Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»

Все были супер — довольны, царь и народ принесли жертвы с великой радостью, а Иегова обновил свой завет с Соломоном и пообещал своё благословение, если он будет послушен; и разрушит храм, при непослушании. Библеписцы выделили пару глав для другой деятельности Соломона и обмолвились, что кроме храма, Соломон ещё кое — что построил, сделал оброчными потомков Хананеев, а сынов Израилевых поставил начальниками над ними и объединился с Тирянами для торговли с Офиром. Не впервой Библия, превознося мудрость царя Соломона, отмечает, что «все цари земли искали видеть Соломона, чтобы послушать мудрость его». Однако, кроме царицы Савской никого больше конкретно не упоминает.

Царица беседовала с мудрым еврейским царём «обо всём, что было на сердце у неё», а он объяснил «все слова её». Затем, увидев дом царя, пищу, слуг, их одежду и жильё, манеру прислуживания, а также «ход, которым он ходил в дом Господень», царица «была вне себя». Но, несмотря на то, что царице стало нехорошо, она, благословляя Иегову, который посадил на престол такого мудрого царя, подарила Соломону 120 талантов золота (1 талант=44,8 кг), великое множество благовоний и драгоценных камней. А он в ответ «дал ей всё, что она желала и чего она просила». О чём именно спрашивала царица Савская Соломона, чего желала и чего просила — об этих мелочах умалчивается. Раз заплатила столь щедро (и откуда это известно?), значит, точно узнала что — то зело мудрое и вечное. Кроме этого, Библия любезно сообщает, что каждый год Соломон получал 666 (!) талантов золота (никак, казначей, уже в те годы, постукивал библейским репортёрам о соломоновых секретах). А ещё мудрость Соломона проявилась в том, что, видимо по его эскизам, для него было сооружено офисное кресло из чистого золота, с 12 львами и прочими соломоновыми удобствами.

Далее упоминается правление Ровоама — сына Соломона. При нём единое царство раскололось на Иудею и Израиль. Причина — не захотел снизить налоги, установленные его отцом, а, напротив, пригрозил увеличить. В итоге, от него откололось 10 колен. Все священники и левиты из всех колен перебежали в Иудею, поскольку в Израиле перестали поклоняться Иегове. Однако, оказывается, причиной раскола было совсем не это. И даже не пророки, постоянно плетущие заговоры, которых Соломон задвинул на второй план, соединив в своём лице светскую и религиозную власть. Всё, конечно же случилось (никогда не угадаете), естественно, по воле Иеговы. Поэтому Он запретил идти войной на раскольников — «ибо Мною сделано это» (2. Пар. 11:4). Он же за отход от «истинной веры» наслал на Ровоама Египетского царя, который вынес все сокровища из Иерусалима. Однако, во время царя Авия, сына Ровоама, Иегова переменил своё решение насчёт братоубийственных войн и выступил на стороне иудеев и уничтожил 500 000 «отборных» израильтян.

Следующий иудейский царь — Аса — делал доброе и угодное в очах Иеговы, т. е. поклонялся ему. За это Иегова оказал военную помощь — поразил войско некоего Зарая Ефиоплянина (1 000 000 убитых) так, что не осталось никого в живых. Но под конец своего правления благочестивый Аса допустил промашку — за храмовые и дворцовые сокровища он приобретает помощь Сирийского царя в войне против царя Израильского. За то, что он понадеялся на Сирию, а не на «Господа», тот наказал его болезнью ног, от которой он и умер, потому что якобы уповал на врачей, а не на Иегову.

Царь Иосафат, сын Асы, был ещё более благочестивым, чем его отец. Он рассылал левитов и священников по всем городам иудейским, чтобы обучали «книге закона Господня» (вот, откуда у Библии ноги растут!). Царь увещевал народ свой чтить Иегову и улучшил судебное дело в стране. Отдельно отмечено, что в Иерусалиме судопроизводством занимались левиты и священники. Иегова находился всецело на стороне столь благостного царя и помог ему победить моавитян и аммонитян, напавших на Иудею — возбудил между ними несогласие, и они перебили друг друга. Так что иудеям оставалось просто забрать добычу. Однако и этот верный последователь был недостаточно безупречен — для строительства кораблей он объединился с Израильским царём, который Иегове не поклонялся. Совместного предприятия с царём — отступником Иегова допустить не мог, и все корабли разбились по воле Всевышнего.

Иорам, сын Иосафатов, умертвил всех своих братьев, женился на израильтянке и отпал от Иеговы. Израильский пророк Илия посылает ему (иудейскому царю) гневное письмо (!), где осуждает его идолопоклонство и убийство братьев, и предрекает его болезнь, а также всяческие несчастия народу, его сыновьям и жёнам. Кстати, об этой выходке бесноватого пророка почему — то не упоминается в 3 книге Царств. Это весьма странно, поскольку пророчество сбылось: Иегова возбудил филистимлян и аравитян, которые ограбили Иерусалим и увели в плен жён и сыновей Иорама. А сам он был поражён болезнью и умер. Подозреваем, что это пророчество было только на бумаге.

