Бесполезное ископаемое

* * *

Поль Валери: «Из истории можно извлечь лишь наклонность к шовинизму. Никаких уроков извлечь нельзя».

* * *

Мой путь саморастрачивания ничуть не хуже и не лучше других. «Что есть польза?» – спросил бы прокуратор Понтий Пилат.

* * *

И почему Василиса должна уходить к Иванушке, если ей и с Кащеем хорошо?

* * *

Милые характеристики: «Чистый ариец. Характер нордический. Спортсмен. Неуклонно выполняет свой долг».

* * *

В будущем году спрыснуть 150-летие великого наводнения в Петербурге – 7 ноября 1824 г.

* * *

Чаадаев по поводу этого наводнения и по всем подобным поводам: «Первое наше правило должно быть не избегать беды, а не заслуживать ее».

* * *

Вот, еще один вид непредвиденности и смерти. Оса в бутылке красного вина – укус в горло и смерть от удушья.

* * *

Вот вам Мао: «Война необходима, etc. Если даже половина государств будет уничтожена, то еще останется половина, зато империализм будет полностью уничтожен, и во всем мире будет лишь социализм. А за полвека население опять вырастет, даже больше, чем наполовину» (на совещании в Москве коммунистических и рабочих партий, 1957 г.).

* * *

в самом плачевном смысле этих слов

* * *

«Я с детства не любил вокзал,

Я с детства виллу рисовал».

* * *

«Стала пухнуть прекрасная Елена».

(Песни западных славян)

* * *

Могут приобретать, как говорят лингвисты, модальные оттенки.

* * *

истина, поданная в денатурированном виде

* * *

Возведение дружеских связей и бесед, «салонное просветительство», в ранг высокого творчества. Чаадаев.

* * *

По повсеместным деревенским понятиям собирающий цветы мужчина – придурок и размазня. «Раз у него душа к цветку лежит…» и т.д. И почтение к бутафорским цветам из города – украшение икон и пр.

* * *

«И улыбка познанья светилась На счастливом лице дурака»

* * *

Вяземский, узнав о душевной болезни Батюшкова (33 года недуга): «Все мы рождены под каким-то бедственным созвездием».

* * *

Фашисты, постоянно: «не заниматься беспочвенным теоретизированием», «быть ближе к реальной жизни».

* * *

Тогда Чаадаева упрекали в двух слабостях: унынии и нетерпении.

* * *

«Нести неверующую Россию на своих плечах», как выразился митрополит Антоний Блюм.

* * *

Я ортодокс. Бог обделил меня, ни одной странности.

* * *

четверых убил, шестерых изнасиловал, короче, вел себя непринужденно.

* * *

христоцентризм

* * *

Богородица, фатимской девочке Люсии: «В Моем Пречистом сердце ты всегда найдешь убежище».

* * *

В британском энциклопедическом словаре: «Kak zakalyalas stal» – «история успеха молодого калеки».

* * *

«Мне скушно обыкновенное, а по сравнению с Христом все обыкновенно» (Василий Розанов).

* * *

умственная и эстетическая аскеза

* * *

Пушкин, с отвращением: «Русский бунт, бессмысленный и беспощадный».

* * *

Чаадаев: «покорный энтузиазм толпы».

* * *

Омрачает, бередит и расширяет сердце всякая тяжелая токкатность. Вот и сегодня слушал финал 7-й сонаты Прокофьева.

* * *

«когда грешная Россия готовилась к отступничеству от Христа»

* * *

противостояние двух болванов

* * *

«Большой скачок» в Китае. Едят траву в Пекине и обливают мочой трупы на площади Тяньаньминь. «Несколько лет упорного труда – десять тысяч лет счастья» (Мао).

* * *

Китайцы, ведущие свои передачи для зарубежа на 40-х частотах даже (в нарушение международного права) на волнах, предназначенных исключительно для сигналов бедствия.

* * *

Мао, в беседе со Сноу: «Мне лично нравится международная напряженность».

* * *

в сторону с «надлежащих путей»

* * *

Начальник московской жандармерии о Петре Чаадаеве: «Образ жизни его весьма скромен, страстей не имеет».

* * *

Тип забавника. Могущего, например, столкнуть в канаву слепого, из затейства.

* * *

Н. Страхов в 70-х гг.: «Мы ведь с непростительной наивностью, с детским неразумием все думаем, что история ведет к какому-то благу, что впереди нас ожидает какое-то счастье, а вот она приведет нас к крови и огню, к такой крови и такому огню, каких мы еще не видели».

* * *

Антисемит бы сказал: «Почему в песне „Вот мчится тройка“ – нехристь староста татарин – допустили бы мы такое о жидах?»

* * *

Мигель де Унамуно: только видения Дон Кихота обладают истинным бытием. Все остальное в романе – иллюзорно.

* * *

«Мы лишаем свою интимную жизнь трепетных красок».

* * *

змееведы, то есть герпетологи дромомания – охота к перемене мест

* * *

будуарная струя в поэзии

* * *

«В момент страшного испытания Церковь Христова парализована немощью» (1939– 1945 гг.).

* * *

Сплетение обстоятельств, солнечное сплетение обстоятельств.

* * *

Важно еще, чтобы преступление считалось преступлением в момент его совершения, а не в период судоговорения и приговора.

* * *

Нездешне, инфернально взвизгивает, как Брюнхильда в «Валькирии».

* * *

Я в жизни адмирал, и чувство это знаю.

* * *

Человек должен быть как вода, говорили древние китайцы: в круглом сосуде – круглым и так далее. Попалась преграда – остановись. И теки все вниз, вниз, никуда больше.

* * *

истощим и неисчерпаем

* * *

«поединок латинского ума и тевтонской воли»

* * *

«общество, смирившееся со своим крахом»

* * *

Эти античные (опять) занимались только гомосексуализмом, а если и любили баб, то только безруких (Ника Самофракийская) и безголовых (Венера), т.е. наоборот.