Зов орды

— Воды! — только и произнесла Танцовщица.

Скрипнув зубами, меч ушел в поисках ведер.

***

— Вода - это жизнь. Символ очищения, чистоты, памяти и возрождения. Она отвечает за эмоции, интуицию, перемены. Между тем несет спокойствие, очищение от негатива, примирение и преображает нашу жизнь. Традиционно она символизирует чистоту, плодородие и саму суть, являясь ее источником.

Упав с неба в качестве дождя, проникает сквозь землю, питая все сущее. Позже поднимается вновь в небеса, чтобы повторить весь путь вновь и вновь. Что мы знаем об этой стихии? Она пассивна, впечатлительна, легко внушаема, восприимчива и пластична. Но она - основная магическая сила, ей свойственна отрешенность от всего реального и земного, внутренняя изменчивость и чистота. Та же жидкость, разлитая по чашам, кувшине, тарелке, бурдюке, принимает форму сосуда, а человек и есть ее сосуд. Какой ты, такая и сила в тебе. У злого человека она черная, у доброго прозрачная, сильного серебряная, пиньинь (колдун) имеет синий цвет. Истинный цвет Ци. Чтобы понять ее силу, достаточно посмотреть на реку. Неторопливая, смиренная, ласковая и животворящая. Но стоит только ее сжать и направить, становится острой, как меч, и стремительной, словно стрела. Она податлива и капризная одновременно.

Горячим паром может опалить, ледяной кромкой пробить тело насквозь. И это все вода. Такая разная, такая изменчивая. Сегодня мы будем смотреть на воду, подражая ей и её спокойном бегу. Пытаясь распознать в её течении тайну.

Старик выбрал место для созерцания, уселся, скрестив ноги. Его примеру последовал Госра. А в доме между тем горел яростью Максуд разбиваясь атаками о ледяную стену Ляосань.

— Ты рубишь, вкладываешь всю силу в удар. А нужно играть. Каждому действию требуется не только направление, но и смысл! Ноги уперлись в землю, как столбы, а корпус не задействован. Всё твои начинания идут от груди, а между тем, все остальное тело безучастно. Сделай под шаг, докрути корпус. Так, остановись...

Максуд за время короткой тренировки тяжело дышал, глаза его налились кровью, а сам он был взбешен.

— Начнём мы с другого.

Ляосань опустила палку, задумчиво оглядела кочевника. Привычную для мечника позицию и его поспешность нужно было ломать. А зная вздорный и вспыльчивый характер парня, важно сделать это по пути наименьшего сопротивления.

— Техника боя тай-цзи цюань основана на нескольких правилах, изучив которые, ты быстро поймешь все остальное. Первое, "сун"- расслабление. Сжатый, не значит крепкий, напряжённый не означает стремительный. Если ты научишься расслабляться, все действия будут более эффективными. Твоя Ци при напряжении стремится вниз. А расслабляясь, ты можешь напитать ею все тело. Второе, ты не успел подумать о ударе, а я вижу когда и куда направишь силу, так как напрягаешься раньше времени. А если расслаблен, то и не позволяешь сопернику контролировать рисунок боя.

Расслабление также позволит расходовать только то количество энергии, которое необходимо для правильного перехода от одной позы к другой. Весь твой предыдущий опыт подсказывает, как использовать максимум силы и направлять ее именно в точку соприкосновения с оппонентом. Чтобы использовать все компоненты тай-цзи с наибольшей эффективностью, от подобных привычек следует избавляться.

Вторым пунктом девушка отметила плавность движений. Техника плавного движения задействует два основных навыка. Во-первых, все движения необходимо осуществлять по кривой или дуге. Это способствует как расслаблению, позволяя своевременно реагировать на изменения в динамике боя, так и усиливает и пробуждает поток ци.

Во-вторых, все движения должны выполняться непрерывно, а еще важно, непрерывным должен быть поток шэнь, как и ци. Принцип тай-цзи она выразила достаточно просто и емко: Не делай прерывистых, отрывистых или резких движений. Если движения прерывисты, не позволяйте прерываться потоку сознания. Если он прерван, то обеспечьте непрерывность шэнь. Вся битва происходит в разуме, а удары, парирования и уходы лишь результат схватки мыслей.

