Антисемитизм как закон природы

Кроме того, постоянная опасность изгнания вынуждала заранее готовиться к дороге. Понятно, что с собой не возьмешь дом, виноградник или сад. Другое дело деньги или драгоценности. Но и их не просто сохранить. Что же делать? Оставалось лишь одно. Организовывать финансовые структуры, заручившись поддержкой соплеменников из других стран. Эти же связи помогали налаживать и торговые отношения.

Чаще всего именно умение создавать экономические связи вынуждало правителей мириться с еврейским присутствием в стране. Вспомним хотя бы библейскую историю возвышения Иосифа в Египте.

Однако все это не гарантировало евреям стопроцентную безопасность и спокойствие…

Талмуд и финансы

Чтобы сохранить свое достояние в периоды погромов и изгнаний, необходимо предпринимать какие-то шаги — это понятно. И все же метаморфоза, произошедшая с евреями, удивительна. Как народ, который принес в мир этические нормы, смог доминировать в финансовой сфере? Откуда у евреев такие способности к финансовым и торговым операциям?

Как ни странно, ответ находится в Талмуде.

Талмуд — это не просто сборник правовых норм. Это, по сути, каббалистический учебник. Он обучает тому, о чем мы так много говорили — как правильно работать с позитивной и негативной силами. В терминах каббалы, позитивная (альтруистическая) сила называется — правая линия. Негативная (эгоистическая) сила называется — левая линия. Правильное сочетание этих сил, с подъемом на следующую ступень, называется — средняя линия. Талмуд обучает именно этой работе, хотя и использует для этого другой язык.

Интересно, что сегодня Талмуд изучают во всех школах… Южной Кореи. Посол Республики Корея в Израиле, Йонг Сам, сказал: «Процент евреев среди нобелевских лауреатов очень высок во всех сферах: в литературе, науке и экономике. Вывод, к которому мы пришли: одна из важных причин интеллектуальной одаренности евреев заключается в том, что они изучают Талмуд. … Поэтому мы решили: наши дети тоже будут изучать Талмуд, и они тоже все станут поголовно гениями». [89]

Корейцы в своих догадках не одиноки. К похожему выводу пришел американский историк Макс Даймонт:

89

Статья «Корейцы изучают Талмуд».2011/03/news994294943.php

Хотя Талмуд и не отвечал всем требованиям современной жизни, хотя это был все тот же Талмуд времен греков, римлян и мусульман, — он все же был школой абстрактной мысли и юридической логики, оттачивающей разум. [90]

Действительно, эта развитая в поколениях способность налаживать связи и особенно между вещами, казалось бы, противоположными и даже абстрактными, характеризует интеллектуальные качества еврейского народа. В этом причина того, что евреи так успешны во многих областях, в том числе в финансах.

90

Даймонт М. Евреи, бог и история, 1994.

Все это хорошо, но почему именно за эти способности евреев упрекают и даже обвиняют. И громче всех — еврей по происхождению — Карл Маркс:

Кто его (еврея) настоящий бог? Наличные! [91]

Причина этого в том, что способность объединять нужна для другого.

Конструктор может построить бумажный кораблик, а может — океанский лайнер.

Еврейский народ должен прежде всего объединить человечество и лишь потом управлять денежными потоками и плодить нобелевских лауреатов.

91

Маркс К. К еврейскому вопросу, 1843.

Объединение несет людям жизнь, а не цветные фантики-деньги.

Народ морали

Преследования, погромы и изгнания сопровождали евреев на протяжении всей истории. Неудивительно, что изгнанники оказались рассеянны по всей земле. Еще на рубеже новой эры греческий географ Страбон писал: «Евреи населяют почти все города, и в мире нелегко найти место, где бы не жили представители этого племени». [92]

Вместе с предметами быта евреи несли с собой на чужбину свой уклад жизни, свои обычаи и моральные устои. Таким, не совсем приятным способом, этические нормы, принятые евреями, начали свое путешествие по миру.

92

Энциклопедия для детей. Т. 1. Всемирная история. http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/enc_detvs/02.php

Издавна множество людей выражает страстное желание перенять наши религиозные обряды. Нет ни одного греческого города, ни одного варварского племени, ни одного народа, на который не распространился бы наш обычай воздерживаться от работы каждый седьмой день и где бы ни соблюдались наши посты, зажигание светильников и наши многочисленные ограничения в том, что касается пищи. [93]

Постепенно многие этические нормы евреев стали нормами общечеловеческими. На них покоятся мораль и уголовные кодексы, системы воспитания и общественные формации. Почему же антисемитизм не затих, а, наоборот, расцвел? Почему евреев обвиняют во всех смертных грехах? Может быть, еврейские ценности несут в себе какой-то тайный замысел?

93

Флавий Иосиф. Против Апиона.

Возьмем, к примеру, хорошо известный всем еженедельный выходной день субботу (шаббат). В целом отношение к субботнему отдыху в античном мире было положительным. Вместе с этим, у этого прогрессивного новшества были противники. Например, римский философ I века н. э. Сенека считал, что человек из-за этого теряет седьмую часть жизни. Он также сожалел, что обычаи «этой проклятой нации… распространились во всех странах».

Как это ни удивительно, но даже спустя 1800 лет «особое» отношение к евреям перевесило очевидную пользу идеи выходного дня.

Этот отдых (суббота) был благом для рабов после шести дней тяжелых работ, но отводить целый день для безделья — в случае свободных, активных людей — недопустимо… Евреи — рабы, и их закон — закон рабов. [94]

Знаменитый философ XIX века Гегель, по сути, солидарен со своим античным коллегой.

Как известно, идея выходного дня, заложенного в еврейской субботе, в той или иной форме распространилась повсеместно. Невозможно всерьез представить, чтобы сегодня правительство какой-либо страны решилось вдруг этот, по сути, еврейский обычай отменить. Вместе с этим мы видим, что благодарности за это гениальное изобретение евреи не снискали.

94

Гегель Георг Вильгельм Фридрих (1770–1831) — немецкий философ, создатель систематической теории диалектики. Цитата по: Динкевич С. Евреи, иудаизм, Израиль. http://www.spectr.org/2003/055/dinkevich.htm

Странные обычаи

Интересно, какие вообще еврейские традиции существуют и в чем их суть.

К числу самых известных обычаев относятся обрезание и кашрут.

Обрезание, возможно, вообще самый древний обычай. Свое начало он ведет еще от Авраама. С точки зрения его рациональности и «полезности», мнения сегодня разделены. Некоторые исследования говорят, что это полезно для здоровья, другие утверждают, что в лучшем случае эта процедура на здоровье не влияет.

Многие народы делали и делают обрезание, однако евреи придают этой, как они утверждают, полученной свыше заповеди, особое значение. Обрезание делается новорожденному на восьмой день. Никто и ничто не может отменить обряд обрезания. Включая субботние и любые другие запреты. Только в случае болезни младенца обрезание может быть перенесено на более позднюю дату.