Бхагавад Пурана

Но Кришну вы­давал страх в Его глазах. Хоть Яшода и улыбалась.

Баларама и мальчики пожаловались Яшоде, что Кришна ест землю.

Мать стала Его увещевать, на что Он восклик­нул: "Они лгут! А если говорят правду, то проверь Мой рот".

"Ну- ка, открой его", - сказала Яшода. И что же она там обнаружила? Семь островов, планеты, звёзды, три гуны с их трансформациями, Вриндаван и себя.

"Это - сон или иллюзия, или это - проявление силы моего Сына? Если это - Ты, Неведомый, то прими мои поклоны. Я при­нимаю защиту Того, благодаря Чьей Майе я кажусь Яшодой, этот Нанда - моим мужем, а этот мальчик - моим сыном, а пастухи и пастушки - моими близкими".

Она обрела познание, но Майя затуманила его, и Яшода стала думать, что Кришна - её сын".

Парикшит спросил: "Что совершил Нанда, что Кришна стал его приёмным сыном? И что совершила Яшода, что Кришна стал питаться из её груди? Даже Его родители не смогли быть свидете­лями деяний, которые воспели поэты".

Шука ответил: "Дрона и его жена Дхара явили послу­шание Брахме: "Да будем мы, рождённые на Земле, обладать преданностью Всевышнему".

Такова была их молитва Брахме, и она была удовлетворена. Дрона родился как Нанда, а Дхара как Яшода.

Яшода привязывает Кришну

Яшода взбивала масло и пела песню о подвигах сына. Появился Кришна. Ему хотелось пососать молока, и Он ухватился за венчик для взбивания. Яшода усади­ла Его на колени и дала Ему сосать молоко. Вдруг молоко, которое кипело в горшке, поставленном в печь, начало убегать. Яшода бросилась к нему, отсадив сына в сторону. Кришна прикусил губы, разбил камнем кувшин с молоком, утащил масло в угол и стал есть. Яшода вернулась и обнаружила, что кувшин разбит. Сын исчез, но она заметила, что это натворил Он. Она нашла Кришну сидящим на молотилке и раздающим обезьянам содержимое подвешенных горшков. Она подкралась к Нему, сжимая в руках прут. Но Кришна соскочил с молотилки и убежал. Яшода погналась за Ним и поймала. Увидев, что Он трясётся, она отбросила прут и попробовала привя­зать Его к молотилке. Но верёвка оказалась коротка, не хватило пары дюймов. Она привязала к ней кусок. Но и на этот раз её длины не хватило на два дюйма. Она привязывала к верёвке один кусок за другим, использовав верёвки, что нашлись у неё и у соседей, но не могла преодолеть последнего расстояния. Она остановилась. Увидев, что мать вспотела от усилий, а волосы её растрепались, Кришна по­зволил привязать Себя к молотилке.

Деревья Арджуны

У царя якшей Куберы было два сына, Налакубара и Манигрива. Нарада проходил мимо, когда они, обнажённые, играли с девушками-гандхарвами в реке и не обратили на него внимания. Нарада стал обдумывать, что бы сделать, чтобы исправить их. "Нищета - лучшее лекарство для тех, кто потерял ум от богатства. Эти сыновья царя Куберы впали в невежество, высокомерие и опья­нение. Да превратятся они в деревья. Да сохранят они при этом память. Да будут они спасены через сто лет, по счё­ту богов, благодаря прикосновению Кришны". И сыновья Куберы стали деревьями Арджуны во Вриндаване.

И пока Кришна оставался привязанным к молотилке, Его внимание привлекла пара деревьев Арджуны. Ему было суждено исполнить слова Нарады. А потому, Он приблизился к деревьям, волоча молотилку за Собой, встал между ними и выдернул их с корнем. Деревья повалились, и на этом месте прояви­лись два Духа, освещая своими телами всё вокруг. Они склонились с молитвой перед Кришной, и вознеслись.

