Автостопом через Африку
Шрифт:
— Я сожалею, но я не имею права с вами даже разговаривать.
— ?!
— Вот тут ко мне пришел факс из московского посольства ЮАР, чтобы я даже не разговаривал с вами, пока в Москве не будет приглашение. Вот тут все ваши фамилии и паспортные данные…
— Как же так?! Мы приехали в Замбию специально, в надежде что наш вопрос сможет рассмотреть консул ЮАР в Лусаке, без обращения в Москву…
— Нет-нет. Вы — русские. Визу вам могут дать только в Москве. Я даже не стал бы принимать у вас документы. А уже после «такого» факса, тем более.
— Тогда посоветуйте, как нам быть? Стоит ли обращаться в посольство
— Я ничем не могу помочь. И наши консулы в других странах тоже. Этот факс отправили во все посольства ЮАР, так что обращаться в другую страну вам тоже бесполезно. Ищите приглашения и обращайтесь с ними в Москву, может быть тогда вам и пойдут навстречу.
«Вот так путешествие! — Удивлялись мы — Получается, главная трудность не проехать через всю Африку, а сломить противодействие чиновников! Что российские бюрократы, что южноафриканские — одинаково не любят путешественников» — Размышляли мы вслух, выходя из посольства.
В этот день мы посетили так же представительство «Уральской золотоплатиновой компании». Владимир и Нина Дмитриевна Сапожниковы встретили нас очень радушно, проводили в свою квартиру. Там мы общались с попугаем, говорящим на трех языках, пили чай и смотрели видеозаписи Михаила Задорнова.
Через три дня наши соотечественники улетали домой, в Екатеринбург, встречать новый год. Мы договорились передать с ними в Москву очередные отснятые фотопленки.
Вечером забрали из миссии рюкзаки и пошли искать более правильную церковь, с едой и телефоном. (В Лусаке каждый, кому надо хоть куда-нибудь звонить, имеет мобильный телефон, общественные телефоны — большая редкость, и весьма дороги.) В этот вечер первой нам попалась большая католическая церковь с очень цивильными хозяйственными и жилыми постройками.
— … Я не могу вас вписать сам. Мне нужно позвонить начальству. — Отвечает священник.
— Богу?! — Антон вопросительно поднимает палец вверх.
Но «начальник» по мобильному телефону, не разрешил такое богоугодное дело, как вписку путешественников. Разочаровавшись в католиках, пошли по улице дальше и через двести метров зашли к Евангелистам.
— … Мы не можем оставить вас на ночь в храме, так как здесь нет даже сторожа и небезопасно.
— Мы не боимся ничего. Мы уже четвертый месяц ночуем в разных местах, в том числе в палатках…
— Вы сами-то какой религии?
— Православные христиане.
— А почему вы не пойдете в свою церковь?
— А разве в Лусаке есть православная церковь?! — Удивились мы.
— Есть. Хотите, я вас отвезу туда на своей машине?
— Конечно!
Уже в темноте въезжаем в открытом кузове в ворота «Coptic Orthodox Church». Мне этот район хорошо знаком, это недалеко от сикхского храма, но сикхи нам ни слова не говорили о православном соседстве.
Так мы познакомились с «лучшим человеком в Африке»:
тец
Джон, сам из Египта, приял нас буквально как родных. Каждого искренне обнял и расцеловал. За чашкой чая подробно расспросил нас о нашем пути и вписал в церковную школу. На территории церкви, кроме собственно храма, есть православная школа, медицинский центр (даже кабинет УЗИ!), трапезная, хозяйственные постройки и дом самого «фазера».Уже после 23-х часов пригласили на щедрый ужин, приготовленный специально для нас. А на десерт было шоколадное мороженное!
Утром все желающие пошли на службу. Я не люблю «мимикрировать под верующего» и не хожу в церковь, хотя бы потому, что являюсь приверженцем теории эволюции Ч. Дарвина. В это утро остался в комнате один, ставить заплатки на износившиеся одежды. Некоторые читатели, возможно, спросят меня: «Если ты атеист, то зачем вписывался в храмах?» Отвечу честно: «Я не против религии как таковой, я против некоторых поступков священнослужителей. Если человек хочет сделать ДОБРОЕ ДЕЛО ЛЮДЯМ, то я буду только рад этому. Так же как и сам я, делаю добрые дела ЛЮДЯМ, не спрашивая при этом национальность, религию, семейное положение и гастрономические пристрастия…»
В этот день мы сделали за 15 000 квача визы Ботсваны и встретились у российского посольства с двумя коллегами-путешественниками. Фотограф из Санкт-Петербурга, Владимир Снатенков с российским паспортом, и его товарищ Ренат Вальтер с немецким паспортом, ехали нам навстречу, из Кейптауна в Каир. Через два дня они будут в гостях у Рифата Кадыровича в Дар-эс-Саламе.
Владимир звонил мне в Дубну из Германии в июне этого года, и сообщал о своем маршруте. Сейчас он изображал «очень великого путешественника», при помощи множества солидных бумаг и бороды «под Федора Конюхова». Санатенков уже до этого успел посетить не один десяток стран, но английского языка до сих пор не выучил, т. к. большую часть времени проживал в Германии. Вальтер, как он сам назвался — «истинный ариец-татарин», выступал спонсором их путешествия.
Владимир уже несколько лет практикует такую форму путешествий: ищет в богатых странах спонсоров и возит их с собой. Путешествуют они на местном платном транспорте, а останавливаются в недорогих гостиницах.
Если ты, читатель, тоже захочешь выступить таким «спонсором-компаньоном» моих будущих поездок, не стесняйся — пиши, звони!
Двое коллег тоже мечтали взойти на Килиманджаро и проехать через Эфиопию в Судан.
Так что нам было о чем поговорить и попугать друг друга трудностями дорог и получения виз.
Вечером купили стирального порошка и мыла, устроили в церковной школе большую помывку и стирку.
После ужина, Отец Джон читал нам на английском языке Библию, а потом открыл компьютерный класс, где мы наладили интернет!
Вот такая вот прогрессивная «церковная школа», а у нас, в России, есть еще полно ВУЗов, где студенты пока только мечтают об интернет.
У шестерых путешественников скопились десятки писем, на которые нужно было отвечать.
Еще решили обратиться ко всем знакомым и друзьям, с просьбой найти хоть кого-нибудь из ЮАР, для оформления приглашений.