3.Недели по Троице 1-17

Но для христианина есть еще высшие побуждения к взаимному миру и согласию, именно:

2. Приемлите друг друга, якоже и Христос прият вас во славу Божию (Кол. 3:13; [528] Ефес. 4:32 [529] ).

а) Ваш ближний оскорбил вас? А вы разве не оскорбляете его?

Ваш враг не заслуживает прощения! А вы заслуживаете ли, что Бог прощает вас?

Вы желаете, чтобы Бог был милосерд к вам, а сами в отношении к вашему ближнему хотите оказывать самую строгую несправедливость!

528

снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы.

529

но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас.

Ваш враг недостоин прощения! Но Иисус Христос разве недостоин того, чтобы вы из любви к Нему простили оскорбившего вас ближнего?…

б) И кто этот человек, против которого вы дышите ненавистью и враждой? Одно из двух: или он праведник или грешник. В первом случае не жестоко ли считать врагом того, кто угоден Богу и есть друг Божий?

Во втором, не более ли достойно сожаления, что вы, мстя за озлобление другому, становитесь сами злыми и принимаете на себя обязанность судьи в вашем собственном деле, наказывая одну несправедливость другой? (Рим. 12:19, [530] 17 [531] ).

530

Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь.

531

никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками.

в) Блажен тот, кто может сказать со святым Григорием Нисским "Господи, делай то, что я делаю. Я мог бы отмстить за себя, но не мщу, не мсти и Ты. Я предварил моего врага, предвари меня и Ты Своею благодатию. Я забыл зло, которое он мне сделал; забудь и Ты мои грехи. Я люблю его, как любил и прежде, когда он не оскорблял меня; люби и Ты Боже, если я когда-либо оскорблю Тебя. Поступай со мною так, как я поступаю с ним. Я сделал то, что Ты повелел; делай и Ты то, что обещал: "прощайте, и прощены будете" (Лук. 6:37)." [532]

532

Святой Григорий Нисский dе оrаt. Dоmin.

Как многое обязывает нас иметь терпение к немощным братьям нашим?

"Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать" (ст.1).

1) Мысль о Боге, Который, со столь великим терпением и долготерпением, переносит немощи человеческие.

2) Сознание наших собственных немощей.

3) Опыт, что человеческие немощи соединяются часто с высокими преимуществами ума и сердца.

4) Всевозможные нравственные выгоды, которые мы приобретаем через терпение и снисхождение к немощным: усовершенствуемся в любви, благости, милосердии и проч.

Апостол приписывает Священным Писаниям утешительную силу

"А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли

надежду" (ст.4).

Евангелие — самая утешительная книга для нас, а именно:

1. Посредством наставлений, которые оно предлагает:

а) что каждый человек составляет предмет божественного промышления;

б) что невинные страдания служат мудрым средством воспитания в добродетели и благочестии;

в) что каждый грех, как бы он ни был велик, прощается при известных условиях.

2. Посредством примеров, в которых оно наглядно представляет свое утешительное учение:

а) пример Иисуса Христа, Который вообще выражает истину, что цель и мрак страданий рано или поздно разъяснятся;

б) отдельные примеры для особенных родов страданий, напр., при несправедливых гонениях, болезнях, бедности и т. д., на которые священное Писание представляет многие образцы.

3. Через мудрые изречения, которые проливают великое утешение в скорбное сердце:

а) через краткие, но сильные изречения;

б) через отдельные прекрасные, изящные образы и т. д., напр., в притче о блудном сыне и подоб.

Христианское благочестивое чувство есть союз согласия между людьми

"Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса" (ст.5).

Потому что, где господствует это чувство, там:

а) признание взаимных прав и обязанностей;

б) готовность помогать и служить друг другу;

в) терпение и снисхождение;

г) миролюбие и братолюбие.

Как мы все вместе можем составлять во Христе едино сердце и единые уста?

"Дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа" (ст.6).

1. Единодушно.

В сердце всех да будет:

а) единая вера;

б) единая любовь;

в) единое упование!

2. Едиными устами.

В устах всех да будет:

а) единое исповедание;

б) единое прославление;

в) единая молитва ("да приидет царствие Твое")!

Образцы Церковной проповеди. Слово в 7-ю Неделю по Троице. [533]

533

Шумов П., свящ. Сборник общепонятных поучений.

И когда бес был изгнан, немой стал говорить.

(Mф. 9:33).

Какую великую, нужно думать, радость ощутил в сердце этот немой, исцеленный от немоты своей по изгнании из него Христом беса! До сих пор бес пребывал в нем и лишил его дара слова, того дара, которым человек отличается от других живых существ. Горько было его положение. Но вот бес изгнан, способность говорить возвращена, и как это для него было чувствительно. Какую он почувствовал благодарность к Христу Избавителю!