Аналитики. Книга вторая I
Шрифт:
Из всего этого очевидно, что нельзя об одном и том же одновременно иметь (лишь) мнение и знать. В противном случае пришлось бы принять, что одно и то же может одновременно и быть иным и не быть иным,
Остальное же, (то есть) как различать друг от друга мышление, разум, знание, искусство, рассудительность и мудрость, - рассматривать должны скорее: одни - физика, другие - этика.
[1] Как он ее понимает и за что он ее признает.
[2] Кто обладает научным знанием.
[3] Имеется в виду Протагор.
[4] Отождествление ложного мнения с истинным.
[5] Научное знание, наука.
[6]
Мнение.[7] Научное знание и мнение.
ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ЧЕТВЕРТАЯ
(Проницательность)
Проницательность же есть способность быстро найти средний (термин). Например, если кто-либо видит, что против солнца луна всегда светится, он сразу же понимает, почему это так: именно вследствие освещения (луны) солнцем; или если он видит кого-нибудь разговаривающим с богачом, догадывается, почему он разговаривает: (именно) потому, что хочет занять денег; или (догадывается), почему (два человека) дружат между собой: потому, что они являются врагами одного и того же (третьего) лица. Ибо, зная крайние (термины), он (сразу) узнает в качестве причин средние (термины). Пусть А означает светиться против солнца, Б - освещение солнцем, В - луна. В таком случае Б, то есть освещение солнцем, присуще луне, то-есть В; между тем А присуще Б, то есть светиться против того, что его освещает. Так что А присуще В через Б [1].
[1] Все, что освещается солнцем (Б), светится против него (А). Луна (В) освещается солнцем (Б). Луна (В) светится против солнца (А).