Астрология трансформации личности. Кармическая астрология и методика коррекции гороскопа

Очень хорошо был проработан Марс, и снова обра­тим внимание: его трансформация типична для кармичес­ких карт. В прошлом рождении он был в секстиле с Солнцем, теперь — в соединении с ним. Его проработка оказа­лась настолько интенсивной и однообразной, что Марс еще и под управлением Солнца; кроме того, он "потерял" ас­пекты с Меркурием (по управлению) и Нептуном (аспек­тная связь), которые были у него в прошлом. Зато очень показательно изменилась ситуация связи с Сатурном (под­робнее о Сатурне еще скажем здесь). Сатурн был в Скор­пионе и в расходящейся оппозиции с Марсом. Теперь они в расходящейся квадратуре. То есть, видим явные сдвиги в "плюс", хотя и не завершенные до конца. Ну и, конечно, здесь присутствует один из типичных для кармической темы переходов — Марс стоял в Восьмом Доме в про­шлом, а теперь он Управитель Восьмого Дома.

Трансформация кармы Юпитера также весьма ин­тересна. Нет ничего удивительного в том, что такая зна­чимая в гороскопе планета активно использовалась нати­вом и подверглась такой значительной трансформации. Из безусловно сильного положения в экзальтации на МС Юпитер оказался в кадентном Доме и перешел под уп­равление Венеры (Телец). Однако остальное потребует комментариев. Юпитер в Десятом Доме (символический управитель Сатурн) был настолько востребован, что при проработке на протяжении прошлой жизни превратился в Юпитер в соединении с Сатурном! Тут можно сказать сразу многое о наработанном догматизме и о мировоззрен­ческой негибкости настоятельницы. Исследовательница под­тверждает это. По ее словам, она была больше администра­тором, чем религиозной фигурой, не допускала малейшего вольнодумства среди своей паствы. Это многое для нас объясняет в кармических трансформациях Меркурия, Юпитера и Нептуна. Здесь, однако, есть еще один приме­чательный штрих: Юпитер теперь имеет квадрат с Мар­сом, но ведь такой связи не было в карте прошлого рождения? Зато она была в карте прошлой смерти — имеем точное, партильное соединение транзитного Юпитера с Марсом в гороскопе прошлого рождения. Общеизвестно, что момент смерти также является опытом, от которого многое зависит. Все религии с исключительным внимани­ем относятся к этому моменту, так как от него зависит качество новой жизни. Это и исповедь в христианстве, и традиция умереть с мечом в руке у язычников, и вера в то, что мы пойдем к тому, о чем думаем в момент смер­ти (строго говоря, и после нее) — в тибетской традиции. Подробнее об этом можно посмотреть, например, в "Ти­бетской книге мертвых". Наш пример является хорошей иллюстрацией этой мысли — публичная насильственная смерть в прошлом оставила отпечаток в виде квадрату­ры к Юпитеру от Управителя Восьмого Дома. Кстати, об этом же говорит нынешнее положение ASC — в момент смерти в этом месте находилось Солнце. Это вполне ти­пичный ход в кармических картах — ASC следующего воплощения очень часто попадает на значимую планету в прошлом. И, конечно, безусловным достижением прошлой личности было освобождение Юпитера от связи с Лилит.

Но еще более глобальную трансформацию претерпел Сатурн. О его связи с Марсом и Юпитером я уже гово­рил. Но кроме этого, из ретроградной феральной планеты он превратился в аспектированную и директную. Эта трансформация шла не только благодаря уже упомянутой проработке Десятого Дома в карте прошлого рождения, но и благодаря успешной проработке Второго Дома — Сатурн, стоящий во Втором Доме, превратился в Сатурн в Тельце, да еще и в трине к ASC! Это многое говорит о хозяйственных способностях нашей настоятельницы, а также о масштабе личностных перемен, через которые ей пришлось пройти за ее весьма короткую жизнь. Для нас с Вами это важный урок — подобные перемены воз­можны и зависят от свободы воли, что бы там ни говори­ли сторонники фаталистического подхода в астрологии.

