Жизнь по принципу «Послать все на…». Нестандартный путь к полному счастью

Да, именно НЕЙТРАЛИЗУЙТЕ, потому что вы можете нейтрализовать все на свете, и это волшебство.

Сопротивление бесполезно — эти слова должны отпечататься у вас на подкорке. Сопротивление БЕСПОЛЕЗНО. Выходите в реальность, как она есть. Просто как она есть. Не докучайте ей борьбой, сопротивлением, оцениванием, расспросами, планированием или извлечением уроков, не надо видеть в этом высший план или великую цель. Переведите рычаг передачи в нейтральное положение.

Представьте кого-нибудь очень в духе «А пошло всё…». И перед вами окажется тот, кто в состоянии по собственной воле нейтрализовать вещи, как воин-джедай может справиться с кем угодно, используя свою силу. На самом деле «нейтрализуйте» — самый первый способ использования «силы». Просто не переходите на темную сторону.

МАГИЧЕСКИЕ СЛОВА ГАЙИ

Чаепитие с Г. Поллини

Если сделать об этом фильм, то он будет ужасно скучным. Но тогда можно было бы выдать его за авторское искусство в духе Энди Уорхола.

Группа людей сидит вокруг низкого столика, потягивает чай из тонких чашек. Итальянка разливает китайский чай (что уже немного странно). У всех людей слегка остекленевший взгляд; выражение лиц спокойное, они улыбаются. Кто-то откидывается назад и кажется почти спящим; но когда его чашка снова наполняется, он возвращается к жизни, чтобы опустошить ее.

Время от времени кто-нибудь говорит, что время, кажется, исчезает, что чай каким-то образом действует на разум или что в руках ощущается покалывание; что он чувствует удовлетворение, неизвестно почему.

Затем снова разливается чай.

Вот поэтому я и готовлю этот чай.

Я думаю, что видела людей в подобном расфокусированном состоянии на пляже. Но, возможно, в такое состояние они приходят только через неделю после того, как прочитают все свои книги, разгадают все кроссворды и съедят все мороженое. Тогда они сдадутся и станут просто СУЩЕСТВОВАТЬ.

Чай приводит их в такое состояние за пять минут.

Мозг размягчается, разум перестает беспокоиться, тело наполняется энергией, и простое существование становится единственным вариантом (действительно, через час или около того некоторым людям трудно разговаривать).

Именно так мы проводим большую часть раннего детства.

Это было до всех этих тычков и толчков, до обучения и направления. После этого периода мы соглашаемся провести большую часть своей жизни сосредоточенно, сконцентрированно, решая и разрешая.

Когда я заканчиваю чаепитие, никто не хочет двигаться (как, еще что-то делать?). Никто не хочет, даже когда очередной восхитительный итальянский обед ждет нас в ресторане, недалеко от места проведения Тренинга «А пошло всё…».

Поэтому, если у вас нет моего волшебного чая (не в том смысле «волшебного», как волшебные грибы, — это просто чай в его чистейшей, прекраснейшей форме), помните: в следующий раз, когда вы придете в расфокусированное состояние, не отмахивайтесь от него. Это самый естественный способ, чтобы проводить значительное количество нашего времени. И это на самом деле очень приятно.

Глава 30 Перестаньте думать

Если у вас есть свои дети или вы часто общаетесь с детьми (например, учите их), то вы поймете, о чем я говорю. Наши мальчики (им теперь по десять лет) часто просто сидят, уставившись в пространство. Сейчас, правда, это происходит реже, чем раньше. Особенно с этими их видеоиграми. Время, которое они раньше проводили, уставившись в пространство, они теперь тратят, уставившись в похождения пространственных захватчиков или какой-нибудь их более современный эквивалент. (Тем не менее им нравятся и старинные игры на новой приставке Nintendo 3DS; они представляют себя в старых добрых восьмидесятых.)

Вот поэтому мы ограничиваем время игры в такие игры до шести минут в день. Нет, не больше. Но когда они ноют и клянчат PlayStation, мы говорим им: «Если вы сможете посидеть тут тридцать минут, уставившись в пространство, как раньше, — тогда я разрешу вам немного поиграть в приставку, коли так уж хочется». Конечно же, они не в состоянии это сделать.

Они могли бы столько совершить, если бы не это желание проводить каждую минуту за видеоигрой! Поэтому мы предпочитаем, чтобы они не играли.

Я часто вожу мальчиков в школу и обратно. Обычно они болтают друг с другом на заднем сиденье. А иногда мы едем в блаженной тишине. Я научился подавлять желание завязать разговор («Ну, парни, что вы думаете о новом повышении ставки налогов с больших доходов?») и вместо этого позволяю им ехать и молчать. Время от времени я бросаю взгляд в зеркало заднего вида, и они либо просто смотрят в окно, либо на спинку переднего сиденья, либо на свои руки. Они смотрят без всякого выражения. Мои сыновья ничего не читают, ничего не делают, просто сидят, тупо уставившись в одну точку.

