Астрология имени
Шрифт:
Фамилии у всех народов выполняют одинаковые функции, передавая потомкам образцы поведения, заложенные предками. Однако для каждого народа характерны свои формы образования фамилий. Часто в фамилии содержится прямое указание на связь с предками, подчеркивается, что человек является чьим-то потомком. Например, на Руси раньше писали в летописях и грамотах «Федор Васильев сын», «Ивашка Андреев сын», а потом остались только отчества Васильев, Андреев, превратившиеся постепенно в фамилии.
В германских языках (немецком, английском, шведском, голландском и др.) слово «сын» — son часто включалось в саму фамилию: Адамсон (Адама сын), Нилсон, Петерсон, Андерсен, Джонсон. У шотландцев слово «сын» — mac принято употреблять в начале фамилии: Макартур (сын
У немцев часто употребляются также фамилии со словом тапп — «человек, мужчина»: Гофман (дворецкий), Кауфман (купец) и др. Кроме этого, у них очень распространены фамилии, оканчивающиеся суффиксом — еr и прямо указывающие на какую-то профессию: Мюллер (мельник), Беккер (пекарь) и др.
Аристократические фамилии во всех европейских странах образовывались главным образом по названию родовых владений. Если в русских фамилиях к названию родовой вотчины добавляли суффикс — ский (Вяземский, Оболенский), то у немцев использовали частицу von («от», «из») перед названием родового владения (фон Визин, фон Гогенцоллерн). У французов для этого служили артикли — de, — la (де Монтень, де Лакруа, де Бальзак, де Бержерак, д’Артаньян, де Голь), а у англичан к названию владения прибавляли суффикс — ton , сокращенное town — «город» (Веллингтон, Гамильтон).
Несмотря на национальные особенности фамилий, они играют одну и ту же роль у всех народов. Это родовое прозвище, которое задает сценарий действий всем потомкам рода, носителям данной фамилии.
Истоки русских фамилий
Царские фамилии
На Руси фамилии тоже рождались по ветвям генеалогического древа. Это было и в правящих династиях Рюриковичей, Романовых, и в других княжеских и боярских родах. В летописном своде «Повесть временных лет» упоминается, что легендарный варяг Рюрик пришел в Новгород вместе со своей дружиной и стал там править с 862 года. Приемником Рюрика стал Олег, один из его приближенных дружинников, который двинулся на юг и завоевал Киев. После Олега власть в Киеве перешла к Игорю, а потом к его жене Ольге. По некоторым летописным источникам, Игорь считался сыном Рюрика, поэтому все потомки Игоря и Ольги стали называть себя Рюриковичами. Династия Рюриковичей правила русскими землями с IX по XVI век. Они стояли во главе мелких и крупных княжеств периода феодальной раздробленности, а затем во главе Древнерусского государства.
Имя родоначальника этой династии превратилось в фамилию. Чтобы разобраться в смысле, который несла фамилия Рюриковичи, надо посмотреть перевод имени Рюрик. Существуют две версии происхождения этого имени. По одной из них Рюрик являлось не личным именем, а неким титульным прозванием, указывающим на высокий ранг человека. В переводе со скандинавского «хродр рикр» означает «славный правитель». Среди представителей династии Рюриковичей действительно было много прославленных правителей, которые соответствовали данному смыслу своей фамилии.
А по второй версии имя Рюрик могло произойти от скандинавского слова «рёрик» — «сокол». Так как в фамилии необходимо рассматривать все возможные смыслы, обратим внимание и на эту версию. Сокол, с одной стороны, является птицей высокого полета, а с другой — соколов приручали и держали для царской охоты. Это птица власти, но власть ее основана на подчинении кому-то. Этим сокол отличается от орла, который властвует сам по себе. Хоть сокол и летает высоко, но подчиняется команде сокольничего, а по возвращении ему надевают колпак на голову. Эта птица олицетворяет принцип служения, воина. Такой смысл фамилии очень сильно проигрался в истории всей династии Рюриковичей.