Третий урок был самым легким в понимании для сына ветра, но сложен из-за комплекции и привычных мечнику движений. Он был основан на следующем принципе тай-цзи : "Двигайся, как река." Иначе говоря, все части тела стремятся в едином и непрерывном потоке, постоянно меняясь. Размашистые движения перетекают в чуть уловимые и незаметные, удары по дуге или касательной обманывают противника, не позволяя ему контролировать бой.

"Жоньдинь" - баланс тела по отношению к центру тяжести. "Непоколебим, как гора!" Устойчивое равновесие означает не отсутствие движения, а поддержание равновесия в движении. Как только достигается это равновесие, все восемь позиций для удара смогут легко меняться.

"Конь"- умение управлять пустотой. В одиночной практике конь ощущается как мысленное втягивание какого-либо участка тела в пустоту. При этом такой участок или тело целиком перестают ощущаться, а остальные части мысленно расширяются или увеличиваются. Например, техника «пустой груди» (коньсионь) предполагает втягивание груди с одновременным «расширением» спины и «удлинением» рук. В результате стремительность и сила воина значительно возрастают.

Твой соперник обретет уверенность, что может спокойно коснуться оружием тела, но при атаке, его уверенность пропадет, как роса в полдень. Ты станешь недосягаемый, заронив сомнение в разум противника. Как только зерна дадут всходы при следующих безуспешных атаках, враг обречен.

— Как? Зачем? Откуда? — Максуд не мог даже сформулировать вопрос от возбуждения. Он ходил кругами, пытаясь уложить в голове новые знания

— Ты проиграешь схватку с мечником средней руки, про мастера вообще молчу. Посмотри на себя, на стойку! Прямой, без затей, удар. Блок вместо уклонения. Я отразила все твои атаки, хоть в силе ты превосходишь меня значительно. Либо ты принимаешь изменения, либо умрешь в первой стычке пешим.

Мечник бросил палку, пнул ведро с водой.

— Если вы все такие мастера, что же глупые кочевники вас каждый раз побеждают? "Желтые повязки" тому лишнее подтверждение.

Брошенные в лицо девушке слова, привели к неожиданному для него результату. Вместо того, чтобы озлобиться и начать оскорблять воина, Ляосань расплакалась. Слезы лились ручьем, как из дырявого ведра. А Максуда это окончательно выбило из колеи. Он чувствовал себя гадко за свои поспешные слова. Все же не с мужчиной вел диалог, а с хрупкой девушкой, что не так давно стала сиротой.

— Прости, Ляосань. Мой язык быстрее разума. Я готов меняться. И прошу тебя помочь.

***

— Как твой день, брат? — спросил усталый Госра.

— Я ее не понимаю. Вообще... Целый день я стоял неправильно, ходил неправильно, дышал, двигался, поднимал руки, опускал ноги. Еще и палка эта...

— Думаю, нас ждет очень непростой путь воды. Я же целый день смотрел, как течет река. А еще узнал, что если долго сидеть у воды, то можно увидеть проплывающее тело твоего врага. Только не понял, кто же его тогда убил? И зачем мне враг, который сам утонул? — горестно признался кудесник.

— Как твоя Ци? — спросил мечник, а потом спохватился. — Тьфу, нахватался за весь день. Как твой источник?

Госра не торопился с ответом, он сложил руки на посохе, уперся в деревяшку лбом.

— Они думают, что энергия жизни это вода. Ты лишь сосуд, в котором она хранится. Нас же учили, что это движение, — после длительного молчания, произнёс ученик лекаря.

— Бред! Пока летишь, ты живёшь. А если ты не двигаешься, то мёртв! Заткни пробкой кувшин, куда движется вода? — пытался оспорить слова брата мечник.

— Наклони сосуд, и она вновь жива. Урони каплю в неподвижную гладь, и увидишь её отзыв. Постоянно стремится к спокойствию, но лишь в движении её суть, — отозвался даровитый.

— Хочешь сказать, что Чегем обманул нас? А все обучение пустой звук? — взорвался побратим.

— Нет. Вот что главное в мече? — неожиданно спросил Госра.

— В смысле?

— Закалка, заточка, клеймо мастера, дол, длина, вес, навершие. Обоюдный он или с одним лезвием, есть ли гарда, чем обмотана рукоять, под одну руку или под две?