Книги из серии "Весь Толстой в один клик"

1887 г. Портрет работы И. Е. Репина. НЕОПУБЛИКОВАННОЕ, НЕОТДЕЛАННОЕ И НЕОКОНЧЕННОЕ ** ЖИЛЪ ВЪ СЕЛ ЧЕЛОВКЪ ПРАВЕДНЫЙ… Жилъ въ сел человкъ праведный, звать его Николай. Жилъ Николай побожьи, 1 30 лтъ прожилъ, ни с кмъ не ругался, не ссорился, 2 и мирился, – просилъ прощенія. Съ роду не зналъ женщинъ, кром жены. Въ должности ни въ какія не ходилъ, ни съ кмъ никакихъ торговъ, уговоровъ не длалъ, a вс дла велъ на слово и по совсти. 3 На брань молчалъ и на зло зла…

Помню раз я ложился спать, мне было 5 или 6 лет. Няня Евпраксия – высокая, худая, в коричневом платье, с чаплыжкой на голове и с отвисшей кожей под бородой, 1 раздела меня и подсадила в кровать. – Я сам, сам, – заговорил я и перешагнул через перильца. – Ну ложитесь, ложитесь, Фединька – вон Митя умник уже легли, – сказала она, показывая головой на брата. 2 Я прыгнул в кровать, всё держа ее руку. Потом выпустил, поболтал ногами под одеялом и закутался. И так мне хорошо. Я затих и думал:…

ЛИЦА ПЕРВОГО ДЕЙСТВИЯ. Петр – мужик богатый, 42-х лет, женат 2-м браком, болезненный. Анисья – его жена, 32-х лет, щеголиха. Акулина – дочь Петра от первого брака, 16-ти лет, крепка на ухо, дурковатая. Анютка – вторая дочь, 10-ти лет. Никита – их работник, 25-ти лет, щеголь. Аким – отец Никиты, 50-ти лет, мужик невзрачный, богобоязненный. Матрена – его жена, 50-ти лет. Марина – девка-сирота, 22-х лет. ДЕЙСТВИЕ ПЕРВОЕ. Действие происходит осенью в большом селе. Сцена…

Сказалъ такъ старый царь и померъ. Остался царствовать молодой царь и 2 запали ему слова отцовскіе и захотлъ онъ исполнить ихъ, отказался отъ своихъ радостей и сталъ жить для народа. Прежде всего отказался царь Элизаръ отъ роскоши, отъ пировъ, отъ игръ, отъ вина, сталъ жить просто. Вс свои потхи и любимую даже охоту оставилъ. Вставалъ со свтомъ, молился Богу, потомъ шелъ въ совтъ дла разбиралъ, потомъ судилъ народъ. Потомъ обдалъ, отдыхалъ часъ. Опять становился на молитву и вечеромъ или проводилъ…

Сейчасъ ршится ея судьба – поведутъ ее опять въ острогъ, гд она будетъ ожидать весны, чтобъ отправиться въ Сибирь, – или выпустятъ… Но лучше не думать, не надяться, не глядть. Что какъ опять въ острогъ? Входятъ, выходятъ, ведутъ негромко разговоры. Вс ждутъ. Проходитъ пять минутъ, десять, еще десять. Она все не подымаетъ глазъ и почти не дышитъ. Ребенокъ тянется къ ней и называетъ ее. Она оглядывается, не поворачивая головы, и опять опускаетъ глаза. Сестра шикаетъ на племянника. Но вотъ, слышны…

Zwei Dinge erf"ullen mir da Gem"uth mit immer neuer und zunehmender Bewunderung und Ehrfurcht, je "ofter und anhaltender ich da Nachdenken damit be ch"aftigt: der be tirnte Himmel "uber mir, und da morali che Ge etz in mir… Da er te f"angt von dem Platze an, den ich in der "au ern Sinnenwelt einnehme, und erweitert die Verkn"upfung, darin ich tehe, in unab ehlich Gro e mit Welten "uber Welten und Sy temen von Sy temen, "uberdem noch in grenzenlo e Zeiten ihrer periodi chen Bewegung, deren…

Послушаешь, что говорятъ люди и подивишься: одни говорятъ, и такихъ больше всего: вс 999 връ ложныя, одна моя та, въ которой я родился, истинная, другія говорятъ: вс тысячи връ разныя, значитъ вс вры одни пустяки и ни одной нту истинной. 2 Неужели это такъ надо, и того хотлъ Богъ, когда сотворялъ людей или что такъ и должно жить людямъ? Неужели такъ и надо, чтобы люди вс разбрелись на 1000 връ и каждая вра по своему учила бы людей, какъ имъ самихъ себя понимать, что считать добрымъ что дурнымъ…

И вс мы проходимъ черезъ одн и т же испытанія. Чмъ больше мы живемъ, <тмъ больше мы теряемъ чистоту и невинность>, тмъ больше забываемъ наше желаніе сдлать что-нибудь хорошее въ жизни, тмъ боле завязаемъ въ соблазнахъ, тмъ больше узнаемъ людей, длающихъ дурное и пользующихся уваженіемъ и благодарностью и какъ будто любовью людей. И въ душ нашей возникаетъ сомнніе: точно ли хорошо то истинно хорошее, котораго съ дтства проситъ наша душа и не слдуетъ ли удовлетвориться тмъ, что считается хорошимъ…

– Какіе же грхи? – Какъ какіе? Вдь я когда служилъ? При Никола; тогда разв такая, как нынче, служба была! Тогда что было? У! Вспоминать, такъ ужасть беретъ. Я еще Александра засталъ. Александра того хвалили солдаты, говорили – милостивъ былъ. Я вспомнилъ послднія времена царствованія Александра, когда изъ 100—20 человкъ забивали на смерть. Хорошъ же былъ Николай, когда въ сравненіи съ нимъ Александръ казался милостивымъ. – A мн довелось при Никола служить, сказалъ старикъ. И тотчасъ же оживился…

