Боевые искусства. Путь к вершине мастерства

Целями постижения искусств являются расширение сознания и установление связи сознания с подсознанием. Ознакомившись с материалами данной книги, вы убедитесь, что боевые искусства как средство подходят для этого наилучшим образом. Но вне зависимости от того, какой Путь вы изберете, для достижения высокого духовного уровня вам придется столкнуться с вашим главным врагом, ведомым всевозможными слабостями, – с самим собой. Единственный способ одержать над ним победу – самодисциплина и понимание жизни во всех ее проявлениях. Отсюда и важнейшая задача Пути искусств (и в особенности боевых) – взять под контроль собственные тело и дух.

Задумывались ли вы когда-нибудь, почему наивысшие уровни боевых искусств мы наблюдаем в монастырях? Почему именно монахи, являясь проводниками к Богу, развивают и совершенствуют смертоносные боевые искусства? Это же должно противоречить всей монашеской концепции.

Как указывалось выше, одной из причин издревле являлась необходимость самозащиты. Другая, основная, причина состоит в том, что занятия боевыми искусствами как никакие другие учат контролировать эмоциональный фон. Совершенствуя тело, мы совершенствуем дух. Это один из наиболее эффективных способов достижения высокого уровня духовного понимания жизни. И, наконец, еще одна причина: без духовного совершенствования достичь значительных результатов в области боевых искусств невозможно.

Приведем историю о лучнике.

Еще подростком он был известен прекрасным умением стрелять из лука. Вся округа знала о нем, и молодой лучник очень гордился своим мастерством и славой.

Как-то раз лучника привлек крик обычного уличного торговца маслом, и, заинтересовавшись, он выглянул в окно. Увиденное поразило его до глубины души. Старый торговец зачерпывал ковшиком масло и с удивительной ловкостью заливал его с высоты своей груди в кувшин, горлышко которого было диаметром с небольшую монету.

Парень не выдержал – выбежал к старичку и с неподдельным восхищением спросил, как у него так получается. Торговец улыбнулся и попросил принести из дома скамейку. Молодой лучник вернулся мгновенно, поставил скамейку, как ему сказали, и стал молча наблюдать.

Старичок достал из кармана монету с отверстием посередине – туда можно было разве что с трудом протащить бечевку, – положил монету на горлышко кувшина, взобрался на скамейку и, подняв руку с полным ковшиком масла над головой, тонкой, как волос, струйкой полностью вылил его через это отверстие в кувшин, не пролив ни капли.

Удивлению лучника не было предела: ничего подобного он прежде не видел. Как только к нему вернулся дар речи, лучник снова спросил, как же так мастерски можно это сделать.

Старик, который уже сидел на скамейке и аккуратно набирал масло в ковшик, коротко ответил: «Ничего, кроме практики».

Тут молодой лучник понял: то, что он стреляет лучше всех в округе, не повод для гордости, а результат того, что он и тренируется больше всех. После этого случая он стал очень скромным и тренировался усерднее, чем когда-либо.

К тридцати годам он стал одним из лучших в стране мастеров своего дела и был приглашен в личные телохранители императора.

В возрасте шестидесяти лет лучник внезапно пропал, и никто не знал, где его искать.

Еще два десятка лет спустя до одного из близких друзей лучника дошел слух, что тот находится в горах. Друг отправился туда и действительно нашел там пропавшего товарища. Они крепко обнялись, радуясь встрече.

Внезапно друг обратил внимание, что за плечами мастера-лучника висит лук со стрелами. Изумленный, он спросил, зачем ему это. И тут же сам себе ответил: «Да, дорогой друг, ты, видимо, лучший из всех лучников: ты прошел удивительный путь к своему мастерству!»

Смысл истории в том, что весь наш жизненный опыт и вся наша жизнь – это единый процесс учебы и постижения себя. Процесс обучения непрерывен и бесконечен, совершенствованию нет предела. Особенно это касается изучения боевых искусств. Если вы перестали заниматься, ваше искусство умерло. Выражение «постигнув один раз, разучиться невозможно» к боевым искусствам категорически неприменимо.

