Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Беседы на Апокалипсис
Шрифт:

И мы читаем далее уже о другом Ангеле в чреде ангельской вести: « И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы» ( Откр.14:8). Далее мы будем читать о том, что многие люди будут плакать, видя падение Вавилона, потому что они торговали с этим Вавилоном. Они покупали, продавали, и, – смотрите, как погиб торговый центр в Америке, – упало два здания, – « пал, пал Вавилон»!

Мы должны в событиях нашей современности находить образы, созвучные библейскому откровению. Это не означает, что в будущем не произойдет какое-то новое двойное падение, история всегда повторяется. И универсальность слова Божия заключается в том, что мы можем применять его к любому историческому обстоятельству.

В прошлый раз мы говорили с вами о том, что наши предки считали, что Ленин – это антихрист. И они были правы, он был антихрист. Древние христиане считали, что Нерон был антихрист, они тоже были правы. В начале XIX века христиане всей Европы считали, что Наполеон – антихрист, они тоже были правы. Во время Великой Отечественной войны 1941–1945 года верующие были уверены, что Гитлер – антихрист. Они тоже были правы. Все эти люди – предтечи антихриста. Но придет и самый главный. Это всё были репетиции антихриста, все эти ужасные режимы, но придет самый главный. Враг народа Божия.

И вот вторая весть из трехангельской вести свидетельствует о том, что Вавилон падет. Это призыв к тому, чтобы мы вышли из всемирного Вавилона. Это призыв к тому, чтобы мы отделились от царства всемирного Вавилона, где все продается и все покупается – и мораль и нравственность, и религиозные ценности и нерелигиозные. Все продается и покупается. Андрей Кесарийскийпишет: « Вавилоном по значению этого имени называется смешение этого мира и житейские смуты. О нем говорится, что скоро падет и перестанет быть».

Вот эти житейские смуты, переделка собственности, приватизация, национализация, потом опять приватизация – однажды все это прекратится. Мы не должны связывать себя с этим миром. Это дьявольский мир, это ужасный мир, мир Вавилона. Те из вас, которые вчера слушали радио «Радонеж», может быть, немножко и вздрогнули, когда я сказал, что нельзя дружить с богатыми, даже если это ваши родственники. Но это так и есть. Деньги богатых пропахли кровью и потом несчастных обобранных людей, ограбленных людей, которых нещадно эксплуатируют богатые люди.

Недавно по телевизору показали, как в Канны приплыл лайнер Абрамовича, и там, на берегу, стоит множество иностранцев, и, открыв рты, смотрят, как плывет это белое чудовище, лайнер Абрамовича. А я когда это увидел, я подумал: сколько горя стоит за этими деньгами, сколько нищеты, личных трагедий стоит за этими деньгами, на которые построен этот лайнер. И там сидит эта вошь на теле русского народа и наслаждается жизнью!

Священное Писание учит, что богатые, богатство которых осуществляется за счет страданий ни в чем не повинных людей, – они не увидят света будущей жизни, они будут пребывать в таком же мраке, где и их отцы, которые их так воспитали. Поэтому, действительно, от таких людей нельзя даже принимать пожертвования, потому что это – деньги крови. Сказано: «потому что иной человек трудится мудро, с знанием и успехом, и должен отдать все человеку, не трудившемуся в том, как бы часть его. И это – суета и зло великое!» ( Еккл.2:21).

Выйти из Вавилона – это означает отказаться от всех суеверий современного мира. У многих православных оккультное сознание. Верят в домовых, в леших, в приметы, в какой-то сглаз, в каких-то старушек, бабок-шептуний. Какие там бабки-шептуньи?! Какие сглазы?! Если в Писании сказано: «Без воли Отца небесного ни один волос не упадет с нашей головы» ( Мф.10:29-31). Если христианин продолжает испытывать суеверные страхи, обращая внимание на так называемые приметы, то его трудно назвать христианином. Василий Великийпрямо говорил: « Кто людей боится, тот Бога не боится, а кто Бога боится, тот никого не боится». Страх Господень изгоняет любой другой человеческий страх.