Я уже упоминал об эволюции Урана и Плутона. Трансформация каждого из них по-своему показательна. Но еще более интересна здесь роль Нептуна. Он был и остался в районе ASC, однако перешел в знак своего из­гнания. В Деве Нептун (если его рассматривать как сиг­нификатор Веры) превращается в формалиста. Здесь ри­туальная часть становится важнее собственно духовной. По описанию исследовательницы, именно это и происхо­дило — ее полностью захватила организационно-хозяй­ственная деятельность в качестве настоятельницы мона­стыря, и в самих богослужениях она также все больше беспокоилась о соответствии канону, более о том, чтобы "все было правильно", чем о духовном наполнении. Кро­ме того, бывший трин Марса преобразовался в рецепцию с Марсом по Дому — Нептун перешел в Первый Дом. В прошлом служение в монастыре было одной из основных кармических задач — Нептун, Управитель Шестого Дома, стоит в Двенадцатом в соединении с Лунным Узлом. В этом воплощении вопрос больше не ставится так же жест­ко — Нептун более не связан с Узлами и отвечает не за служение, а за партнеров (Седьмой Дом). Очень приме­чательно, с моей точки зрения, что в момент смерти в прошлом воплощении Лунный Узел и Нептун вновь были в соединении, а по их натальному положению проходил Уп­равитель Восьмого Дома — Венера.

То, что Лунные Узлы, как и Солнце, остались в том же самом месте в Зодиаке — это не типичный случай, а исключение из правила. Гораздо чаще они "кочуют" по Зодиаку в соответствии с уже изложенными для планет и проиллюстрированными правилами. Я такое исключение могу (в качестве гипотезы) пояснить тем, что жизнь на­тива в прошлом воплощении была драматически прерва­на в не старом еще возрасте. Вероятнее всего, поэтому проработка Узлов (и Солнца) осталась незаконченной. Хотя определенные акценты сместились. Это касается не только уже упомянутых аспектов с планетами, но и на­тального Дома. Мне трудно сказать, что именно помогло трансформации такой интегральной кармической характе­ристики, как Лунные Узлы, которые переместились из Первого Дома во Второй. Это может быть из-за прора­ботки прошлого аспекта к Узлам от Венеры, естествен­ного сигнификатора Второго Дома, или же аспекта от Плутона, реального Управителя Второго Дома. Это мо­жет быть, кроме того, общая устремленность прошлой личности к материальным делам. И, наконец, такое поло­жение Южного Узла может быть обусловлено характе­ром жизни и смерти в прошлом воплощении (роль Марса) или территорией (Овен — традиционно один из сигнифи­каторов Германии). Я уже говорил об этом выше и упомя­ну еще раз здесь: Лунные Узлы — это интегральная кар­мическая характеристика, производная от других. Пре­увеличивать ее роль в кармическом анализе будет непра­вильно (подробнее см. "Связь Светил и планет с Узлами Луны"). Я также понимаю, откуда идет это заблуждение. Дело в том, что примеры, подобные тому, который мы здесь рассматриваем, просто невозможно "подогнать" специально, так чтобы ВСЕ сигнификаторы логично и свя­занно эволюционировали из карты одного воплощения в другое, да еще и стыковались с картой смерти. Это аб­сурд — здесь столько кармических связей, что это не решаемая задача. Именно поэтому в литературе Вы прак­тически не найдете такого подробного описания взаимосвязи двух карт. Это требует реальной практической ин­формации, а не только теоретических рассуждений. Вы можете рассмотреть приведенные данные по своей ме­тодике — включить сюда информацию Управителей де­кад, термов и градусов, прогрессивные изменения, сизи­гии, гипотетические планеты... и точно так же получите непротиворечивую картину.

Но самое интересное (как и полагается в хорошем романе) я оставил на финал, или, как принято говорить, "на закуску". Речь идет о трансформации Лилит в при­веденном примере. Если рассматривать среднюю Лилит, то есть Черную Луну с фиксированной средней скорос­тью движения по Зодиаку, то картина очевидна — натив приложил большие усилия в прошлой жизни, чтобы пре­вратить Лилит в Раке в соединении с Венерой и Юпите­ром в ту Лилит, которая есть в этом воплощении. А в этом воплощении Черная Луна больше не связана с Юпитером и имеет лишь квадратуру к Луне (бывшему Управителю) и к Венере. Квадрат в данном случае — позитивный ас­пект — теперь человек чувствует природу Лилит и четко отделяет ее инволюционное влияние от своих проявлений Луны и Венеры. Это — большая, точнее сказать, огром­ная прошлая заслуга и достижение. Однако как Лилит ока­залась в Овне и в Седьмом Доме? Здесь есть два ответа. Первый — очевидный: человек в прошлом пострадал от насилия со стороны других людей, был жертвой, что те­перь прямо обозначено такой констелляцией. Второй от­вет более любопытен. И появится он тогда, когда мы возьмем другую эфемериду Черной Луны — истинную, или аскалирующую. П.Глоба ее называет Друдж. И тог­да мы увидим, что в момент смерти истинная транзитная Лилит (вместе с транзитным Юпитером) проходила по на­тальному Марсу — Управителю Седьмого Дома в Восьмом. Более чем прозрачный символизм роли жерт­вы в публичной насильственной смерти!

