Астрология трансформации личности. Кармическая астрология и методика коррекции гороскопа

Эпоха Просвещения и особенно XIX век добавили свою лепту. Попытки переделать астрологию неизбежно исказили ее до неузнаваемости. Сначала ее подстраивали под теософию, потом — под юнговский психоанализ, не так давно — под New Age. Именно в это время магичес­кая практика отделилась от астрологии под давлением господствующего рационализма и стремления сделать астрологию Наукой. Обе ветви не так уж много выиграли на этом разделении и не так уж мало потеряли. Магия всегда была маргинальной областью и без объективнос­ти астрологического подхода потеряла сильный механизм контроля. Не в последнюю очередь по этой причине евро­пейская магическая традиция воспринимается сейчас образованными людьми либо как разновидность герме­тической философии, либо просто как клубная игра для взрослых. Но никак не в качестве эффективного приклад­ного инструмента. И это абсолютно закономерно и правомерно. С другой стороны, выхолощенная астрология пре­вратилась в систему предсказания и оценки, зачастую весьма оторванную от жизни. А вечный вопрос "что де­лать?" сплошь и рядом астролог решает в меру своего личного разумения, опираясь на свой жизненный опыт и представления, или замещая лакуны в своем опыте пси­хологическими приемами.

К настоящему моменту ситуация сложная. В астро­логической среде ходят запущенные различными автора­ми речевые шаблоны, например: "проработка", или "кор­рекция" гороскопа (планеты, аспекта) с некоторыми "уров­нями"; "изживание кармы"; "закладка цикла, ритма"; "включение компенсаторных возможностей гороскопа"; "коррекция проявлений планет"; "астропсихотерапия" и прочее. Я не случайно привел такой длинный список — все это в той или иной степени синонимичные понятия, лишенные единой методологии и системного подхода. А бывает (и не так уж редко), что и здравого смысла тоже. Ситуация становится парадоксальной — многие автори­теты от астрологии, боясь запачкаться словом "магия", и вовсе не рассматривают эту тему всерьез. Справедливо­сти ради надо сказать, что существуют и другие астроло­ги, которые утверждают, что такая методика персональ­но у них есть, однако является она большим-пребольшим секретом, который нельзя публиковать и рассказывать. Если Вы еще не встречались с такими, значит, у вас все впереди — их полным полно.

Итоги грустные. Несмотря на то, что эти знания "те­рялись" по дороге и "открывались" заново в разные вре­мена, до нас они добрались лишь фрагментарно. Астро­логия как система, в том варианте, в котором она дошла до нашего времени, не имеет (или утеряла) методику кор­рекции судьбы (отдельные представители, тщательно оберегающие свои методы или скрывающие незнание за глу­бокомысленным молчанием — не в счет). Утеряно даже единое название этой области. Ян Кефер как-то назвал всю совокупность таких методов неоднозначным терми­ном "астромагия". Именно этим термином пользуются работающие с ней астрологи, такие как Кристофер Уор­нок и многие другие.

Мне не нравится термин "астромагия", хотя я исполь­зую его в этой книге как один из синонимов, но он сужает смысл и вызывает спорные ассоциации. И поскольку к настоящему моменту нет своего названия для этого на­правления, я предлагаю использовать уже устоявшийся в мировой литературе термин "сталкинг", введенный К.Ка­станедой и отражающий тот же смысл. Сталкинг факти­чески означает целенаправленное самовыслеживание с целью самоизменения.

Астрология научна, а значит, логична и воссоздавае­ма. Однако, как и в случае с кармической астрологией, начать надо не с перечисления техник, а с объяснения глав­ных принципов и методологии, иначе Знание не станет Силой, а останется лишь суеверием. А потому необходи­мо ответить на вопросы: Как и почему методы астрома­гии работают? Что в них есть общего? Какие есть обяза­тельные элементы? Что и как "прорабатывается" в го­роскопе?

Общая методика воздействия и трансформации

Прежде всего, необходимо понимать, с чем мы име­ем дело и почему это "работает". А именно — с тем, что здесь и далее будет пониматься под "трансформацией лич­ности". Ситуация в этом вопросе настолько неоднознач­на, что это понятие вызывает совершенно разные ассоци­ации у разных людей и, как следствие, создает серьезные проблемы с пониманием материала.

Традиционный подход предполагал, что воздействие, которое оказывают высшие элементы на низшие, можно персонифицировать в виде духов или ангелов. Персонифи­цированными формами звездного излучения являются многочисленные ангелы и духи. Наиболее значимыми из них являются ангелы планетарных сфер, как, например, Габриэль — ангел Луны. Однако и тогда уже было пони­мание, что это не единственное объяснение и не единствен­ный подход. Арабский философ аль-Кинди писал, что лучи звезд обладают значительной силой, но все во Вселенной испускает излучение, связывая тем самым все части кос­моса воедино. Как и гравитация, механизм которой еще не до конца изучен наукой, магическое излучение способ­но мгновенно действовать на расстоянии, не имеет огра­ничений в скорости и не нуждается в материальных про­водниках. Это во многом напоминает современную тео­рию информационного поля.

