Знаменитые украинцы

его фольклора. В это время он стал членом киевской “Громады” (впо-

следствии “Старой громады”), основанной в 1859 г. Деятельность этого

общества носила преимущественно просветительный характер. Основ-

ное внимание “Громада” уделяла организации воскресных школ, изда-

нию на украинском языке художественной, учебной и научно-попу-

лярной литературы, изучению истории украинского народа, собиранию

этнографических и фольклорных материалов. Громадовцы, к которым

принадлежали Т. Рыльский, В. Антонович, А. Русов, П. Чубинский и дру-

гие, пропагандировали национально-освободительные идеи. Они реши-

ли создать патриотическое стихотворение, которое бы воодушевляло

украинцев на борьбу за волю и стало бы национальным гимном.

Под влиянием сербского патриотического гимна “Гей, славяне”, по-

пулярного в среде революционно настроенной молодежи, Чубинский

осенью 1862 г. написал песню-гимн “Ще не вмерла Україна”. Песня вы-

ражала национально-патриотические чувства украинцев, призывала к

единению народа, к борьбе за свободу Украины. Она стала душой укра-

инской нации, душой возрождения украинского государства. Первая

публикация песни появилась в 1863 г. во львовском журнале “Мета”.

Приводим ее текст:

Ще не вмерла Україна, і слава, і воля!

Ще нам, браття-молодці, усміхнеться доля!

Згинуть наші вороги, як роса на сонці,

Запануєм, браття, й ми у своїй сторонці.

Душу, тіло ми положим за свою свободу

І покажем, що ми, браття, козацького роду.

Гей-гей, браття милі, нумо братися за діло!

Гей-гей, пора встати, пора волю добувати!

Наливайко, Залізняк і Тарас Трясило

347

Кличуть нас із-за могил на святеє діло.

І згадаймо славну смерть лицарства-козацтва,

Щоб не втратить марне нам своєго юнацтва.

Душу, тіло ... і т. д.

Ой Богдане, Богдане, славний наш гетьмане!

Нащо віддав Україну москалям поганим?!

Щоб вернути її честь, ляжем головами,

Назовемся України вірними синами!

Душу, тіло ... і т. д.

Наші браття Славяне вже за зброю взялись,

Не діжде ніхто, щоб ми позаду зістались.

Поєднаймось разом всі, Братчики-Славяне:

Нехай гинуть вороги, най воля настане!

Душу, тіло ... і т. д.

Вначале песню пели на мотив сербского гимна “Гей, славяне”, за-

тем на мелодию композитора Н. Лысенко (1842–1912). В 1864 г. компо-

зитор М. Вербицкий (1815–1870) специально для песни “Ще не вмерла

Україна” написал героико-патетическую музыку, которая и стала музы-

кой национального гимна. Слова и музыка песни дополняли друг друга,

усиливали революционный пафос произведения, вызывали подъем па-

триотических чувств, призывали молодое поколение к борьбе за волю,

честь и независимость Украины, утверждали веру в ее духовное и госу-

дарственное возрождение.

Как запрещенное произведение, песня распространялась в списках

сначала в Украине, а затем перешагнула океаны и начала шествие по

украинским диаспорам380 Канады, США, Бразилии, Аргентины и Австра-

лии. Песня стала любимой среди украинцев многих стран. С провозгла-

шением Украинской Народной Республики она выполняла функцию на-

ционального гимна.

Авторский текст песни неоднократно изменялся. Это было вызвано

стремлением сделать его более сжатым и выразительным. В наши дни

утвердился следующий вариант текста:

Ще не вмерла Україна, ні слава, ні воля,

Ще нам, браття-українці, усміхнеться доля.

Згинуть наші вороженьки, як роса на сонці.

Запануєм і ми, браття, у своїй сторонці.

Душу й тіло ми положим за нашу свободу

І покажем, що ми, браття, козацького роду.

Станем, браття, всі за волю від Сяну до Дону.

348

В ріднім краї панувати не дамо нікому.

Чорне море ще всміхнеться, дід Дніпро зрадіє,

Ще у нашій Україні доленька доспіє.

Душу й тіло ми положим за нашу свободу

І покажем, що ми, браття, козацького роду.

А завзяття, праця щира свого ще докаже,

Ще ся волі в Україні піснь гучна розляже.

За Карпати відіб’ється, згомонить степами,

України слава стане поміж народами.

Душу й тіло ми положим за нашу свободу

І покажем, що ми, браття, козацького роду.

За национально-патриотическую деятельность и песню “Ще не

вмерла Україна” Чубинский в 1862 г. был сослан царским правитель-

ством на семь лет в Архангельскую губернию. В ссылке занимался

научной деятельностью, изучал историю и быт северных народов. Вер-

нувшись из ссылки в Киев, продолжал заниматься этнографией и

фольклористикой. В 1869 г. опубликовал “Очерк народных юридических

обычаев и понятий в Малороссии”. В 1869–1870 гг. возглавлял этногра-

фическо-статистические экспедиции по изучению Украины, Белоруссии

и Молдавии. Материалы этих экспедиций были изданы под редакцией

Чубинского в семи томах в 1872–1878 гг. (“Труды этнографическо-стати-

стической экспедиции в Западно-Русский край”). С созданием в 1873 г. в

Киеве Юго-Западного отдела Русского географического общества рабо-

тал в нем секретарем и заместителем председателя. Отдел занимался

изучением географических, этнографических и статистических сведений

по Киевской, Подольской, Волынской, Черниговской и Полтавской гу-

берниям. В работе отдела принимали участие представители демокра-

тической интеллигенции Н. Лысенко, Н. Зибер, С. Подолинский, П. Ко-

сач, Ф. Вовк и другие. В 1874–1875 гг. отдел издал два тома “Записок”,