Александр II и его время: Кн. 2

Тогда же Александр II даровал прощение многим полякам, замешанным в политических преступлениях. Участникам восстания, скрывавшимся за границей, царь дозволил возвратиться на родину. Им предоставлялись все их гражданские права и они не подвергались никаким судебным преследованиям за содеянное. В день своего коронования 26 августа 1856 г. император Александр II жаловал полякам ряд милостей и льгот. В течение 4-х лет в Польшу вернулось около 9 тыс. ссыльных и эмигрантов. Большинству были возвращены потерянные ими по приговору суда дворянские права. Словом, все их прежние заблуждения и ошибки были забыты монархом.

Осенью 1857 г. Александр II снова был в Варшаве. Народ радостно приветствовал его приезд. Имевшим счастье быть принятыми царем представителям управлений и сословий император обещал новые законодательные меры для улучшения быта страны. Эти обещания скоро осуществились. В Польше было уничтожено военно-полицейское управление. В Варшаве для образования врачей учреждена Медико-хирургическая академия. Графу Андрею Замойскому¹⁴ было разрешено учредить Земледельческое общество¹⁵. Открылись воскресные и ремесленные школы. Была смягчена цензура. Стали издаваться ранее запрещенные произведения Мицкевича¹⁶ и других писателей. Возникли новые газеты и журналы.

Рождение патриотических организаций

Однако все, что делал для поляков Александр II, проживавшие за границей польские выходцы принимали с ненавистью. Они отвергали милости царя и объявили изменниками тех, кто воспользуется ими.

Более умеренные польские патриоты мечтали о возрождении в Польше дарованной Александром I конституции, а более революционно настроенные требовали полной независимости и восстановления польского королевства в пределах 1772 г.

Основанное в ноябре 1857 г. Земледельческое общество только по названию имело отношение к улучшению земледелия. На самом деле общество мало-помалу захватило в свое ведение ремесленное и фабричное сословия, стало устраивать в помещичьих имениях школы, издавать в громадном количестве разные учебники, газеты и другие издания, в которых рассказывалось о прежнем величии Польского королевства, о героях-панах, ратовавших будто бы за свободу крестьян, о благочестивых ксёндзах, заботящихся о неприкосновенности католической веры, о том, что русское правительство будто бы теснит католическую веру, а потому народ должен восстать для избавления родины от русского владычества. В целом же Земледельческое общество, выставляя себя защитником народных интересов, на самом деле имело в виду только выгоды помещиков, не собираясь менять положение, когда земля составляла собственность помещиков, а крестьяне были на оброке.

К концу пятидесятых годов Земледельческое общество в царстве Польском стало как бы политическим клубом поместной шляхты, подстрекающим страну к восстанию.

Во второй половине 50-х гг. в Польше возникли революционные кружки. Первоначально они не имели определенного политического характера, но сыграли большую роль в деле оживления национально-освободительного движения. В них формировалась идеология этого движения, создавались кадры его руководителей и будущая повстанческая организация. Одним из первых был кружок Каплинского в Школе изящных искусств (Варшава), возникший еще в 1856 г. На его еженедельных собраниях, на которые приходило до 40 человек, проходили горячие дискуссии по самым различным вопросам¹⁷.

В 1858 г. возник студенческий кружок в Медико-хирургической академии под руководством 25-летнего Яна Кружилы. В том же году сложился кружок, во главе которого стал 30-летний Нарциз Янковский, бывший офицер русской армии, стремившийся объединить «разночинский» элемент города: чиновников, ремесленников, служащих, писателей, купцов и т. д.¹⁸.

Возникали патриотические кружки и в России, где в то время в вузах обучалось около 3 тыс. польских студентов.

В 1857 г. в Киевском университете был создан нелегальный «Тройницкий союз», построенный на основе троек (отсюда и название), в котором состояли не только поляки, но и украинцы¹⁹.

В том же году 30-летний капитан — слушатель академии Генштаба Зыгмунт Сераковский, друг Т. Г. Шевченко и Н. Г. Чернышевского — основал в Петербурге военно-революционный кружок, насчитывавший до 70 человек, состоявший в основном из офицеров. Видными деятелями этой организации были офицеры Ярослав Домбровский (в будущем генерал Парижской коммуны) , Зыгмунт Падлевский, студент Лесного института Валерий Врублевский (в будущем также генерал Парижской коммуны), студент университета Константин Калиновский, чиновник министерства финансов и историк Иосафат Огрызко²⁰. Кружок ставил своей целью борьбу против социального, национального и религиозного гнета, за буржуазно-демократические преобразования в России, за свободную и независимую Польшу.

В конце 1858 г. Огрызко организовал издание польской газеты «Слово», которая вскоре была запрещена²¹.

Летом 1860 г. Сераковский был в заграничной командировке, во время которой встречался с Герценом в Лондоне и с Гарибальди в Италии. Помимо Киева и Петербурга, польские патриотические организации создавались также в Москве, Дерпте (в университетах) и в других городах²². Отметим, что между всеми этими организациями поддерживались постоянные связи²³.

В 50-х — начале 60-х гг. в Париже сформировалась группа правых политических деятелей во главе с Людвиком Мерославским²⁴, которая пыталась подчинить себе руководство растущим революционным движением в Польше. Мерославский принадлежал к старшему поколению деятелей польского национального движения. Был участником польских восстаний 1830—1831 и 1848 гг., написал «кучу военных и других сочинений».

В феврале 1846 г. он был арестован прусскими властями и приговорен к казни, замененной пожизненным заключением. В марте 1848 г. был освобожден революцией и принял активное участие в революционных сражениях в Познанском княжестве, затем в Сицилии и Бадене. С того времени демократическая и повстанческая молодежь считала его своим вождем и первым кандидатом в руководители будущего восстания²⁵. Воспитанный в духе культа Наполеона I (отец его служил в наполеоновской армии), остался бонапартистом до конца своих дней и в 50-х годах свои главные надежды возлагал на Наполеона III²⁶.

Первые манифестации в Царстве Польском

Между тем напряжение в Польше возрастало.

Исторические даты, связанные с борьбой польского народа за свою независимость, вызывали в Царстве Польском бурное проявление национальных и патриотических чувств. В память о восстании Костюшко (1794)²⁷, о восстании 1830—1831 гг. и других событиях возникали манифестации, в которых участвовали тысячи людей разного состояния и социального положения.

Наиболее активная роль в движении принадлежала городскому населению, мелкой буржуазии, мелким чиновникам, ремесленникам, рабочим и учащейся молодежи. Католическое духовенство, пользуясь огромным влиянием среди населения, со своей стороны всеми силами стремилось возбудить в стране недовольство русским правлением. В процессиях, выходивших из костелов, принимали участие лица разного звания, значительное число воспитанников учебных заведений, женщин и детей. Они проходили по городу, неся польские национальные значки и эмблемы, распевая полурелигиозные, полуполитические гимны, осыпая ругательствами и насмешками встречавшиеся им по пути русскую полицию и войска.