Выйти из Вавилона – это отказаться от всех вредных оккультных привычек. Гадание – это оккультная привычка для многих россиян, любят карты разложить, пасьянчик, погадать, что выйдет, некоторые даже по Библии гадают. Берут Библию, молятся, открывают – смотрят: нет, что-то не то. Закрывают, опять молятся, раз – открывают: а, вот это подходит, да. Любая форма гадания запрещается Богом. Мы не гадательно должны шествовать по земле, а руководствуясь Божественным

Откровением. Есть же заповеди Божии, если ты не знаешь, как тебе поступить в той или иной ситуации. Закон есть зеркало, как сравнивал апостол Павел, посмотри на заповеди Божии, и ты увидишь, что у тебя не так: где у тебя волосы выбились из-под платка или где-то что-то еще не в порядке, а может быть, на носу сажа. В зеркале мы все видим. Так и в Законе Божьем.

Итак, выйти из Вавилона – это перестать участвовать в экономических спекуляциях банковских систем. Библия категорически запрещает давать деньги под проценты, об этом я вам часто говорю.

Выйти из всемирного Вавилона означает отказаться от экуменической заразы. Мы не можем молиться с людьми других вер, даже если мы их любим и желаем для них спасения. Ибо молиться мы можем только со своими. И святой Андрей Кесарийскийпишет: « Вино блуда, помрачение ума от идолопоклонства или опьянение грехом, за которое Бог, по словам псалмопевца, потребил всякого любодеющего. Окончательно же будет истреблен этот Вавилон с явлением горнего Иерусалима, с осуждением беззаконников на мучение». Видите, что является противоположностью Вавилона всемирного? «Горний Иерусалим» – то есть Иерусалим, сходящий с Неба. Если вы туда хотите попасть, то единственная возможность – выйти из всемирного Вавилона.

Один американец в Интернете постоянно слушает мои проповеди на радио «Радонеж», и он приехал в Россию, встретился со мной и говорит:

– Я так понял, что Америка – всемирный Вавилон. Мне что, надо в Россию переезжать?

Я ему ответил:

– Да, действительно, Америка – это зона духовного риска.

И это понимают христиане разных конфессий, которые живут, в том числе, и в Америке.

Но выйти из Вавилона – это не значит поменять земное гражданство, это не значит переехать с одного места на другое. В конце концов, самая святая земля – это Палестина, но мы знаем, кто там у власти, и оттуда выйдут апостолы антихриста, иудеи, которые будут поддерживать сына дьявола, пока не уверуют во Христа через проповедь пророка Ильи.

Выйти из Вавилона – это значит очистить свое сердце от духа идолопоклонства, оккультизма, вещизма, и это можно сделать прямо сейчас: если кто-то из вас раскается и в своем сердце примет решение жить теперь только по-христиански. Кто из вас хочет жить по-христиански? Все хотят жить по-христиански. Значит, все хотят попасть в горний Иерусалим, небесный Иерусалим, который является полной противоположностью Вавилона.

« И третий Ангел последовал за ними», – вот здесь заканчивается трехангельская весть. И мы читаем 9 и 10 стих: « И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем» ( Откр.14:9-10). Третья ангельская весть – она будет обращена к христианам последнего времени. В целом к людям последних времен. Эта весть должна будет укрепить верующих последних времен. Причем, эту весть будет провозглашать не просто Ангел, а Божий Архистратиг. В Книге пророка Даниила сказано: «И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего» ( Дан.12:1). Именно под хоругвью Архистратига Божия Михаила христиане последних времен будут противостоять царству антихриста.

Почему именно Архистратиг Михаил? Когда дьявол пал, треть ангелов пошли за ним. Давайте вспомним, как пал дьявол. Дьявол был, как учат святые Отцы, Ангел-Хранитель планеты Земля. Он был создан для того, чтобы оберегать нашу землю. Он пламенел колоссальной любовью к Богу. Колоссальной! Потому что все Ангелы были сотворены добрыми, благостными и святыми. И в этом стремлении прославить Бога, стремлении стяжать святость Бога, в любви к Нему он старался приблизиться к Создателю как можно больше, быть ближе. И любовь его к Творцу была настолько сильна, что в какой-то момент он отождествил себя с Богом, стремясь приблизиться к Нему. И вот здесь, когда он потерял ощущение дистанции между Творцом и творением, произошло его выпадание из духовного мира, только здесь.

Поделиться с друзьями: