Журнал Наш Современник 2007 #7
Шрифт:
И вместе с Православием, шагнувшим на Русь из Киева, наша культура, наши истинные, подлинные народные литературы во имя будущего не позволят разрушить Великую восточнославянскую цивилизацию, не позволят столкнуть братьев.
8*
БОРИС ОЛЕЙНИК ТРУБАЧ СОВЕСТИ
* * *
Как весело торгует люд лукавый
Бесценными святынями войны:
Звездой Героя, и солдатской Славой,
И смертным медальоном
Вскипает память от стыда и боли…
И в сизой полуночной тишине
С архангельскою вещею трубою
Встаёт трубач, убитый на войне.
На Главный
Сбор из сумрака и тлена
Зовёт он братьев, павших от меча.
И над полками слышен гул:
"Измена…"
И рвётся крик из горла трубача:
"За что ж мы с вами головы сложили?
Ужель за то, чтоб нас в родном краю,
Предавши подло, всех продать решили
Лабазно-инородному ворью?!"
И впрямь, неужто
с прошлым, с честью, с флагом -
В базарную приходят круговерть?
Во все века солдатская присяга
Была одна: "Отчизна - или смерть!"
Но если на святыни ратной славы
Тебе, торгаш, сегодня наплевать, -
Потомкам тоже продаёшь ты право
Тобою и страною торговать.
ОЛЕЙНИК Борис Ильич родился в 1935 году в селе Зачепиловке на Полтавщине. Окончил факультет журналистики Киевского госуниверситета, автор более 40 книг поэзии и публицистики, лауреат многих литературных премий, в том числе Государственной премии СССР и Национальной премии Украины им. Т. Г. Шевченко, известный политический и общественный деятель, Герой Украины, академик, председатель Украинского фонда культуры, Почётный гражданин Киева и других городов. Как народный депутат и писатель посетил многие страны мира, его "горячие точки", был в эпицентре событий в Чернобыле, Сербии, Ираке… Борис Олейник ни в прошлом, ни в последующие годы не порывал братских связей с русскими писателями и читателями, даже после тяжело пережитого им развала СССР издал в Москве художественно-публицистическую книгу "Князь тьмы" (1992 г.), поэму "Трубит Трубеж" (2000 г.) и поэтический сборник "Тайная вечеря" (2003 г.) в переводах Евгения Нефёдова. За последнюю из названных книг был удостоен Международной премии им. М. А. Шолохова. Публикуется в газете "Завтра", "Роман-журнале XXI век", других изданиях России, давний друг и автор "Нашего современника". Живёт в Киеве
И будет день, когда без капли срама,
Поглаживая сыто кошельки,
Бандуру деда, вышиванку мамы
Пойдут распродавать твои сынки!
Уже на булаву глядит орава,
Уж тянут руки к нашему кресту,
А после торганут козацкой славой,
А дальше спустят и саму
Державу,
Как ты сейчас - отцовскую Звезду.
.Но в полночь, на двенадцатом ударе,
Встаёт трубач, в забвение трубя:
"Коль прошлое ты продал на базаре -
Ты будущее продал и себя!"
МАРШ "ПЯТОЙ КОЛОННЫ"
Кто вы ныне, наши коммутанты,
Где нагрели новые места,
Шустро заменяя транспаранты
И знамён опасные цвета?
Говорят, у радикалов нервы
Не на месте, если ваш хурал
Громче их горланит
"Ще не вмерла",
Как вчера - "Интернационал".
Говорят,
что
в храмах бить поклоныТак теперь горазды вы еси,
Как недавно били в них иконы,
Посылая дули в небеси.
Бдите ж, радикалы, в самом деле,
Если коммутанты к вам придут:
Нас они вчера продать сумели -
Завтра вас подавно продадут.
Помните, как в августе беспечно
В пару дней сменила эта рать
Место у звезды пятиконечной
На места в колонне номер пять.
И сейчас никто там не безумец:
Повернись история опять -
Сей момент заменят ваш трезубец
На места в колонне номер пять.
И жёлто-блакитный, и червонный,
Полюбуйтесь, как который год
Коммутантов "пятая колонна"
Продаваться весело идёт!
И за них приветственные чары
Радостно готовые поднять,
Одобряют это янычары -
Спецрезерв
колонны номер пять!
Спелся этот хор объединённый…
Глянь,
жёлто-блакитный и червонный,
Как победным маршем
там и тут Коммутанты всей своей колонной
В ногу с янычарами
сплочённо Украину на торги ведут!
* * *
Б. Н. Е.
Дождясь бесплодья гибельного часа,
Где всё сгубила засуха-змея,
Ублюдок промальтийского закваса
На грех и ужас
всех крещёных сразу
Забрался
на державный трон всея.
В палатах древних
бродит он под мухой,
Средь казнокрадов и профур пера,
Надменный ростом
и убогий духом -
Бездарный шарж Нерона и Петра.
Когда ему, опухшему в той Пуще,
Сам патриарх облобызал уста, -
В своём гробу
перевернулся Пушкин,
Владимир-князь
не удержал креста.
Когда, проковылявши через паперть,
По храму он рогато проходил,
Отпрянула с иконы Божья Матерь,
Младенца от него загородив.
И тьма, как демон,
день сменила ночью -
Ни свечек, ни лампад, ни огонька,
Лишь Спаса всепрощающие очи
Вдруг вспыхнули впервые за века!
Трон осквернён
пороком и лукавством,
Здесь Лысая Гора,
где столько дней
Бесовство пьёт
за упокой славянства,
И в чашах кровь,
и серный дух над ней.
Уже совсем святынь не стало отчих,
Двуглавый -
словно с двух сторон ослеп.
И хам заморский ошалело топчет
И крест, и души, и священный хлеб.
Ужель сказать не может
русский слова,
Ужель по воле тех, кто правит им,
По норам
ждёт Пришествия Второго,
Что, мол,
воздаст и мёртвым, и живым?
Смотри, соседка,
ты дождёшься чуда,
Не Страшного суда, а дня, покуда
Сживёт тебя со свету твой иуда,
А там - и нас…
Подумай хорошенько:
А может, право, перед судным днём
Послать нам хлопцев
батьки Дорошенко,
Чтоб твой чертог очистили огнём?
Дабы опять слепыми за тобою
Нас не пригнали, как овец,
гурьбою
К иной кошаре, где твоих до шкуры
Уже остригли и сдают с натуры.
Так отзовись из помрачённой дали,
Подай хоть голос:
ты ещё жива ли?
А то, не слыша твоего глагола,
Уже и Спас тревожится с высот:
"Коли молчанье,
как в пустыне голой,
То есть ли, вправду,
там ещё. народ?"
ГУЛЯЕТ