Следующий иудейский царь Охозия ходил «злыми путями» своей матери Гофолии. За это Иегова помазал заговорщика Иуя на правое дело. В итоге Охозия, множество его родственников, а также израильский царь Иорам были убиты. Гофолия истребила всё царское племя кроме Иоаса, скрытого у священника Иодая. Священник Иодай вместе с некоторыми военачальниками совершили переворот и поставили царём маленького Иоаса. Гофолию убивают, народ вступил в завет, что будет служить Иегове и разрушил капище Ваала. Иоас под управлением Иодая делает угодные Иегове дела, например, употребляет приношения народа на обновление храма. Однако, после смерти Иодая, царь стал служить другим богам. За это Иегова насылает на иудеев сирийцев, а на Иоаса — заговорщиков, которые его и убивают.

Амасия сын Иоаса сначала поклонялся Иегове и поэтому победил Идумеян. Кстати по совету «человека Божьего» он отправил восвояси израильских воинов, нанятых за немалые деньги. Те рассыпались по стране, перебили и пограбили немало иудеев. А всё потому, что Иегова решил сам справиться с внешним врагом иудеев. Амасия впоследствии стал поклонятся другим богам, за что Иегова натравил на него израильского царя Иоаса. Иерусалим опять был разграблен. А Амасия позднее погиб от руг заговорщиков. Тоже как бы из — за того, что отступил от Иеговы.

Ещё один благочестивый правитель — Озия, сын Амассии. Иегова обеспечил его победами над филистимлянами, аравитянами и аммонитянами. Однако, он весьма возгордился и сделался преступником. Что же он сделал такого страшного? Вошёл в храм и сам воскурил фимиам на алтаре (это была прерогатива священников). За это был поражён проказою и жил в отдельном доме, а вместо него царствовал его сын Иоафам, карьера которого было весьма успешной исключительно по причине служения Иегове.

После него воцарился «нечестивец» Ахаз, который переметнулся к дамасским богам и закрыл двери храма. Был наказан нападениями на Иудею царей Сирии и Израиля. Самый преданный раб Божий Езекия тщательно искоренял «идолопоклонство», снова заключил завет с Иеговой, восстановил служение в храме, вернул все левитские права, земли и привилегии, ритуалы и праздники. За это Иегова помог отбиться от Ассирийского царя Сеннахирима — послал Ангела, который и истребил «всех храбрых и главноначальствующего и начальствующих» ассирийцев. А самого царя, вернувшегося домой, настигла смерть от руки заговорщиков. Конечно же, по воле Иеговы.

Следующий царь — Манассия — был весьма нечестивым — вернул идолопоклонство. За это Иегова натравил на него Ассирийского царя, который пленил Манассию и в кандалах привёл в Вавилон, где он раскаялся и был возвращён Иегвой в своё царство. «И узнал Манассия, что Господь есть Бог» и уничтожил «идолов».

Следующий нечестивец и грешник — Амон. Пред лицем Господним не смирился, за это поражён заговорщиками. После него поставили править его 8–летнего сына Иосию, который был весьма благочестив — боролся с «идолами», сжигал чревовещателей и волхвов, заключил завет с Иеговой, отмечал пасху, читал книгу закона, ремонтировал храм. Однако, разозлённый действиями дедушки Иосии — Манассии, Иегова наслал на иудеев Нехао, царя Египетского, а Иосия пал, поражённый стрелой в битве (несмотря на заключённый завет!). Тот же Нехао, выполняя волю Иеговы, захватывает в плен Иоахаза, сына Иосиина за нечестивое трёхмесячное правление и воцарил вместо него его брата Иоакима, который тоже оказался неугоден Иегове, за что он посылал не него различных «разбойников» — сирийцев, халдеев, моавитян, аммонитян. Чтобы довершить наказание иудеев за грехи Манассии, был послан Навуходоносор, который разграбил храм.

Следующий неугодный Иегове правитель — Иехония. Сдаётся в плен Навуходоносору, который окончательно опустошает храм. Вместо него правил Седекия. С упругой шеей и ожесточённым к Иегове сердцем, не смирившийся перед пророком Иеремией. За это непотребство Иегова навёл на иудеев Халдейского царя, который разрушил храм, перебил уйму народа, а оставшихся в живых отправил в рабство в Вавилон.

«Вторая книга Паралипоменон» заканчивается на весьма оптимистической для правоверных иудеев ноте. Через 70 лет после, так называемого, Вавилонского пленения, они получили возможность восстановить храм в Иерусалиме. И сделал это, оказывается, персидский (!) царь Кир, конечно же, по повелению Иеговы…