Для современных практиков очевидно, что магичес­кая практика, по свой сути — это не заклинания, не при­зывания, не ритуалы и тем более не жертвоприношения. Все это лишь частные случаи. А в основе лежит ключе­вой физический принцип, который разными авторами формулируется и понимается по-разному. Однако дело здесь не в словах, поэтому я предлагаю свой вариант.

Не новой является мысль, что в этом мире все со всем взаимосвязано. Человек — сложная, все время ме­няющаяся система. Даже физически через семь лет в нас не останется ни одной старой клетки, ни одной старой молекулы — все изменится. А эмоционально и интеллек­туально мы меняемся намного быстрее — каждый день, каждую минуту. Но самое главное — эти изменения по­стоянно происходят в контакте с Миром и с другими людь­ми. Наша жизнь — это непрерывное взаимовлияние и обмен. И неизвестно наверняка, насколько глубоко мы взаи­мосвязаны на самом деле. К XXI веку до этой мысли доб­ралась и Наука с гипотезами о Единой Теории Поля.

С точки зрения современной науки, идея взаимоотно­шений "Я и Мир" сводится к постулату о взаимосвязан­ных системах и к принципу холистичности (целостности). Все связано со всем существующим законами причинно-следственной связи. Иными словами — законами кармы. Однако эта взаимосвязь настолько невообразимо сложна, что даже долговременное прогнозирование погоды счи­тается в принципе нерешаемой задачей при помощи науч­ных средств. А уж отследить все причинно-следствен­ные связи там, где действует свободная воля, — это и вовсе немыслимо. Для человека, который знаком с рели­гиозной или оккультной философией, эта мысль покажет­ся банальной.

Но главное здесь — именно факт взаимодействия человека со всем, что его окружает. Своего рода Диалог с Миром. Принято считать, что только мир воздействует на нас — через обстоятельства, других людей и все про­чее, что составляет нашу жизнь. Однако нельзя забывать, что это — дорога с двусторонним движением. Мы тоже действуем на Мир в ответ — изменяя себя, свое поведе­ние и свои поступки. Используя свою Волю как рычаг. Возможно ли это? Не просто возможно — иначе и быть не может! Мир — это огромная Система, в которую мы вписаны как один из ее элементов. И если этот "элемент" вдруг меняется, то поменяется и вся Система, она уже не будет той же самой. Причем изменения происходят в та­ких удаленных от нас аспектах, что это может казаться даже фантастическим. Именно понимание этого ключе­вого принципа лежит, например, в идее индивидуального спасения души в буддизме хинаяны (идеал архата).

Подход магии не требует понимания и доказательств, характерных для науки. Именно поэтому магия возникла еще в архаические времена и по-прежнему остается ме­тодом взаимодействия с миром в случаях, когда научный подход неприменим. Образно говоря, маг общается с Миром как с "черным ящиком" в физике — то есть, забо­тясь не о понимании того, что "там внутри", а заботясь только о практической эффективности. Действие, затем оценка результата, и затем цикл повторяется, а понима­ние и описание приходит позднее. А когда удачные при­емы и их объяснения накапливаются и передаются даль­ше другому поколению, то возникает магическая тради­ция. Здесь есть очень важный момент — объяснения, ги­потезы, модели имеют в магической практике только вспо­могательную роль по сравнению с самой технологией. В магии теория всего лишь помогает учиться.

Поясним все это примером. Не так уж мало людей никакого представления не имеют об устройстве и прин­ципе действия телевизора или автомобиля. Но большин­ству это и не нужно. Если мы делаем что-то впервые, ос­ваивая незнакомое нам устройство, то, формально говоря, мы совершаем магическое действие. Мы меняем свое поведение, чтобы добиться определенного результата. Мы пользуемся архаическим мышлением — нажать здесь, повернуть это, соединить то.... И вдруг — получилось! В следующий раз мы уже наверняка повторим успешный опыт и, возможно, расширим границы неизвестного. Ну, к примеру, выясним, что у телевизора есть не только один канал, а машина ездит не только задним ходом, и что у нее зачем-то есть руль. А как мы при этом объясняем принцип действия нашего "черного ящика" — через ра­диоволны, вмешательство духов, лошадей под капотом или как-то еще — не имеет значения, пока мы не увлеклись своими построениями и не забыли главного: включить, нажать, повернуть...