Пастушки занимались своими делами по хо­зяйству. Треск деревьев привлёк внимание пастухов и па­стушек. Мальчишки рассказали им всё, что видели. Но некоторые не желали верить, что это совершил Кришна.

Исход из Гокулы

Кришна услышал, как женщина выкрикивала: "Подходите, покупайте фрукты!"

Он взял немного риса-падди и заспешил к ней. Женщина надавала ему фруктов полные руки, и её корзина наполнилась драгоценными камнями и са­моцветами.

Заметив, что несчастья обрушиваются на Брихат Вану (Враджу или Гокулу) часто, старейшины решили собраться, чтобы придумать, как лучше действовать в таких усло­виях.

Упа Нанда, один из самых старых и мудрых, сказал: "Мы, желающие добра Гокуле, должны уйти от­сюда. Произошедшее зло не предвещает детям ничего хо­рошего. Этого Мальчика удалось спасти от детоубийцы женщины-ракшаса. И по милости Вишну телега не об­рушилась на Него. А когда асур в образе вихря унёс Его, и сбросил на скалы, Царь богов спас Его. А если этот Мальчик и другие не пострадали, оказавшись меж­ду двумя деревьями, то потому, что их сохранил Вишну. И прежде, чем на Враджу обрушится новое бедствие, давайте уй­дём отсюда.

Есть лес Вриндаван, в нём полно зелени для скота, и там пастухам, пастушкам и коровам по­нравится. Там всё - свято, и холмы, и трава, и деревья. Отправим­ся туда сегодня же. Готовьте повозки. И если вы - согласны, то пусть коровы идут впереди".

Племя пастухов воскликнуло: "Хорошо ска­зано! Да будет так!"

Они приготовили повозки и погрузили на них стариков, де­тей, женщин и скарб. Коров же они погнали впе­реди. Они трубили в трубы и били в барабаны. Пастухи отпра­вились в путь в сопровождении своих священников. Пастушки, сидя на колесницах, воспевали подвиги Кришны и деяния Яшоды, а Рохини внимала им.

Они достигли леса Вриндаван, который хорош во всякое время. Повозки были выстроены полу­кругом вокруг скота.

Баларама и Кришна разглядывали лес Вриндаван, холм Говардхану, берег Ямуны, и всё Им нравилось. И когда Они подросли, Они стали присматривать за телятами неподалёку от дома в компании с пастушками. Они играли с детьми.

Когда Баларама, Кришна и мальчики присма­тривали за телятами, демон решил принять форму телёнка и затеряться среди стада, чтобы погубить детей. Криш­на догадался об этом и рассказал Балараме, и стал следовать за демоном. Он схватил его за заднюю ногу и хвост, подбросил и закрутил так, что жизнь в том угас­ла.

Мальчишки закричали: "Здорово!", а боги осыпали Кришну дождём цветов.

Мальчики-пастухи направились к водоёму, чтобы утолить жажду. Там они увидели монстра в форме жу­равля. Он бросился и проглотил Кришну. Но Криш­на заставил его глотку запылать огнём, и демон Его выплюнул. После чего он предпринял вторую атаку на Кришну. Но Кришна ухватил его за клюв и оторвал. И демон умер.

Убиение демона Агх и

Кришна играл с мальчиками в лесу. Агха был млад­шим братом Путаны и Баки. Он был демоном, которому устра­шённые им боги даровали бессмертие посредством амриты. Так вот, он воспылал жаждой мести за смерть сестры и брата и задумал погубить Кришну и Его близких. Он растянулся в длину на йоджану. Его рази­нутая пасть касалась земли и облаков. Мальчики-пастушки приняли эту змею за богиню леса Вриндаван. "Если бы это была змея, которая разинула пасть, чтобы убить нас, она убила бы нас". И, гля­дя на Кришну, улыбаясь и хлопая в ладоши, они вошли в пасть змея прежде, чем Кришна успел их предостеречь. Асур оставался лежать с открытым ртом, поджидая Кришну. А Тот раз­думывал, как убить змея, не повредив Своим друзьям.