Религия

Идея - оригинальная мысль, приближающая вопрос к его ответу, ???? задачу к ее решению, а проблему - к ее разрешению. Вопрос, задача, проблема - задание для мозга. Вопрос - ма ???????????????????????? ленькое задание. Возможны неразрешимые вопросы. Задача и проблема - большие задания. Возможны неразрешимые проблемы, но не задачи. Возможны громоздкие задачи. Пауза - состояние внутреннего безмолвия и, возможно, непо ????? движности. Сознание спокойное и пустое (мыслей нет), но подсознание…

В зависимости от взаимного соотношения силы этих пучков люди могут быть следующих четырех темпераментов: 1. Воин - примерно одинаковая сила оранжевого и зеленого пучка, передний фиолетовый пучок сильнее заднего. 2. Мудрец - зеленый пучок сильнее оранжевого. 3. Видящий - примерно одинаковая сила оранжевого и зеленого пучка, задний фиолетовый пучок сильнее переднего. 4. Маг - оранжевый пучок сильнее зеленого. Эти типы означают не реальное владение теми или иными практиками, а лишь врожденную…

Духовному типу Православия принадлежит изначальный и нерушимый онтологизм, который представлялся явлением православной жизни, и затем уже и православной мысли. Христианский Запад шел путями критической мысли, в которых субъект был противопоставлен объекту, и была нарушена органическая цельность мышления и органичная связь с жизнью. Запад силен сложным развертыванием своего мышления, своей рефлексией и критикой, своим уточненным интеллектуализмом. Но тут и была нарушена связь познающего и мыслящего…

Отсюда следует, что внутри буддистской общины не могло быть различия между высшими и низшими кастами или даже между королем и рабом. Будда однажды спросил царя Аджаташатру о том. что будет, если раб царского двора оставит дворец, наденет желтое одеяние общины и станет жить жизнью монаха, безупречной по мысли, словам и деяниям: "Сказал ли бы ты тогда, пусть этот человек вернется и станет снова рабом?" И царь ответил: "Нет, господин, скорее следовало бы приветствовать его с почтением, встать с наших…

Прости нас, Господи, за суету, которая нас пожирает и съедает. Господи, прости нас грешных! Почему она нас пожирает? Потому что мы больше сил, больше внимания, больше забот отдаем тому, что временно, то, о чем завтра мы забудем совсем, то, что не имеет никакой цены. Хлопочем, суетимся, и скоро пробьет наш час, и тогда мы дадим отчет Богу о своей жизни, мы забываем о том, что жизнь короткая и что только самое святое и вечное в ней сохранится. Господи, прости нас Грешных! Не только забываем, а мы обуреваемы…

1 сентября 14 сентября НАЧАЛО ЦЕРКОВНОГО ГОДА (НАЧАЛО ИНДИКТА) Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Сегодняшний день именуется началом индикта, началом церковного года. В течение многих веков Новый год в нашей стране начинался именно с этого дня. Потом был введен Новый год по западному образцу - с 1 января. И во многих странах Новый год начинается по-разному. В Азии есть свой Новый год, который справляется поздней осенью. Это все человеческие сроки, человеческие даты, наши земные отсчеты, составленные…

Великий тибетский историк Будон-Ринчендуб (BU-STON RIN-CHEN-GRUB, 1290 - 1364), написавший знаменитый исторический труд "BDE-BAR GSHESS-PA'I GSAL-BYED CHOSKYI 'BYUNG-GNAS GSUNG-RAB RIN-POCHE MDZOD" (1322), известен как автор комментария Калачакратантрараджи и блестящий проповедник учения. В начале своей деятельности он следовал (духовной) традиции Ра-лоцзавы (RWA-LOTSABA, XI в.), но позже стал преемником традиции Бро-лоцзавы ('BROLOTSABA, XI в.), ученика и соратника Соманатхи. Перевод "Истории буддизма"…

Распространение церкви вне пределов империи Усилия защитить падающее язычество Бедствия Церкви Эпоха Вселенских Соборов Общий взгляд на характер ересей 4-8 веков Первый вселенский собор Второй Вселенский Собор Третий Вселенский Собор История несторианства после собора Четвертый Вселенский Собор Монофизитская ересь после собора Пятый Вселенский собор Упорство монофизитов и их секты Шестой Вселенский собор Иконоборческая ересь и Седьмой Вселенский Собор Продолжение иконоборческой…

Отсюда французский атеизм эпохи Вольтера, Дидро и Даламбера и наш Писарева, Добролюбова и др. Люди почувствовали себя свободными от страха перед наказанием и из своей жизни удалили Бога. Трагедия людей этого времени и в их числе блестящих мыслителей, ученых и поэтов заключается в том, что они отказались от Бога в тот самый момент, когда появились удивительные возможности Его почувствовать, открыть Его для себя и для будущего. Все случилось как в пословице: вместе с водой выплеснули ребенка, вместе…

ГРЕЗЫ СЕРДЦА (Цикл лирических зарисовок и состояний, философских раздумий и обобщений) ПЕСНЬ БАРДА Пульсарам страстей, созвездием планет Струит, струит, струит. Вселенский тайный мир, великий его миг Летит, летит, летит. Лазоревым цветком Вращается Земля Вокруг, вокруг, вокруг. Вертится на оси Фортуны колесо Внатуг, внатуг, внатуг. То круто вознесет, То камнем бросит вниз Судьба, судьба, судьба. Вершит она дела Галактик и людей Всегда, всегда, всегда. Тоску мне не пророчь Кровавым…

