Блаженный Святитель Иоанн Чудотворец

Вопреки всем нашим слабостям и недостаткам, «Иисyс Христoс вчерa и днeсь тoйже, и во вeки» (Евр. 13:8), и нет ничего угоднее Богу и спасительнее для человека, чем праведная жизнь во Христе, зеркалом которой был архиепископ Иоанн».

Игумен Герман (Подмошенский).

«Его икона в нашем храме у канона, и мы почитаем его как нашего основателя».

Епископ Гаагский Иаков.

«Владыко наш возлюбленный! О ревности твоей вспоминает Церковь, ибо ты истинный был Архипастырь ее и молитвою своею спасал паству свою!»

Епископ Эдмонтонский Савва (Сарашевич).

«Французы называют его «святой Иоанн Версальский», а греки написали (и служат) службу в его честь, и икону отпечатали. Мне говорят: вы хотите сказать, что он святой?! На это я отвечаю: канонизация – дело епископов, и это выше меня, но что я знаю наверняка, то это то, что он истинный раб Божий, и он творит чудеса».

Архимандрит Митрофан.

Молитва ко святителю Иоанну Шанхайскому, Чудотворцу

О, святителю отче наш Иоанне, Пастырю добрый и тайновидец душ человеческих. Ныне у Престола Божия за нас молишися, яко же и сам посмертне изрек: «Хотя я и умер, но я жив». Умоли Всещедраго Бога прощение нам во гресех даровати, да смело воспрянем духом и уныние сего мира отряхнем и Богу возопиим о даровании нам смирения и Богодухновения, Богосознания и духа благочестия на всяких путях жизни нашея. Яко милостивый сиропитатель и опытный путеводитель на земле бывший, ныне буди нам вождем Моисеовым и в смутах церковных всеобъемлющее Христово вразумление. Услыши стенание смущенных юношей нашего лихолетия, обуреваемых беснованием вселукавым и отряхни лень уныния изнемогающих пастырей от натисков духа мира сего и томящихся в оцепенении праздном. Да слезно вопием ти, о теплый молитвенниче, посети нас сирых, во тьме страстей утопающих, ждущих твоего отеческого наставления, да озаримся светом невечерним, идеже ты пребываеши и молишися за чад твоих, по лицу вселенныя рассеянных, но любовию слабою к свету все же тянущихся, идеже свет Христос Господь наш пребывает, Ему же честь и держава ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Величание

Величаем, величаем тя, святителю отче Иоанне, и чтим святую память твою. Ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.

Тропарь, гл. 6

Славный апостолом Христовым наследниче, / явился еси нас маловерных и хладных сердцем спасти. / Древних святых благодатию и подвигами облеклся еси, / сего ради от Бога небесныя тайны приемше. / О, сиропитателю предобрый, подающий надежду миром отверженным, / о, светильниче Христов, Божественным пламенем / на заре Страшнаго Суда возженный. / Моли о нас, святителю отче Иоанне, / да возгорятся и наши сердца пламенем спасительной любви ко Христу / и спастися душам нашим.

notes

Примечания

1

«Наша страна», Буэнос-Айрес, № 1198, 1973, 6 февраля.

2

«Православная Русь», 1967, № 16.

3

Там же, № 6.

4

Там же, № 7.

5

Там же, № 14.

6

«Православная Русь», 1967, № 17.

7

Там же, № 19

8

Православная Русь», 1966, № 16.

9

Жизнеописание это составлено в 1966г.

10

«Православная Русь», 1966, № 14.

11

Там же, № 13.

12

Архимандрит Вениамин. «Воспоминания об архиепископе Иоанне». Стратфильд, 1966. Стр. 10, свидетельство Г. Ларина.

13

«Православная Русь», 1966, № 18.

14

Об архиепископе Феофане (Быстрове) можно читать в книге Ричарда Бэттса и Вячеслава Марченко «Духовник Царской Семьи. Святитель Феофан Полтавский, Новый Затворник». Изд. Братства преп. Германа Аляскинского и Российского Отделения Валаамского Общества Америки. М. 1994 и 1996 гг.

15

Сведения для этого раздела были предоставлены главным образом архимандритом Спиридоном (Ефимовым, † l984), а также взяты из писем его брата Константина и сестры Марии из Венесуэлы.

16

Эти воспоминания были впервые опубликованы в сербском журнале « Православие» (1975), а их английский перевод – в журнале «Православная жизнь» (1986, июль-август).

17

Автор этих воспоминаний – первый председатель этого общества, очень любимый блаженным Иоанном.

18

Имеется в виду: «Блаженный Иоанн Максимович» , Платина, Братство преподобного Германа Аляскинского, 1971.

19

Журнал «Православное слово» , 1966, № 11, полностью посвященный архиепископу Иоанну.

20

«Православный благовестник» , 1967, № 6

21

Православная Русь», 1967, № 3.

22

Традиция, пришедшая из старой России, когда просят молитв святителя у его гробницы.

23

«Православная Русь», 1979, № 20, с. 16.

24

«Русское возрождение», 1985, № 1, с. 65–80.

25

«Русская жизнь», 1966, 27 сентября.

26

«Православный благовестник», 1969, № 6, с. 81–82.

27

Из личной корреспонденции и книги «Мои мемуары» (на русском языке). Сан-Франциско, 1975.

28

См. также свидетельство № 44.

29

См. ее воспоминания в I части этой книги.

30

Имеется в виду группа приходов, восстановившая в употреблении галликанский обряд – древний богослужебный чин, бывший в Западной Церкви до ее отпадения от Православия. У истоков этого движения стоял отец Евграф Ковалевский, основавший в 1937 году первый приход западного обряда в Московской юрисдикции, Когда владыка Иоанн стал правящим архиереем Западной Европы, он принял под свой омофор в 1959 году отца Евграфа и его приходы (коих тогда стало уже несколько) и конституировал их как особое объединение – Французскую Православную Церковь. В 1964 году, будучи уже в Америке, он постриг отца Евграфа в монашество с именем Иоанн и посвятил, с благословения митрополита Анастасия, во епископа. После смерти Владыки на Французскую Церковь со стороны Синода стало оказываться сильное давление с целью возвращения ее к восточному обряду и русификации, простершееся вплоть до извержения епископа Иоанна из сана, которое он, впрочем, «вменил яко не бывшее». После смерти последнего в 1970 году «галликанцы» обратились в Румынский Патриархат, который принял их в свою юрисдикцию и рукоположил им нового епископа – Германа Сен-Денийского. К настоящему времени в одной только Франции существует около восьмидесяти приходов. Имеются «галликанские» приходы также и в других странах Европы и в Америке. Название «Французская Православная Церковь» несколько лет тому назад было упразднено руководством Румынского Патриархата. – Прим. изд.