И не мог никто отгадать. И всё думал об этом царь, и у всех спрашивал. И отгадала ему девица. Она сказала, что важнее всех часов – теперешний, потому что другого ни одного нет такого же. А нужнее всех тот человек, с которым сейчас имеем дело, потому что только этого человека и знаем. А дороже всех дел то, чтобы сделать этому человеку доброе, потому что это одно дело тебе наверное на пользу. – Комментарии П. В. Булычева 1 «МУДРАЯ ДЕВИЦА». Рассказ «Мудрая девица» представляет…

Усомнился и спросилъ себя: зачмъ длать добро, когда оно безсильно? И попался ему купонъ поддльный. И увидалъ онъ сонъ. Свтлый юноша показалъ ему всю исторію поддльнаго купона: откуда онъ взялся и какъ разносилось зло и какъ пресклось. И онъ увидалъ, что зло расходится, но не побораетъ добро. А добро также расходится и побораетъ добро. И онъ понялъ, что зло есть то поле, которое пашетъ добро, т дрова, которые сожигаетъ добро, та свча, на которой горитъ свтъ добра. Успокоился человкъ, но наскучило…

Объ самихъ безобразіяхъ говорить нечего, вс ихъ знаютъ какъ безобразія, но какъ будто считаютъ, что безъ этаго никакъ невозможно. 8 И вотъ именно то, почему никакъ невозможно, чтобы человкъ не превращалъ себя искусственнымъ образомъ въ свинью мн и хочется хорошенько разъяснить. Откуда взялось это и откуда берется? 9 Мальчикъ, который везъ меня изъ пьянаго села, уже выпилъ, 10 но не захмллъ. Онъ мн говорилъ, что ему поднесли, и нельзя не выпить, но что ему непріятно было пить, но нельзя…

1887 г. Портрет работы И. Е. Репина. НЕОПУБЛИКОВАННОЕ, НЕОТДЕЛАННОЕ И НЕОКОНЧЕННОЕ **[ДРАМАТИЧЕСКАЯ ОБРАБОТКА ЛЕГЕНДЫ ОБ АГГЕЕ.] I КАРТИНА. У дверей церкви. Стоятъ слуги съ носилками, дожидаются пана и его жену. СЦЕНА 1-я. 1-й, 2-й и 3-й слуги. 1-й слуга. Вотъ вздумалъ и въ церковь пойти. 2-й слуга. Пора, я 20 лтъ во двор живу – ни разу не бывалъ. 1-й [слуга]. Должно, покаяться хочетъ. 3-й [слуга]. И пора бы. Мало ли черезъ него слезъ льются.…

Мученія эти суть муки рожденія; человкъ мучается, пока не найдетъ этого новаго двигателя и смысла жизни, и пока но родится къ новой жизни. Проснувшееся сознаніе жизни показываетъ человку, что прежнія, 1 вполн удовлетворявшія 2 его влеченія 3 личной жизни, приводятъ его и другія существа къ бдствіямъ, что эти влеченія неразумны, a вмст съ тмъ влеченія эти продолжаютъ требовать своего удовлетворенія, и въ человк является раздвоеніе и недоумніе: какому изъ двухъ голосовъ слдовать: голосу…

Так говорили гости между собой, и все были согласны, обвиняя самих себя в безбожной, нехристианской жизни. – Так зачем же мы живем так? – вскричал юноша, – зачем делаем то, чего сами не одобряем? Разве мы не властны изменить свою жизнь? Мы сами сознаем, что губит нас наша роскошь, изнеженность, наше богатство, и главное – наша гордость, наше отделение себя от братьев. Чтобы быть знатными и богатыми, мы должны лишить себя всего, что дает радость жизни человеку, мы скучиваемся в городах, изнеживаем…

В ЧЕМ МОЯ ВЕРА? Я прожил на свете 55 лет и, за исключением 14 или 15 детских, 35 лет я прожил нигилистом в настоящем значении этого слова, то есть не социалистом и революционером, как обыкновенно понимают это слово, а нигилистом в смысле отсутствия всякой веры. Пять лет тому назад я поверил в учение Христа – и жизнь моя вдруг переменилась: мне перестало хотеться того, чего прежде хотелось, и стало хотеться того, чего прежде не хотелось. То, что прежде казалось мне хорошо, показалось дурно,…

НЕОПУБЛИКОВАННОЕ, НЕОТДЕЛАННОЕ И НЕОКОНЧЕННОЕ. ЦЕРКОВЬ И ГОСУДАРСТВО Вера есть смысл, даваемый жизни, есть то, что дает силу, направление жизни. Каждый живущий человек находит этот смысл и живет на основании его. Если не нашел, – то он умирает. В искании этом человек пользуется всем тем, что выработало все человечество. Всё это, выработанное человечеством, называется откровением. Откровение есть то, что помогает человеку понять смысл жизни. Вот отношение человека к вере. Что…

Теперешнее свое положение, с точки которого я буду оглядывать и описывать свою жизнь, я избрал потому, что я нахожусь только теперь, не более, как год, в таком душевном состоянии спокойствия, ясности и твердости, в каком я до сего никогда в жизни не был. С 1828 по 1833 Вот первые мои воспоминания <такие, которые я не умею поставить по порядку, не зная, что было прежде, что после. О некоторых даже не знаю, было ли то во сне, или наяву. Вот они.> Я связан, мне хочется выпростать руки,…