33 способа перепрограммирования организма на счастье и здоровье. Метод "Аватар"

— Рушель, я попробую дать толкование образа Звездочета из сказки Пушкина, — скромно сказала Алексия. — Кажется, нынче ночью мы не ляжем спать, утром придет автобус на Паган, идущий как раз по западному берегу озера Имма, так что мы сможем выйти прямо возле «Обители Журавля», не доезжая до самой древней столицы. Пока же позвольте рассказать вам, как герменевтика толкует образ Звездочета.

И Алексия начала свой рассказ.

Доклад Алексии Мессинг об образе Звездочета из «Сказки о Золотом Петушке».

«Сюжет этой сказки кажется, на первый взгляд, абсолютно русским, родным. Согласитесь, где еще отыщется царь с именем Додон? И все же читателя не покидает ощущение восточного колорита. Что скажете, например, про Шамаханскую царицу? И конечно, Звездочет является восточным персонажем. Чем звездочеты занимаются? Не просто считают звезды, а составляют гороскопы, предсказывают судьбу по расположению небесных светил. Звездочет, таким образом, — пророк. В сказке Пушкина Звездочет дарит царю Золотого Петушка, но дарит с условием: как только у Звездочета появится какое-либо желание, царь это желание обязан исполнить. Пророк обязан знать, что ждет того или иного человека, а уж тем более его самого в будущем. Следовательно, пушкинский Звездочет знает, что сыновья царя убьют друг друга из-за Шамаханской царицы, что сам царь от любви потеряет голову и что уж точно не исполнит волю Звездочета. И между тем Звездочет просит царя именно о том, чтобы тот ему отдал наложницу. Понимаете, Звездочет знает, что царь ее не отдаст, то есть не исполнит желание, а значит, пострадает за нарушение правил игры. И тогда вопрос: зачем все это Звездочету? Ответ прост: Звездочет хочет взять себе Шамаханскую царицу тоже как наложницу. Но для чего? Вы ведь не забыли, что Звездочет у Пушкина не только мудрец, но и скопец. Тогда и получается: Звездочет сознательно дает царю задание, которое царь выполнить не сможет, для того чтобы показать всему миру, как важно бывает держать обещания. Не Шамаханская царица нужна Звездочету, ему нужно наказание царя и моральный вывод из этого наказания. Звездочет олицетворяет собой высшую кару, которую заслужили нарушители клятвы, лжецы, как журавль в пьесе „Звери-обманщики“.

Мы слушали как зачарованные. Вот ведь парадокс: вроде бы материал читанной-перечитанной в детстве сказки не нуждался никогда в комментариях, а как начнешь разбираться, какие там кроются смыслы!»

О бирманской интерпретации образов Журавля и Звездочета

Выдержав паузу, Алексия обратилась к аудитории:

— Но есть ли сейчас в Бирме звездочеты? Скажите вы, У Э.

— Гороскопы, конечно, составляются, вот только настоящих звездочетов, какие были в старину, теперь уже в Мьянме нет, — отвечал У Э. — И все же ваше толкование пушкинской сказки навело меня на одно воспоминание. Когда вы, Алексия, сравнили Звездочета с журавлем, я сразу припомнил сюжет древней пьесы театра марионеток. В ней, помимо прочих персонажей, участвуют Звездочет и Журавль. Звездочет, как и в интерпретации Алексии, занят тем, что восстанавливает высшую справедливость. Он наказывает двух носорогов за кражу риса у бедняков, но не сам, а через журавля. Сцена эта выглядит так: Звездочет сидит на верхнем ярусе и смотрит сверху на то, как из кулисы появляются два носорога-вора с мешками риса. Как только Звездочет замечает злоумышленников, тут же из большой сумы выпускает Журавля. Птица слетает на носорогов так внезапно, что те не успевают убежать, а падают замертво от ударов клюва и ног Журавля. Справедливость торжествует!

— Уверен, — вмешался я, — что Отто Ран знал этот сюжет, потому и выбрал журавля для наказания обманщиков-волков. Тогда все получается более чем стройно: и звездочет, и журавль символизируют не просто наказание, а воцарение грядущей гармонии, они сами становятся гарантом этой гармонии. Из этого со всей очевидностью следует, что нам, действительно, есть смысл искать какого-то звездочета. Но где и как? И не собьет ли это нас с пути?

— Простите, коллега, — заметил Мессинг, — мне представляется, что, как говорит наш друг Белоусов, пазлы складываются! По крайней мере, мы знаем теперь, кого надлежит искать в «Обители Журавля».

