Бхагавад Пурана

Поэтому тебе советуется заняться преданным служением Васудеве. Трудно переплыть океан невежества. Хоть непреданные совершают суровые аскезы и покаяния, мы советуем тебе предаться Господу'.

Подвижничество Притху

Когда подошло время, Притху оставил царство и удалился в лес с женой. Там он предался суровому подвижничеству для ублаговоления Кришны. Он практиковал пранаяму-йогу для обуздания ума и чувств. Так он освободился от стремления к деятельности ради плодов. Он занимался преданным служением Кришне двадцать четыре часа в сутки, следуя правилам и предписаниям. Благодаря этому у него развилась и стала непоколебимой Преданность и Любовь ко Всевышнему. Он превзошёл ограничения ума и постоянно созерцал в своём сердце Господа. Превзойдя сомнения, он достиг Отречения и Видения.

Так Притху освободился от оков эго и материального понимания жизни, осознал Кришну, пребывающего в сердце, и смог получать наставления от Господа, и поэтому отказался от упражнений в джнани и йоге.

Притху покинул тело, сосредоточив ум на лотосных стопах Кришны. Приняв асану для Освобождения, он закрыл пяткой анус и стал поднимать жизненный воздух от муладхара-чакры к свадхистана-чакре, к манипуре-чакре, анахате-чакре, вишудхе-чакре, аджне-чакре и брахмарандре. Он соединил свой воздух жизни с воздухом, покрывающем Вселенную, тело - с землёй, огонь внутри тела - со всеобщим огнём, землю - с водой, воду - с огнём, огонь - с воздухом и т.д. Притху предложил самоотождествление Владыке иллюзорной Энергии. Так он достиг Освобождения в Боге. Его жена Арчи последовала за ним.

Песнь Шивы

У царя Прачинабархи и его жены Шатадрути, дочери океана, родилось десять сыновей, которые стали называться Прачетами. Когда отец Прачетов повелел им жениться и обзавестись детьми, Прачеты вошли в океан и там занимались подвижничеством десять тысяч лет. Когда Прачеты покинули дом, чтобы предаться аскезе, они встретили Шиву, который дал им поучения об Истине.

Шива сказал: `Кто предаётся Кришне, Властелину миров, дорог мне. Душа, правильно выполняющая свою дхарму в течение ста рождений, достойна занять место Брахмы, а если она становится ещё совершеннее, она может приблизиться к Шиве. Но кто предаётся Кришне, достигает духовных планет. Полубоги достигают тех планет после растворения Вселенной. Вы – преданные Всевышнего. Преданные Кришны почитают и меня, ибо я– дорог им. Нет существа более дорогого для преданного, чем я. Я спою мантру, которая духовна, чиста и приносит счастье и является лучшей молитвой для стремящихся достичь Высшей цели жизни. Слушайте её'.

И Шива обратился ко Всевышнему с молитвой, состоящей из тридцати пяти шлок.

Преданные, которые со вниманием и почтением поют эту молитву, достигнут блага. Поющие эту молитву могут ублаговолить Всевышнего. Преданные, которые встают рано утром и со сложенными руками поют эту молитву, и дают возможность другим услышать её, освобождаются от уз кармы. Эта молитва так же действенна и могущественна, как подвижничество.

Наставления царю Прачинабхаре

Отец Прачетов, царь Прачинабархи, совершил много ритуальных действий, желая очиститься. Нарада, пришедший во дворец, сказал ему: `Нельзя достичь совершенства ритуалами и обрядами. Действия порождают карму. Посмотри на небо, ты увидишь там животных, которых ты без сострадания принёс в жертву. После того, как ты умрешь, эти животные искромсают твоё тело своими рогами. Единственный путь Освобождения заключается в познании Себя.

Когда воплощ ё нное существо забывает свою духовную природу и попадает под влияние гун, оно отождествляется с телом и ради тела предпринимает действия. Так оно попадает во власть рождений и смертей. Никто не может избавиться от кармы, с о вершая действия. П роснувшись, можно избавиться от сна. Материальное существо в а ние - следствие невежества и иллюзии.

У мом мы созда ё м ситуации на тонком плане и в результате страдаем. Страдания будут продолжаться, пока мы не пробудимся ото сна. Надо покончить с невежеством. И единс твенное средство достичь этого - предаться Васудеве через Его проявление. Без преданного служения Богу невозможно отречься от мира. Малоразумные считают В е дические ритуалы самым главным. Но они не знают цели Вед.

Воплощё нное существо действует в грубом теле в этой жизни. Это тело вынуждено действовать из-за тонкого тела . Когда грубое тело уничтожается, тонкое тело продо л жает наслаждаться или страдать из-за плодов действий своей предыдущей жизни.

По состоянию ума или сознания человека можно понять его состояние в прошлой жизни. Иногда мы вспоминаем или видим во сне то, что не воспринимали в этой жизни.

Пока существует тонкое тело, жив ё т и грубое. В глубоком сне, в обмороке, в шоке, во время смерти, при высокой температуре тела движение жизненного воздуха ост а навливается. Д уша переста ё т отождествлять себя с телом.

Когда человек - молод, его десять чувств и ум проявлены. Но когда человек находится в лоне матери или в грудном возрасте, они сокрыты. Когда существо спит, объекты чувств исчезают для него. Но поскольку они связаны с чувствами, они проявляются. Существо с непроявленными чувствами не прекращает существования, хоть оно может быть и не связано с объектами чувств.

Пять объектов чувств, пять органов чувств действия, пять чувств познания и ум являются шестнадцатью проявлениями. Под влиянием гун у воплощённого существа они объединяются. В зависимости от состояния тонкого тела, существо получает и оставляет грубое тело. Так душа испытывает наслаждение, скорбь, страх, счастье и страдание. Ум - источник желаний.

Пока мы желаем наслаждаться, мы творим действия. Когда воплощённое существо действует в теле, оно наслаждает чувства, а, наслаждая чувства, оно творит другие действия. Так душа попадает в рабство и становится обусловленной.

Вселенная создаётся, сохраняется и уничтожается по воле Всевышнего, и поэтому всё в этой Вселенной подчинено Господу. Преданно служи Господу, и ты постигнешь это'.

Нарада вернулся на Сиддха-локу, а царь Прачинабархи оставил царство и семью и предался суровому подвижничеству и любовному служению Всевышнему".

Деяния Прачетов

Видура спросил у Майтреи: "Как Прачеты услаждали Всевышнего пением мантры Шивы? Чего они достигли в этой жизни и в других жизнях?"