Однажды они ехали так большую часть дороги домой. Я остановился около дома и выключил двигатель, потом несколько мгновений посидел молча и вышел из машины. Никакой реакции. Тогда я встал так, чтобы видеть их обоих, но самому оставаться незамеченным (слежка за своими собственными детьми, славно!). Мальчики продолжали тупо сверлить взглядами пространство. Я пошел в дом, и через несколько минут появились они, мирно болтая.

А вот если взрослые уставятся в одну точку (а большинство из нас так не делают), мы назовем это «медитацией». И только в том случае, если мы медитируем «правильно». Большинство из нас во время медитации сидят и думают: «Я должен убедиться, что положил коту поесть прежде, чем вышел отправить почту. Ой, предполагается, что я не буду здесь думать, надо разок дать передохнуть старине мозгу, оооомммммммм, никаких мыслей, никаких мыслей, один… два… три… Надеюсь, я сегодня не встречу старика Карсона… Терпеть не могу, как он смотрит на мои туфли… Не знаю, что там насчет моих туфель, но он… Ой, ооомммм». И т. д.

Но «перестать думать» мало связано с медитацией как со способом достижения нейтрального состояния (хотя иногда медитация помогает) и больше относится к тому, чтобы МЕНЬШЕ ДУМАТЬ ВООБЩЕ.

Приведу себя в качестве примера. Я всегда обдумываю что-то очень осторожно. Я пришел к пониманию, что мозг, способность эффективно его использовать и докапываться до сути вещей являются нашим первичным капиталом. Когда я был подростком, одна половина меня хотела стать адвокатом (а другая — рок-звездой). Я хорошо учился в школе. Мой дедушка звал меня «Башка-1» (а мою сестру «Башка-2»). Мне это нравилось. Мне нравилось быть лучшим в классе (когда я им был). В очень небезопасное время (ранний подростковый возраст) я нашел утешение в том, что я умный, и когда шел по улице, то иногда думал о том, что я умнее многих людей вокруг.

Звучит ужасно, знаю. Но это была моя реакция на чувство неуверенности (то есть страх оказаться последним). Я нашел хорошую причину для своего высокомерия. Мы все ее находим — так или иначе. И, возможно, продолжаем искать эту причину — так или иначе.

К счастью для меня, я понял, что на свете множество очень умных людей. На самом деле всегда найдется кто-то умнее. И я мог бы сказать, что высокий интеллект не спасает меня — в том смысле, как я его понимаю (то есть тяжелый труд, изучение многих вещей и умение выдавать их в нужном порядке).

Мое воображение было слишком живым и непокорным, чтобы заставить меня работать слишком рьяно. Поэтому я восстал против усердной работы и поставил себе цель: делать самый минимум необходимого, чтобы сдавать экзамены. Так я поступал. И только позднее узнал о философской и энергетической силе этого «делай меньше, чтобы достичь большего». Временами я делал больше, чем требовалось для сдачи экзаменов. Преподавателям нравились мои сумасбродные взгляды на вещи, которые меня интересовали. Но вместе с тем мир учебы и науки был не для меня.

Но обстоятельное обдумывание — другое дело, это мое. Даже если я не мог направить свои мысли в рациональное русло, мне нравилось просто обдумывать каждый предмет. Мне нравилась философия, потому что она постоянно задает вопросы. Я любил великую литературу за то, что она проникает в самую суть человеческой природы.

Вот что меня особенно волнует: разбираться в том, как у нас внутри крутятся шестеренки. Поэтому я старался понять все, а это обычно означало — все, что касается людей. Я пытался докопаться до сути и понять, почему люди поступают так, а не иначе; и почему я поступаю так, а не иначе. Меня очень интересовали психология и психотерапия. Мне нравилось разбираться в хитросплетениях моего характера, мотивов поступков, неуверенности и нервозности.

Все это я глубоко обдумывал. И я допускаю, что процесс продолжается в разных направлениях. Вы сейчас читаете книгу, которая отчасти является результатом любви к обстоятельному обдумыванию. Но если ТОЛЬКО глубоко обдумывать и подходить ко всему ТОЛЬКО рационально, то это не приведет ни к чему.

Например, я раньше думал, что было бы здорово составить собственное мнение обо всем на свете. Поэтому когда возникал какой-то спор и если у меня не было готового суждения, то я быстро вызывал какое-нибудь из закоулков памяти или придумывал его. И тогда я мог обсуждать это суждение с разных сторон. Слушая по радио интервью с политиками, я проверял себя — смогу ли предугадать их ответ на вопрос, и представлял, что вступаю с ними в полемику. Банально, я знаю.