И тут (если Вы следили за картами внимательно) воз­никает еще одна любопытная тема. В том месте, в котором когда-то стоял натальный Марс, а в момент смерти транзит­ные Юпитер и Лилит — теперь стоит Селена. Безусловно, напрашивается вывод, что это "награда" за прошлую жерт­венность. Есть даже связь аспектами с теми же планетами, что и в прошлом (Солнце, Плутон). Но не все так просто. Трансформация Белой Луны (с семилетней эфемеридой) во многих картах, которые я видел, часто бывает непредсказу­емой и нелогичной. Данная карта — скорее всего случайное исключение в этом вопросе. Кармический анализ заставил меня кардинально пересмотреть роль семилетней Белой Луны. Несмотря на то, что трудно представить себе отече­ственную книгу по кармической астрологии без восхвалений в адрес Селены, я скажу: так называемая Белая Луна имеет либо другую, не семилетнюю эфемериду, либо это вообще несуществующий, сугубо умозрительный ритм (подробнее см. "Фиктивные точки").

Однако не будем сейчас увлекаться "тонкими мате­риями", здесь я лишь иллюстрирую механику того, как возникает взаимосвязь между гороскопами прошлого и нынешнего воплощений. Если Вам интересно покопаться в проблеме без моих комментариев, то я предложу здесь еще пару примеров.

1) Женщина. Рождение 23.09.1968, 23.00 (+ 03.00), г. Харьков, Украина (50.00 с. ш., 36.05 в. д.). Ректифика­ция не проводилась. Рождение в прошлом воплощении — женщина, 13.02.1623, около часа ночи по Гринвичу, непо­далеку от Йоркшира (Ливерпуль). Смерть — утро, на рас­свете 12.09.1637. Сожжение на костре по подозрению в применении колдовства. Немало от того опыта сохрани­лось и в этом воплощении — учтите также звезды.

2) Женщина. Рождение 24.03.1937, около 03.00 (+ 03.00), г. Харьков, Украина (50.00 с. ш., 36.05 в. д.), ча­совая поправка. Ректификация не проводилась. Рождение в прошлом воплощении — мужчина, 23.05.1734, около 23.30 по Гринвичу, в районе нынешнего Катманду. Воин, воена­чальник. Смерть — 24.06.1774, вечер. Предательски за­стрелен из лука бывшими соратниками — выстрел в голову.

Общая схема работы

Работа с кармическим анализом предполагает опре­деленную последовательность и направленность, которые можно описать. Эта последовательность появилась не вдруг и не на пустом месте. Вспоминается китайская прит­ча о том, как дракон учится летать. Сначала дракон толь­ко бегает и хлопает крыльями. Затем замечает, что при некоторых движениях он становится легче, и начинает подпрыгивать. Затем дракон замечает, что если подпрыг­нуть и взмахнуть крыльями определенным образом — прыжок получается длинным. Потом дракон начинает ле­теть, вначале неуверенно, ошибаясь, а затем все смелее и смелее, поскольку успешные движения закрепляются и становятся автоматическими. И, наконец, дракон учится у сородичей другим стилям полета. Это универсальный сценарий обретения любого личного опыта.

Что-то схожее происходило и с моим опытом кармичес­кого анализа. Сначала складывался сам подход, в частно­сти, опытным путем выделились принципы трактовки кар­ты, навык выделения наиболее интересных для анализа пла­нет и значение определенных астрологических сигнатур (опи­санных выше). Затем я искал описание в литературе всего, что поможет закрыть "дыры" в моем эмпирическом опыте, проверял чужие подходы и информацию и оставлял то, что совпадает и "работает" надежно. Затем я осознал, что, ра­ботая с каждой следующей картой, я повторяю определен­ные последовательности действий, которые становятся все более четкими и отточенными. Когда я начал преподавать, передо мной появилась задача внятно описать то, что я уже умею делать, и свести все это в виде понятного и практичес­ки применимого алгоритма.

Первая техническая задача, которую надо решить — выделение значимых для кармического анализа сигнифи­каторов. Напомню: делается это не потому, что осталь­ная карта не имеет кармического значения, а только для удобства астролога. Нам нужно с чего-то начать, заце­питься за что-то важное, чтобы потом раскручивать нить интерпретации.

Алгоритм, который сложился у меня в практике, несло­жен и не претендует на совершенство — вы можете дорабо­тать его по-своему с опытом. Однако он помогает решить поставленную задачу — то есть, явным образом выделить те места в карте, которые подлежат тщательному анализу и которые будут рассматриваться как сигнификаторы отдель­ных воплощений. Одно из преимуществ этого метода в том, что при навыке им можно пользоваться в уме, "на лету", не прибегая специально к калькулятору, ручке и тетради.