Безумство храбрых. О молодежи 1917 – 1991 годов

Тем, кто отрицает или принижает историческое значение Октябрьской революции или в духе новейшей моды – объявляет ее национальной трагедией (находятся и такие горячие, но неумные головы, которые призывают устроить суд над большевиками), академик П.В. Волобуев дает решительный отпор. «Величие Октябрьской революции, ее непреходящее значение состоит в том, что ее непосредственные результаты были реальными и неоспоримыми. Она вырвала Россию из изнурительной войны, предотвратила национальную катастрофу, сохранила территориальную целостность и независимость нашей Родины, дала землю крестьянам, передала фабрики и заводы под управление и контроль рабочих, установила власть Советов как власть действительно народную. Она позволила нашему народу выпрямиться впервые за всю историю страны, ощутить себя хозяином своей судьбы, почувствовать свою силу».

Нельзя не заметить еще одну антисоветскую тенденцию. Некоторые публицисты пытаются представить подвиги и действия Василия Чапаева, Виталия Баневура, Зои Космодемьянской, Николая Кузнецова, Олега Кошевого и других героев Гражданской и Отечественной войн, как своего рода фанатизм, а смертельный бросок Александра Матросова на амбразуру вражеского дзота как безвыходный поступок солдата-фронтовика, за спиной которого маячила зловещая фигура комиссара с наведенным дулом пистолета. Столь беспардонные и кощунственные утверждения – это верх идейного распада. Только потерявшие совесть авторы могут писать о «национальной трагедии», о «придуманных Матросовых», «глупеньких Зоях», «приукрашенных Пашах», соревноваться в издевательских кличках для людей высокой чести, являющихся гордостью всего народа. Подвигам Александра Матросова, Зои Космодемьянской, Лизы Чайкиной и другим героям большое значение придавал И.В. Сталин. Он подчеркивал, что «Отечественная война рождает у нас тысячи героев и героинь, готовых идти на смерть ради свободы своей Родины».

Видный ученый, профессор В.Т. Шуклецов пишет в «Советской России» (от 02.10.2007 г.): «На правах ветерана Великой Отечественной войны, историка, проработавшего полвека в школах, вузах, науке Новосибирской области, обращаюсь к молодежи, молчаливому большинству. Телевидение, другие СМИ, принадлежащие капиталу и власти, дурачат вас. В результате – массовое устранение граждан от политики, от участия в формировании представительных органов власти. В сложившейся обстановке это предательство Родины!

Ограбление России необходимо остановить, что неосуществимо без нашего активного участия. Необходимо также понять, что это возможно только в движении к социализму».

Против продолжающегося поругания Великого Октября решительно выступают и зарубежные ученые. Видный деятель международного коммунистического и рабочего движения, которому 11 августа 2007 г. исполнилось 90 лет, Василь Биляк заявил: «После распада Советского Союза и всего социалистического содружества силы мировой реакции бросились наперегонки соревноваться в клевете на Великую Октябрьскую социалистическую революцию. В результате действий новых ренегатов и оппортунистов в мировом коммунистическом и рабочем движении начался период разброда и шатаний, неуверенности и потери ориентации».

Победа Великого Октября 1917 г. открыла новую эпоху в судьбах нашей страны и мировой цивилизации.

В Октябрьской поэме В.Маяковского «Хорошо» отмечается смысл новой, советской жизни – переход «от боя к труду»:

с такоюземлеюпойдешьна жизнь,на труд,на праздники на смерть!

Есть еще одна проблема, волнующая молодежь, всех россиян, – это идеологический хаос, окутавший нашу страну как ядовитый дым. Известно, что переход на рыночные рельсы привел к тому, что россияне, по беспрецедентно жесткому заявлению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, оказались в «безумном мире, где отсутствует нравственность, где господствуют волчьи законы, брат грабит брата, ложь и обман стали нормой поведения».

Все это наряду с распространением алкогольной сивухи и наркомании, нашествием так называемой масскультуры с Запада и т. д. вызывает тревогу за судьбу нашей культуры. Видный ученый, академик Д.С. Лихачев с душевной болью констатировал: «Культурное одичание – вот что грозит стране, обладающей одной из самых великих культур мира!»

Нашествие на Россию так называемой массовой культуры преследует коварную цель – превратить молодых людей в «граждан мира», в Иванов, не помнящих родства, низвести «рыночного человека», по выражению западного философа Э. Фромма, до ничтожества с «рыночной душой», способного лишь «покупаться и продаваться».

Не следует также забывать и о зловещих замыслах реакционных кругов на Западе раздробить и уничтожить единое русское государство. Американский русофоб З.Бжезинский носится с бредовыми планами раздробления России на 10–15 суверенных государств! Свое кредо откровенный антисоветчик выразил в наглой и циничной форме: «Новый мировой порядок будет строиться на обломках России, против России и за ее счет».

Сегодня борьба за умы и души молодежи, которой предстоит и сохранить страну, и жить в ней, выходит на первый план. Не случайно в СМИ, особенно на телевидении, с одной стороны, растет число передач, нацеленных на оболванивание и моральное развращение молодого поколения, а с другой – появилась программа «Городок-2030», в которой один журналист пытается с помощью специально отобранных экспертов обрисовать контуры будущей России, какой она станет через 25 лет.

Формируя у молодежи стойкий иммунитет к любым проявлениям – вульгарной или изощренной – бездуховности, следует нацеливать ее на безусловную необходимость овладения высшими духовно-нравственными ценностями общества, всеми достижениями науки и культуры. Это и будет способствовать формированию духовно здорового поколения молодежи, высоких нравственных идеалов и поступков, которые должны стать для молодых «инстинктивной потребностью» (Г.В. Плеханов), «мерилом качеств всех наших действий» (Н. Рерих).

В нашей стране ежегодно торжественно отмечается День Великой Победы – главный, исторический «праздник со слезами на глазах». Он оплачен невиданно дорогой ценой: двадцатью семью миллионами жизней советских людей, реками человеческой крови, морями женских слез.

И нам, ветеранам войны и труда, в их числе и мне, инвалиду Великой Отечественной войны, работающему 55-й год профессором в высшей школе, до глубины души обидно слышать злобные, остервенелые наветы на советскую молодежь, совершившую беспримерные ратные и трудовые подвиги.

Фронтовики, как и люди мирного труда, гордятся ратными и трудовыми подвигами советской молодежи. Участник обороны Брестской крепости Герой Советского Союза П.М. Гаврилов признавался в 1960 г.: «Я от души доволен нашей советской молодежью».

Проработав 15 лет на Братской ГЭС в качестве начальника электротехнической лаборатории, Е.Н. Устюжанин свои впечатления о строителях ГЭС выразил в декабре 2001 г. точно и емко: «В те годы было чем гордиться… И как бы ни издевались нынешние борзописцы над этими годами… вычеркнуть из истории это время нельзя».

Уверен: время отделит зерна от плевел, правду от кривды. Правда будет шествовать по миру в веках и тысячелетиях, а кривда – это зловоние XX в. – окажется погребенной на кладбище реликтов человеконенавистничества.

Данная работа не претендует на научное освещение всей истории советской молодежи – темы неисчерпаемой и недостаточно изученной. Нельзя не согласиться со справедливым суждением бывшего комсомольского руководителя Е.М. Тяжельникова: «Исторический путь комсомола еще ждет своего вдумчивого и объективного исследования, но одно бесспорно: комсомол оказал огромное воздействие на судьбы миллионов молодых сверстников, оставил свой незабываемый след в летописи века».