Пазлы складываются!

Мессинг взял паузу, прервал которую Петрович:

— Кого нам искать в «Обители Журавля»? — спросил он у Мишеля. — Нам ведь нужно искать не кого, а что — вторую часть Скрижали атлантов. Все-таки наша цель здесь отнюдь не поиски тройки Аненербе…

— Вы не правы, Петрович, — Мессинг излучал спокойствие. — Нам надо начать поиски именно со Звездочета. Уж поверьте моему опыту.

«Обитель Журавля»

Утром мы покинули гостеприимный Мандалай и через три часа с небольшим уже выходили из автобуса на берегу огромного озера Имма. Справа простирались бескрайние водные просторы, а слева от нас на холме сверкали в солнечных бликах крыши пагод «Обители Журавля». Ошибиться было невозможно, потому что над каждой крышей этого монастыря красовалась скульптура, изображающая журавля: журавль в полете, журавль на одной ноге, журавль танцующий, журавль спящий… Над самой высокой пагодой возвышался журавль, держащий в клюве оранжевую звезду. Неужели это как-то связано со Звездочетом? Неужели Мессинг прав?

Семь раз подумай, прежде чем обращаться с вопросом

— Итак, коллеги, — начал Мессинг, — план действий предельно ясен. Мы все прямо сейчас заходим в главные ворота, над которыми этот очаровательный журавль простер свои крыла, как бы укрывая всю местность от врагов. После этого мы полностью должны положиться на У Э. Пусть он, как местный, начнет беседу. У Э, предлагаю после того, как объясните, кто мы и откуда, сформулировать первый вопрос в лоб: не подскажете ли, где нам можно найти Звездочета?

— Мишель, — возразил Петрович, — не кажется ли вам, что вы несколько преувеличиваете роль этого Звездочета, которого пока мы знаем только из вашего ипсилона, сказки Пушкина и пересказа финала одной из пьес театра марионеток? Может, все-таки сначала расспросить местных о чем-то более нейтральном?

— Например? — спросил несколько раздосадованный Мессинг.

— Ну, я не знаю. Может быть, про то землетрясение сорок третьего года. Или про то, что означают все эти журавли на крышах пагод…

— Петрович! — Мишель, кажется, начинал закипать. — Вы, по всей видимости, плохо усвоили мораль пьесы «Звери-обманщики». Так я вам напомню: обманывать плохо, за это здесь наказывают. Вы же сейчас предложили нам стать на заведомо ложный путь. Ну, разве мы не знаем о землетрясении или о том, почему здесь журавли на каждой крыше? Мы не должны играть, потому что в таком случае любой из обитателей монастыря разоблачит нас, что называется, с потрохами, как лгунов. А это чревато здесь наказанием. Спросить же сразу про аватаризацию или вторую часть Скрижали атлантов мы с вами тоже не можем. Это, коллеги, будет другая крайность. Спросить о Звездочете вполне безобидно, как мне представляется, не так ли Рушель?

Я нахожу атлантический спектр

Признаться, вопрос Мессинга застал меня врасплох: пока шел спор между моими друзьями, я сравнивал журавлей друг с другом и заметил одну закономерность: журавли были разных цветов. Посчитав изваяния птиц, я понял: журавлей было девять, а цвета, если вести отсчет с севера на юг, стоя спиной к озеру Имма и лицом к монастырю, то есть справа налево, располагались так: синий, сиреневый, фиолетовый, желтый, зеленый, коричневый, серый, оранжевый, черный. Это же атлантический спектр! Я не преминул поделиться своим открытием с коллегами. Лицо Мессинга надо было видеть — в нем сочетались горечь интеллектуального поражения и радость обретенного знания. Но что это дает нам здесь и сейчас? Кажется, я начинал понимать.

— Друзья, более чем уверен в том, — поспешил сказать я, — что такое расположение журавлей далеко не случайно. Оно со всей очевидностью указывает нам на следующее: строители монастыря не только знают что-то об атлантах, но и, используя столь явно атлантический спектр в символике своей обители, убеждают, что в этом монастыре почитают наследие атлантов. Не приглашают ли эти журавли нас к тому, чтобы начать расспросы именно с них? Мы дадим понять собеседникам сразу, что знаем об атлантическом спектре и видим этот спектр в журавлях, а потом спросим: для чего это сделано? Как вам такой подход?