточно веса. Но что же поменялось? Когда я порицал Кришну? Когда я говорил о том, что Кришна в чем-то виноват?

Всегда так происходит, и сейчас ничего не изменилось. Человек просто остается таким же, как и раньше, меняются только его игрушки. Я чувствую счастье, когда кто-то берет мою игрушку; я чувствую радость, потому, что, наконец, кто-то принял мое представление. Мое эго находит удовлетворение, кода видит, что кто-то начал верить больше меня, чем в Кришну. Но это никак не изменит человечество, и оно никогда не получит ничего хорошее через такое свое поведение. На нужно подумать, как сломать изнутри человеческое мышление, которое держится за вещи. Как человеку преодолеть свою слепоту?

Я советую этому другу не приступать к разрушению суеверий, лучше вместо этого измени свой суеверный ум. Измени это мышление, которое порождает суеверие, чтобы мог родиться новый человек. Но это тяжелая задача, и для нее понадобятся большие усилия. Это не легкая работа. Для того чтобы выполнить задачу, нужно будет применять научное мышление.

Не спешите отрицать существование духов и привидений. Они гораздо реальнее вас. В их бытии нет фальши, но вам придется исследовать это явление. Часто так случается, что те, кто боится привидений, тоже начинает отрицать их существование. Они говорят так не потому, что обрели большие познания, а только потому, что не хотят, чтобы привидения существовали - вся причина в исполнении их желания. Если привидения действительно есть, тогда будет трудно гулять по темной аллее. Поэтому эти люди громким голосом постоянно повторяют: «Привидений не бывает. Это совершенно точно! Все это суеверие, которое мы уничтожим». Их слова подтверждают их страх перед привидениями. Если привидения и вправду существуют, тогда они, прежде всего, не должны существовать - вот чего хотят эти люди. Такой ум никогда не сможет лишить привидения бытия.

Если привидения есть, значит это так. И не важно, верите вы в них или нет. Есть то, что есть. И нам лучше исследовать такое явление, потому что все существующее, так или иначе, воздействует на нас. И иначе быть не может. Поэтому выгоднее понять привидения, познать их и найти способ общаться с ними, выяснить, как выходить с ними на контакт. А это не легкое дело.

Пустое пространство, которое вы видите между собой и другим человеком, не обязательно пустое. Кто-то может находиться в этом пространстве. Возможно, вы не видите его, и это уже другое дело. Но вас может напугать мысль о том, что кто-то находится рядом с вами, поэтому мы не оставляем пустое пространство, мы прижимаемся друг к другу. Мы всегда боимся пустого пространства, поэтому мы загромождаем комнату мебелью, завешиваем ее календарями, изображениями богов и богинь и прочей ерундой. Мы боимся находиться в пустом пространстве, в пустом доме. Мы наполняем дом людьми, мебелью, и таким образом, не оставляем никакого места. И даже тогда много пустого места, которое, по сути, и не пустое вовсе. На существование этих созданий есть свои научные причины.

Если человек хочет исследовать это направление, то это ему по силам. Над этим можно работать систематически, ведь это независимая наука, у которой есть свои законы и методы. Однако прежде чем вы начнете работу в этой области, никогда не говорите, существуют такие явления или нет. Лучше отложить свои суждения, отключить сознание на какое-то время -просто скажите, что вы ничего не знаете.

Если вас спросят, существуют ли привидения, и вы ответите: «Я не знаю, потому что я пока что не изучил этот вопрос. К тому же, я все еще не смотрел даже в себя. Как же я мгу определить, есть ли привидения или нет? Я пока что не могу найти даже самого себя!», тогда вы продемонстрируете характерные черты научного мышления. Итак, никогда не спешите соглашаться или отвергать. Суеверен тот, кто дает быстрый ответ. Постоянно размышляйте, беспрестанно ищите. На самом деле, разумный человек станет отвечать очень нехотя.

Однажды кто-то спросил Эйнштейна, какой определение он дал ученому и суеверному человеку. И Эйнштейн ответил: «Если вы зададите суеверному человеку сто вопросов, он будет готов выдать вам сто один ответ. А если вы зададите ученому сто вопросов, он продемонстрирует полное неведение относительно девяноста восьми вопросов. А об оставшихся двух вопросах он скажет, что знает мало, что знания его не полны, что завтра все может поменяться».

Помните, что научный ум - это единственный неискусственный ум. Суеверный ум другой природы. Но внешне такой ум кажется противоположным себе. Складывается такое впечатление, что суеверный ум очень прост, но это не так - на самом деле, он очень сложный и лукавый. Самое большое лукавство суеверного ума заключается в том, что он утверждает то, о чем ничего не знает. Человек с таким умом ничего не знает даже о лежащем у его двери камне, но он яростно доказывает, что его Бог прав, а твой Бог не прав, и этот человек пойдет убивать людей. Но если он не в силах объяснить даже, какой камень лежит... И если он не может доказать, мусульманин этот камень или индуист, тогда как он сможет легко доказать, что Бог - это индуист или мусульманин? Но он все равно пойдет убивать людей! Запомните, что, если люди прибегают к насилию, это значит, что необходимо в обязательном порядке искоренить все это суеверие, ведущее к совершению таких действий.

Люди никогда не приходят к разрешению споров через знание, они не в силах сделать это. Где бы ни разгорелся конфликт, там непременно присутствует суеверие, потому что суеверный человек хочет доказать свою правоту в драке, ведь у него нет другого способа. Если человек прыгнет на меня, приставит к моему горлу меч и прорычит: «Признай, что я прав или я отрежу тебе голову», тогда он, конечно же, сможет отрезать мне голову, но такой поступок не доказывает его правоту. Никто еще не доказал свою правоту, отрезав противнику голову.

Даже если все мусульмане соберутся вместе и перебьют все индуистов, они все равно так и не докажут свою правоту. И также индуисты никогда не докажут свою правоту, если соберутся вместе, чтобы прикончить всех мусульман. Они просто докажут свою тупость, да и только. Разве меч когда-нибудь доказывал чью-либо правоту? Но для суеверного человека это единственная возможность. Каким же другим способом он сможет продемонстрировать свою правоту? У него нет концепции, он никогда не проверял предмет своего верования, у него нет доказательств, у него нет направления. Ему известно только одно: права сила.

Во всем мире люди поступают именно так. Я не говорю, что только религиозные лидеры вовлечены в насильственные действия, политики нисколько от них не отличаются. Очевидно, права Россия или США, выяснится с помощью водородных бомб, ведь другого способа нет. Это вся та же дурость. Разве так можно выяснить, какая страна из этих двух права? Как можно определить, прав или не прав Маркс? Неужели придется воспользоваться мечом? Или нужно будет сбрасывать друг на друга водородные бомбы? Какой выбор сделают эти страны? Этот спор необходимо разрешить, применяя мышление, но человек пока что не свободен в своем мышлении, он до сих пор находится в плену суеверия.