Я поднялся. Жак еще стоял на коленях. Скользнув под одеяло, я стал ждать, когда он закончит. Прошло пять минут, а Жак все продолжал молиться. Мне становилось даже как-то неудобно. Прошло еще десять минут - Жак оставался по-прежнему на коленях! Я уже подумал было, не уснул ли он?.. Так началась моя дружба с этим человеком, которого я втайне называл "духовным сверхчеловеком". Каждый день - заметьте, каждый день - минимум полчаса Жак проводил в молитве. Какой труд! Но, казалось, что это…

Подход к объяснению феномена религии "извне", не предполагающий заранее принятие ее истинности, возникает первоначально тогда, когда начинает развиваться философия. Философский подход -в отличие от теологического -в том, чтобы, не предполагая заранее существование "высшего начала", "священного", попытаться ответить на вопрос, какие имеет религия основания в человеческом опыте, в какой мере религиозные верования отвечают критериям истинного познания. Так возникает критический подход к религии;…

ПРЕДИСЛОВИЕ преподобного Альвина В. П. Харта В отличие от многих своих коллег, я всегда считал, что необходимо признавать различия, существующие между разными мировыми религиями. Я знаю, что, на первый взгляд, такой подход как будто исключает саму возможность компромисса и потому, с традиционной точки зрения, может быть назван даже "нехристианским". Как известно, истинный христианин сумеет возвыситься над подобными религиями и в то же время по-настоящему разобраться в них. Но в этом-то все и дело…

Голова его была свободна от бремени "эго"; В ушах, как сказал он, звенела священная песнь. Он жаждал узнать дорогу в Прашанти; Он знал, что это--цель его пути. В глазах его был какой-то блеск Горло опалено жаждой Боль селилась в груди, Мука и напряженье. Все это, да еще какая-то неизбывная тоска по неведомой родине Сделали его для меня родным! Покажи мне дорогу в Прашанти Я в отдыхе так нуждаюсь- А я был счастлив--он знает, что может попасть Туда, где Присутствует Свами. Туда даже…

Нам очень мало известно о жизни этого человека, которому современная научная критика с уверенностью приписывает авторство Зохара. Помимо того, что сведения о его жизни весьма скудны, сама его жизнь и имя его оказались в тени, отброшенной спорами, которые на протяжении семи веков велись вокруг авторства Зохара. Образ этого человека как в глазах тех, кто убежден в древнем происхождении книги, так и тех, кто такую древность отрицает, приобрел некий отпечаток одиозности, хотя прошло уже много веков,…

?????????????? Куда ни посмотрю - ты там, спокойный, счастливый, наполняющий мой мир - воплощение истины. Как замечают свет издалека, в темноте я увидел тебя. Я шёл к тебе много жизней, в печали, в радости, в сомнении, в подозрении, через колючки и светлые поля, по мостовым многолюдных городов. Я знал с самого основания земли о твоём великолепии, твоём существовании, о красоте, которая волновала мою душу. Hикогда не был я уверен, никогда не было мне позволено быть в мире с собой, с человеком…

В октябре того же 1970 года мне пришлось в связи с моим участием в Межправославной Комиссии по диалогу с англиканами встретиться в Женеве с протопресвитером Виталием Боровым и говорить с ним о предстоящем выборе Патриарха. Как всегда, сдержанный и крайне осторожный, осведомленный, умный и правдивый, хотя и не без хитрецы, у него всегда чувствовалась какая-то цель, ради которой он говорит или молчит. Так вот, о. Виталий уклонился от того, чтобы назвать мне какое-либо имя кандидата в Патриархи. Единственное,…

Насколько я помню, лишь к этому и сводились мои мотивы и побуждения, и я был бы очень рад, если бы люди не делали далеко идущих выводов из моего молчания по некоторым спорным вопросам. К примеру, такое молчание вовсе не обязательно означает, что я занимаю выжидательную позицию. Хотя иногда это действительно так. У христиан порой возникают вопросы, ответов на которые, я думаю, у нас нет. Встречаются и такие, на которые я, скорее всего, никогда не получу ответа: даже если я задам их в лучшем мире,…

Обычай строить обетные церкви более и более усиливался. Ему следовали сами великие князья: Иоанн III поставил (1468) в Москве обетную церковь святого Симеона Дивногорца, а Василий Иоаннович по случаю рождения от него сына Иоанна IV поставил (1531) такую же церковь на старом Ваганькове во имя святого Иоанна Крестителя с двумя приделами. Церкви обетные всегда строились из дерева и в один день, отчего и назывались обыденными, в тот же день они и освящались и в них совершалось богослужение. Поводом к…

6. "Кто любит серебро, тот не насытится серебром"(5.9.). Поиск гармонии в мире приводит к усугублению дисгармонии. Горизонтальная плоскость необходима как приманка в капкане, в качестве зверя мы. Возможность насытится в ряду явлений - отрицательный элемент данной человеку Богом свободы выбора. Страсть самоуглубляема. 7. "Хороша мудрость с наследством, и особенно для видящих солнце"(7.11.). Мудрость есть ценностно нейтральное, чисто механическое знание движущегося мира, способность…