Анартхи тысячелетия

Притча

Однажды два монаха странствовали по миру. Как-то они ночевали на одном постоялом дворе, где гуляли свадьбу. Гости на свадьбе оказались шумными и задиристыми, да к тому же выпили чрезмерно. Увидев дремавших в уголке бедных странников, они решили позабавиться. Первый лежал с краю, а второй — у стены, поэтому, разбушевавшиеся гости схватили первого, стали его толкать и бить, а затем вконец измученного бросили на пол. Сами же тем временем пошли плясать. Второй удивился, что его не тронули, и сказал:

— Дорогой брат, давай-ка я лягу на твоё место, а ты — на моё, там ты спокойно выспишься.

Так они поменялись местами.

Гости же тем временем кончили плясать, и у них опять появилось желание позабавиться. Они пошли и хотели схватить того же, но один из гостей сказал:

— Это не по правилам! Давай-ка и другому окажем подобающую честь! Поэтому они решили взять другого и снова его отдубасили, приговаривая:

— Вот и тебе свадебный подарочек! Когда монаха наконец оставили в покое, он засмеялся и сказал своему другу:

— Так-то, дорогой брат. Если человеку суждено получить удары, он их получит независимо от того, где он находится.

Молитва, вдохновляющая Бога

Молитва превратилась в модное религиозное упражнение, которое должно решить какие-то насущные проблемы: одним словом, вдохновить Бога на полезное для нас поведение. Фактически мы пытаемся манипулировать Богом, и если Он не слушается, находим другой способ удовлетворить свои потребности.

Иногда нас вообще не интересует ничего, кроме успокоения собственной совести. Сделали глупость, отчитали положенное количество молитвы и успокоились. Это использование молитвы как притирания или лейкопластырь.

Никакое количество молитвы не аннулирует наши грехи, грехи прощает лично Сам Бог, а количеством Его не купишь, только качеством, и это качество выражается в отсутствии желания покупать Бога, т.е. в бескорыстии.

Одним словом, если состояние нашего сердца неверное, то независимо от того, какое действие мы выполняем, оно не принесёт никакой пользы. Мы можем отдать все свои деньги, всё своё время, всё своё здоровье и даже всю свою жизнь, но если отношение неправильное, то от этого не будет никакой пользы.

Притча

Отец, обеспокоенный тем, что сын растрачивает свою юность, пригласил его на прогулку. Был ясный безветренный день. Когда они пришли к озеру, отец обратился к сыну:

— Посмотри на природу: и небо, и солнце, и горы отражаются в воде.

Окунув руку в озеро и стряхнув капельки воды с пальцев на землю, он предложил сыну внимательно посмотреть на одну из них: в ней отражался весь ландшафт.

— То же происходит и со временем, — продолжил отец. — Одна минута обладает всеми свойствами всей твоей жизни. Она — отражение целого твоего дня, а один день — отражение всей твоей жизни. Поэтому ты должен ценить каждую минуту.

Конвертация любви

В духовном мире не нужны наши деньги, они не конвертируются в любовь, единственная конвертируемая валюта, которую можно вложить в молитву и получить результат — это бескорыстие.

Бескорыстие — это валюта духовного мира, поэтому здесь, в мире людей, она не ценится, как рубли не ценятся за рубежом. Все считают бескорыстие обыкновенными бумажками, но если эти бумажки бескорыстия вложить в молитву, они вернутся обмененными на божественную любовь.

Поэтому, что бы мы ни пытались делать, пока мы не будем делать это бескорыстно, настоящего результата не будет.

Любое ожидание приводит к распрям и раздорам. Всё будет человека беспокоить и казаться подозрительным.

Притча

Послал царь гонца к царю соседних земель. Гонец запоздал и, поспешно вбежав в тронный зал, задыхаясь от быстрой езды, начал излагать поручение своего владыки:

— Мой господин... повелел вам сказать, чтобы вы дали ему... голубую лошадь с чёрным хвостом... а если вы не дадите такой лошади, то...

— Не желаю больше слушать! — перебил царь запыхавшегося гонца. — Доложи своему царю, что нет у меня такой лошади, а если бы была, то...

Тут он запнулся, а гонец, услышав эти слова от царя, который был другом его владыки, испугался, выбежал из дворца, вскочил на коня и помчался назад докладывать своему царю о дерзком ответе. Когда выслушал царь такое донесение, он страшно рассердился и объявил соседскому царю войну. Долго длилась она — много крови было пролито, много земель опустошено — и дорого обошлась обеим сторонам.

Наконец оба царя, истощив казну и изнурив войска, согласились на перемирие, чтобы обсудить свои претензии друг к другу.

Когда они приступили к переговорам, второй царь спросил первого:

— Что ты хотел сказать своей фразой: “Дай мне голубую лошадь с чёрным хвостом, а если не дашь, то...”?

— “...пошли лошадь другой масти”. Вот и всё. А ты что хотел сказать своим ответом: “Нет у меня такой лошади, а если бы была, то...”?

— “...непременно послал бы её в подарок моему доброму соседу”. Вот и всё.

Бог уже решил наши проблемы

Большинство из нас верят, что Бог может сделать что угодно, и Он показывал это не раз, но в одно мы до сих пор не можем поверить, в то, что Он УЖЕ сделал для нас всё, что было нужно! Но нам кажется, что не всё.

Помните: пока мы верим, что Бог может сделать всё — мы особо хитрые и двуличные материалисты. Только когда мы поверим, что Он уже всё для нас сделал — только тогда мы станем истинно верующими!

И мы пытаемся учить Бога тому, как нам правильно помочь... Современная молитва — это способ вынудить Бога сделать то, что мы считаем нужным. Нет, молитва — это благодарность Богу за то, что Он уже сделал для нас!

Он уже помог нам вылечиться сотни раз! Он даже послал специальную науку, придя в этот мир, как Дханвантари, и дав Аюрведу. Просто мы не хотим её принять и жить по её принципам. Он уже помог построить нам дома, дав науку — васту, но мы хотим жить в собачьих будках.

Мы видим только больных, но сколько раз все вылечивались и сколько раз вылечивались мы сами? После таких грехов, которые были ими совершены, надо было просто умереть на месте... Но человек больше поверит в Бога, если увидит воскресшего мертвеца, чем поверит в постоянное излечение всех 6 миллиардов людей. Как тут не появиться Грабовому?..

Даже когда мы попадаем в ад, нас судит не Бог, а Его преданный. Поэтому и в этом мире лучше сохранять с верующими хорошие отношения. В мире отношений судят по отношениям. Отношения — это настоящий критерий. Не всегда внешние достижения являются залогом успеха, они могут быть аннулированы плохими отношениями.