Библиотека современной литературы. Выпуск 5

– Я хотел, чтобы ты порвала с прошлой жизнью и обрела свободу от греха.

– Спасибо тебе за терпение, прощение, любовь и милосердие.

В ту же ночь Марьяны не стало.

С большими трудностями Евсей заставил Полину окончить семилетку и поступить в профтехучилище на двухгодичное швейное отделение. Однако в конце первого года она бросила учиться и окончательно ушла на улицу.

Отец ушёл из жизни через пять лет вслед за супругой Марьяной.

Разгульный образ жизни не мог пройти безнаказанно для Полины. Её отдали под суд. После пятилетней отсидки в колонии Полина познакомилась с бывшим вором-домушником, который был осуждён за кражи. Они вместе выехали за Волгу, там и создали семью, у них родились мальчик и девочка. Они выросли, получили высшее образование, поступили на работу по специальности в детскую колонию, где с большим энтузиазмом воплощали в жизнь педагогическое наследие Антона Семёновича Макаренко.

Евсей Никанорович до конца своей жизни молился обо всех дочках, но особенно о старшей, Полине. Он до конца жизни верил, что она одумается, освободится от греховной жизни. Он постоянно читал Священное Писание, но чаще всего перечитывал притчу о блудном сыне. Как говорится в притче, у одного отца было двое сыновей. Повзрослев, младший из них решил отделиться, попросил свою долю наследства и стал жить по-своему. Промотав имущество и пройдя множество жизненных трудностей и испытаний, младший сын вернулся к отцу. Обрадованный этим возвращением, отец устроил в его честь большой пир, вопреки протестам старшего сына. Эта история напомнила сначала о супруге Марьяне, а потом и о старшей дочке Полине.

В один из поздних вечеров Евсей уснул за чтением притчи о блудном сыне и больше не просыпался.

Притча о Мудрости, Глупости,

матери их Совести и об отце

Горемыке-горбуне

Когда-то на белом свете жили Совесть и две дочки, сестрицы-двойняшки Мудрость и Глупость. Совесть была очень активная, жизнелюбивая и неравнодушная к людям. Она стремилась достучаться до каждого, готова была с каждым поделиться частицей своей совестливой души.

Но люди оставались глухи к ней, отворачивались от неё, сторонились и вообще опасались устанавливать с Совестью какие-либо связи и отношения, не зная, чем это для них может закончиться. Несмотря на то, что Совесть оставалась не востребована людьми, она не опускала рук в бессилии перед людским равнодушием.

Совесть росла скромной и кроткой девушкой. Её сосватал священник Епифаний, хотя в народе звали его Горемыка-горбун. В младенчестве молодая и неопытная повитуха выронила его из рук, он упал прямо в ванну с горячей водой. Мальчика крестили на восьмой день с именем Епифан, и ничего по нему заметно не было. Ребёнок подрос, и только тогда заметили у него горбик, который вырос вместе с мальчиком.

Горемыкой называли его не только из-за увечья, но и потому, что он был очень неловкий. Всё у него из рук валилось, даже в чужих руках под взглядом его ничего не ладилось. Родители отдали сына в семинарию, думая, что сан священника поможет ему в жизни. Однако он должен был обзавестись семейством, чтобы стать священником. Поэтому родители сосватали ему в жёны Фросю (или Ефросинью), которую народ прозвал Совестью за её покорный, совестливый и скромный нрав. По окончании семинарии Епифана рукоположили в священники под именем Епифаний.

Недолго он прожил на свете. Небеса взяли его к себе вскоре после того, как у супруги Ефросиньи-Совести появились дочки-двойняшки. Погоревав, Совесть успокоилась, радуясь тому, что душа супруга Горемыки-горбуна попала в Царство Небесное. Никто не мог сказать, почему он ушёл из жизни. На ночь, перед сном, он, как всегда, читал Евангелие, а утром не проснулся. Врачи сказали, что оторвался тромб и закупорил сердечный клапан. Однако Совесть подумала, что на это была воля Господня.

Дочки были настолько малы, что отца своего не помнили, зато очень сильно любили маму, относились к ней уважительно и с большим доверием, прислушивались к каждому её слову.

Девочки были так дружны, что люди не видели одну без другой. Родной матерью сестриц была Совесть. Люди удивлялись такому чуду, чтобы у Совести могла родиться не только Мудрость, но и Глупость.

Мудрость не знала, насколько мудры её мысли. Она поступала так, как подсказывала ей Совесть. Она не имела своих мыслей, все её мысли были отобраны Совестью, накапливались в памяти, и в нужные моменты она их высказывала. Поступала она тоже по подсказке Совести. Люди убеждались в том, что Мудрость мудра не только мыслями, но и поступками. Сестрицы говорили и поступали по Совести, а получалось у них всё по-разному.

Однажды Глупость возле синего моря выкопала небольшую ямку и черпала чайной ложкой воду из моря, переливая в выкопанную ямку. Подходит Мудрость и спрашивает:

– Что ты делаешь?

– Хочу вычерпать море в эту ямку.

– Но это глупо: ты не сможешь целое море поместить в ямку. Вот глупая!

Конец ознакомительного фрагмента.