Аккомпанемент для балалайки с Вечностью

– А может это приемлемо не для всех и нечего тут устраивать душеспасительные проповеди, - поправляет свой ход мысли одинокий Бла-Воин.

* * *

Когда определенные законы в мире становятся понятны, в нём проще жить, так же как и скучно жить. Одни и те же «игрушки» со временем надоедают. Но мир нашего эго завлекает нас изобретательно и безвозвратно. Мы бестолково теряем свои жизни в нём.

– Почему современный человек, разбирающийся в высших материях научных знаний, политики, искусства поддаётся на примитивизм страстей необузданного эго – ложного правителя его сознания? – спросил как-то Бла-бала у Смерти, прикинувшейся в творческом подходе к делу вороном, сидящем на плетне возле его хибары.

В такт балалайке ворон-Смерть внятно накаркал:

– Прецедент нагромождения эго достаточно прост.

– Даже моего птичьего ума сейчас достаточно, чтобы понять, что эго элементарно разлагается на банальный ряд человеческих страстей и одержимости. Но главный фактор его возникновения заключается в том, что его разрастание возможно только в конечном сознании, в том, которое собралось умереть. И оттого частенько неосознанно увековечить себя «выдающимися» чертами эго-значимости: эго-заслугами, эго-провокациями, эго-брюзжанием и т.д. Своим тяжелым образом на поверхности жизни человек банально прокорябывает: «Здесь был Вася…», тем самым невольно подтверждая свой неотвратимый уход в небытие, - резюмировала свой импровизированный птичий доклад черная как смоль Смерть – обратная сторона Вечности.

* * *

Мы рождаемся с измененным состоянием сознания, способным к трансформации. Взрослея, мы теряем его и становимся механизмами социума с унифицированной настройкой.

Социум сначала нас развивает, но потом поглощает и тормозит созревание души. Он живет по законам потребительского союза, в котором все предопределено и спрогнозировано. По его планам здесь все удовлетворяют свои потребности на пути к смерти. О ней стараются не думать, дабы не огорчиться. А, если думают, то чтобы ужесточиться.

Смерть всего лишь предлагает новые измененные состояния сознания, с которыми мы вновь становимся детьми Вечности. Только сознательные и жизнелюбивые дети способны изменяться и быть настоящими исследователями иных Миров.

* * *

«Слава храбрецам, которые живут так, как будто они бессмертны!» Но, так ли это? Неоправданный риск, случайная смерть – разве это заслуга? Настоящие смельчаки в поисках свободы исследуют смерть, за порогом которой начинается новая жизнь. И, если погибают, то в битвах за реализацию своего духа, а не на громоздких баррикадах человеческой глупости.

* * *

Вокруг нас – обыденная черная магия!

Вместо того, чтобы воспитывать в себе смирение и гармонию с природой, лицом к лицу встречаясь с холодом, жарой, чувством голода и т.п., мы создали для своего псевдо тела комфортные инкубаторы в виде теплых домов с отводо –канализацией и подводо -водопроводом нашего мнимого обеспечения, а так же многочисленные институты защиты своих прав в социуме, забывая свои истинные права на бесконечность. В каменных «человечниках» городов люди расслабляются и во всю холят своё эго.

Все упорно оберегают свои иллюзии – вековую надуманность об окружающих формах, судорожно ухватившись за свой смысл в бессмысленности. «Стены» этого мира становятся толще вместе с нашими коллективными намерениями черных магов.

– Так нам никогда не выбраться из миражей самооколдованности, - рассуждает в тени его любимой яблони Бла-сизо-буро-малиновый огородный магистро.

* * *

Однажды непревзойденная в нравоучениях и танцах Вечности Смерть на одном из бальных занятий с Бла-балой непринужденно нашептала ему на ухо.

– Усвой уроки социума, но не обольстись им. Отойди от него ни раньше, ни позже необходимого срока. Социум – школа перед академией бесконечности. Ранний отход от школы жизни может оказаться бегством под покров ложной духовности, а поздний, скорее всего, даже не случится, но тогда об этом позабочусь я.

И не забывай, что члены социума - это не те, кто находится в нем, а те, кто сонастроен с ним.

* * *

Человек с неохотой проходит многие уроки жизни. Кому из нас нравятся препятствия и жизненные неприятности…?

Поэтому практически невозможно просчитать для себя полезные уроки жизни и тем более самостоятельно пройти их. Даже настоящих воинов трудно завлечь на самую короткую тропу знания. Мы в большей степени пассивны. От того жизнь учит нас и она всегда полна сюрпризов.

* * *

Как мы видим жизнь,- такова и наша судьба. Своей оценкой жизни мы определяем своё будущее и делаем это каждое мгновение. Не все об этом догадываются, ошибочно принимая негативные стороны жизни слишком серьёзно. Неудачи разочарования, принятые человеком всерьёз, притягивают к нему такие же. Радость, восторг, ликование от жизни, так же находят себе подобное.

Если жизнь несправедлива к нам и в ней много плохого, значит, мы дурно думаем о Мире. И, как следствие, когда мы принимаем кого-то за неудачника, то сами добровольно записываемся в их ряды.

– Таким бездумным думаньем мы затягиваем друг друга на «остров Невезения», - делает своё заключение Бла -Позитивный.

* * *

Мы строим свои жизненные планы, а жизнь, в свою очередь, относительно нас строит свои планы. И только, когда они начинают во многом совпадать, человек становится свободным, потому что непрестанно наслаждается каждым своим выбором.

* * *

Аккомпаниатор забытых снов знает, что планируемые действия являются надежным щитом в жизни. Они оберегают человека от замешательства и неопределенности ситуаций. Но он также понимает, что предварительный расчет и выполнение намеченных планов эффективны только в жестких структурах, в законченных системах. Там, где есть принятые правила игры, которые зачастую наделяют человека функциями шестеренки некоего действующего социального механизма.

Но исполнительные «шестеренки» работают до полного износа, не видя для себя другого предназначения.

Воин-игрок больше предпочитает новые ситуации, в которых не всегда удается предугадать ход дальнейшего развития. Не поддаваясь силе импульса неожиданных обстоятельств, он отрешенно перенаправляет их в нужное ему русло. Находясь в эпицентре быстро разворачиваемой и порой стихийной ситуации, он не подчиняется ей, а спонтанно использует её же энергию для выхода из-под направленного воздействия.

– В любом месте матрицы Мира есть шанс найти для себя выход в Беспредельность, даже в самом аду, – размышляет Бла-Воин.