100 великих мистических тайн

Затем очередь за колдуном. Он берет нож и наносит животному рану возле уха. Этим же

ножом он производит надрез на руке человека. После этих процедур человек

прикладывает свою рану к ране животного, причем таким образом, чтобы их кровь

соединилась и перемешалась. Считается, что с этого времени между человеком и

животным возник вечный и нерушимый союз.

По завершении этого ритуала зверя освобождают, и он возвращается в джунгли. И хотя он

по-прежнему будет проявлять свои звериные качества, но своего кровника он не тронет.

Наоборот, как только человек позовет животное-побратима, оно тотчас явится к нему.

Вот такие мистические истории об удивительных и загадочных отношениях между

человеком и животными.

Повелители дождя

Существование любого человеческого сообщества зависит в первую очередь от его

продовольственных ресурсов. Если проблем с питанием у людей нет, значит, они могут

направить свою творческую энергию на другие важные для общества дела.

Основу же питания человека составляют плоды и семена различных растений: пшеницы,

картофеля, риса, маиса, банана и т. д., а также их производные – мясо животных. Но

вырасти и дать урожай травы и деревья могут только при наличии плодородной почвы и

влаги. И если плодородие почвы – величина в общем-то для той или иной местности

постоянная, то наличие влаги – величина переменная, зависящая от множества

климатических факторов.

Но поскольку на многие явления в живой природе и общественной жизни человек мог

оказать влияние, то возникло предположение, что с немалым успехом можно влиять и на

небесные явления. Поэтому люди, которые тем или иным способом оказывают влияние на

погоду, известны практически во всех уголках земного шара.

Например, древние китайские хроники сохранили истории о даосском отшельнике Чанг

Чуне, который находился под покровительством самого Чингисхана. И вот однажды,

когда народ и страна умирали от засухи, правитель Пекина попросил Чанг Чуна вызвать

дождь. Отшельник долго молился. И вскоре с неба упали благодатные капли влаги,

которые сменились обильными дождями, спасшими урожай и людей.

Особое место «специалисты по управлению дождем», или вызыватели дождя, занимали у

африканских и южноамериканских народностей. Там практически каждое племя имело

своего такого вызывателя.

Молебен во время засухи. Художник Г.Г. Мясоедов. 1880 г.

Одной из великих «королев дождя» в бывшей провинции ЮАР – Трансваале была

Муджаджи. Вот что рассказал об этой женщине известный писатель Грин Лоуренс в своей

книге «Последние тайны старой Африки»:

«Она унаследовала от своих предшественниц глиняные “дождевые горшки”, которые

содержали снадобья, предназначенные для того, чтобы разверзнуть небеса. Она

приказывала устраивать “танцы дождя” и барабанный бой. Два этнографа, которые

наблюдали за этой церемонией, писали, что чистые серебряные тона свирелей создавали

впечатление колокольного перезвона. Вне сомнения, Муджаджи была наиболее удачной

королевой дождя. Бывали времена, когда земля страдала от избытка дождей, и тогда к ней

приходили вожди и робко просили ее послать сухую погоду…»

Был свой знаменитый вызыватель дождя и у племени тонга. Звали его Мантхелу. Чтобы

вызвать дождь, он собирал листья специального растения, смазывал их смесью из

«дождевого рога» и клал на хорошо прогреваемый солнцем участок почвы. Когда листья

высыхали, начинался дождь.

Путешественник из Британии Хьюго Чатерис также однажды стал очевидцем ритуала

вызова дождя. Случилось это в 50-х годах прошлого века в Гвинее. Вот что об этом

обряде пишет сам Чатерис: «…Тамтамы, не умолкая, били всю ночь. Джу-джу –

чудотворец-профессионал из таинственного клана посвященных – неподвижно сидел

лицом к востоку и что-то неслышно шептал себе под нос. Напротив него стояла

обнаженная молодая женщина, ее лицо закрывала густая вуаль. Это была

“заклинательница дождя” из соседнего племени тома, которую Джу-джу, очевидно,

пригласил ассистировать ему на столь ответственной церемонии. Какое-то время

заклинательница молча покачивалась в такт барабанному ритму. Затем начала сама

дирижировать тамтамами, резко вскидывая руки во все убыстряющемся темпе и заставляя

барабанщиков еще больше ускорять дробь.

Я посмотрел на небо и не поверил глазам: едва заметная вечером белесая дымка

превратилась в серую пелену, которая сгущалась и тяжелела с каждой минутой. А

заклинательница все подгоняла и подгоняла тамтамы, пулеметными очередями

хлеставшие по облакам. И небо не выдержало столь жестокий экзекуции: из низко

нависших туч наконец-то полился долгожданный дождь».

Вызыватели дождя для своих магических процедур используют самые разные средства.

Так, некоторые задействуют в этих процессах черный скот, раскрашивая свое тело

содержимым желудка или желчного пузыря этих животных. Поскольку дождь обычно

проливается из черных туч, то считается, что, сделав свое тело черным, они передают этот

цвет и облакам.

При этом, прежде чем приступить к вызову дождя, колдун обязательно проводит

процедуру гадания: например, некоторые вызыватели бросают на козью шкуру

специальные фрагменты слоновой кости и ракушки каури. Именно их положение и

подскажет причину засухи и необходимые меры для ее устранения.

Помимо костей для вызова дождя используются и другие предметы, с помощью которых

колдун собирает тучи и заставляет их проливать дождь. Это могут быть перья птиц,