Новгородцы наняли Рюрика вместе с варяжской дружиной, пригласили их для
того, чтобы они обороняли город. Князь Рюрик должен был выполнять функции воина-полководца, служить горожанам, а правление города должно было осуществляться выборным вече. Первые князья династии Рюриковичей реально соответствовали смыслу фамилии, связанному с образом сокола, они были воинами, возглавляли все завоевательные походы, сами собирали дань с подвластных территорий. Святослав Рюрикович, сын Игоря и Ольги, который первым из этой династии получил славянское имя, больше всех воплотил образ князя-полководца, всю жизнь провел в дальних воинских походах и сражениях.Князьям династии Рюриковичей приходилось добровольно подчиняться чужому влиянию, у них реально проигрывался образ сокола, повинующегося чьей-то руке. Сначала Ольга, а потом Владимир склонились перед Византией, приняли христианство. Потом монголы 200 лет держали Русь под своим колпаком, Рюриковичам приходилось получать ярлык на княжение в Золотой Орде. Но без такого подчинения внешним условиям они не смогли бы справиться с внутренними распрями и междоусобицами, собрать разрозненные земли в единое государство.
Мистерия фамилии показывает истинную роль, которую должны играть ее носители в общечеловеческой истории. Если Рюриковичи пытались отклониться от предписанной им роли, они сразу же проигрывали. Когда великий князь киевский Игорь почувствовал себя слишком вольно и попытался вторично собрать дань с древлян, то сразу же поплатился, был жестоко убит.
Еще один Рюрикович, Андрей Боголюбский, сын Юрия Долгорукова, был убит заговорщиками после того, как стал стремиться к абсолютной власти. О нем писали в летописи: «хотя самодержец быти». Начиная с Андрея Боголюбского в династии Рюриковичей начался период становления абсолютной монархической власти, что в итоге привело их к печальному финалу. В 1547 году Иван Васильевич Рюрикович, получивший прозвище Грозный, венчался на царство. Династия Рюриковичей стала царской. Но это противоречило смыслу их фамилии, и в 1598 году со смертью царя Федора Ивановича эта династия прервалась.
Отметим, что после образования централизованного государства многие из Рюриковичей утратили свои вотчины, удельные владения и составили высший слой московских служилых людей, стали так называемыми «княжатами», продолжая воплощать мистерию своей фамилии, связанную со служением.
После упадка династии Рюриковичей власть перешла к династии Романовых. Фамилия Романовы происходит от имени Роман. Романовыми этот боярский род стал называть себя с XVI века, а до этого они были Кошкиными, потом Захарьиными. Архивные записи свидетельствуют, что в первой половине XIV века жил боярин московских князей Андрей Иванович Кобыла. Один из его сыновей, Александр Елка Кобылин, продолжил род Кобылиных. Другой сын, Игнатий Жеребец Кобылин, стал родоначальником Жеребцовых, младший же Федор Кошка Кобылин стал родоначальником Кошкиных. До XVI века предки Романовых именовались Кошкиными, а потом из этого рода выделилась ветвь Захарьиных.
Возвышение Захарьиных началось после женитьбы царя Ивана Грозного на дочери Романа Юрьевича Захарьина Анастасии. Родоначальником фамилии Романовы стал третий сын Романа Юрьевича Никита Романович. Сын Никиты Романовича был пострижен в монахи под именем Филарет, а позднее стал русским патриархом. На Земском соборе в 1613 году русским царем был избран Михаил Федорович Романов, сын Федора-Филарета, внук родоначальника Романовых. Сначала род Романовых стал царской династией, а с 1721 года — императорской.
Только когда этот незнатный род стал называть себя Романовыми, у них реально появился шанс получить власть и сразу же возник вопрос об их избрании на царство. Романовы именно потому и смогли утвердиться в Москве, что в XVI веке о ней было объявлено как о Третьем Риме. И как только это произошло, появились Романовы. Имя Роман переводится как «римский, римлянин» и отсылает к истории образования Древнего Рима. Романовы смогли устранить всех своих конкурентов на получение царской власти, так как архетип их фамилии был востребован в то время. Иван Грозный объявил себя царем, т. е. кесарем, цезарем и проявил архетип Римской империи. После этого Романовы начали возвышаться и сменили Рюриковичей, так как лучше подходили по своему родовому сценарию для выполнения программы создания империи, Третьего Рима.