Каждое искусство живет и развивается. Если искусство не развивается, оно мертво. Признаком развития искусства является и то, что через многие годы его существования в нем есть множество мастеров с характерными только для них стилями.

Вы используете Путь обучения боевым искусствам, чтобы понять себя, смысл жизни. Чем выше ваши достижения, тем лучше вы ощущаете дух, стоящий за другими мастерами боевых искусств и за великими воинами Отечества. Вам приятно осознавать, что вы продолжаете их дело, вы чувствуете связующую нить с этими людьми, так как они жили для того же, для чего живете и вы. Да, придет время, и вы уже не сможете также активно изучать боевые искусства и тренироваться, однако ваше понимание, ваши знания и дух останутся, вы будете продолжать совершенствоваться, а тело будет сохранять форму долгие годы.

Однажды ученик спросил своего учителя, почему два других ученика-сверстника выполняют одно и то же движение по-разному. Учитель внимательно посмотрел на ученика и спросил: «Ответь, малыш, сколько будет один плюс один?» – «Два», – мгновенно ответил смущенный таким вопросом ученик. «Нет, не два», – улыбнувшись, сказал мастер. Ученик немного замешкался, полагая, что учитель шутит над ним. Но тот продолжал: «Посмотри на своих родителей. Когда они поженились, их было двое, сейчас у них пятеро детей – это значит, что их уже семеро. Так и искусства – они должны жить и развиваться. Да, если представить, что искусство мертво, мы получим два. Но оно живо, а значит, результат может быть любым. В этом главная суть всех искусств, их философия. Если ты, дожив до моих лет, будешь знать о боевых искусствах не больше меня и делать, что знаешь, не лучше меня, то я подвел тебя, а ты подвел меня».

Эта притча напоминает другую историю. В ней также рассказывается, как мастер обучал одного из своих учеников технике боевых искусств.

У мастера был талантливый ученик. Уже через три года занятий он мог безошибочно повторить все формы так, как ему давал их учитель. Ученик был счастлив и гордился своими успехами.

Тогда мастер сказал ему, чтобы он уходил из школы и три года занимался дома самостоятельно. Ученик послушно ушел и старательно тренировался.

Через три года он вернулся к учителю и, опустив глаза, стыдливо сказал ему, что три года тренировок прошли впустую. Треть из тех форм, которые получались безукоризненно, сильно изменились, и он утратил былое чувство уверенности при выполнении правильных движений.

Учитель сказал: «Это очень плохо! Уходи и тренируйся еще три года!» Ученик, устыдившись, безропотно побрел домой.

Еще три года от занимался усерднее прежнего. Но чем больше тренировался, тем яснее понимал, что формы разваливаются, а ощущения полностью изменяются.

Настал час, и ученик не без колебаний отправился к учителю. Горе было пуще прежнего. Он издали поклонился учителю и был приглашен для беседы. Ученик решился и сразу перешел к делу: «Учитель, мои формы стали еще хуже. Что-то не так в моих тренировках. Только треть движений остались неизменными, как у вас, остальные теперь совсем другие…»

Мастер жестко посмотрел на него и сказал: «Это никуда не годится! Очень плохо! Иди и тренируйся еще три года!»

Ученик мгновенно растворился. Следующие три года он почти не давал себе отдыха. Он отрабатывал каждое движение, пропуская его через каждую клетку своего тела. Но чем больше он тренировался, чем больше старался проникнуть в суть каждого движения, тем меньше оставалось прежних заученных правильных форм движений.

Прошло три года. Подходя к школе боевых искусств, ученик был бледен и слегка дрожал. Наконец он медленно и неуверенно подошел к учителю: «Мастер, я оказался никудышным учеником. Вы зря потратили на меня свое время, мои тренировки привели к тому, что я начал ощущать движения совсем по-другому и они изменились полностью. Сейчас не осталось и тени от того, что было раньше…»

Когда мастер услышал это, он крепко обнял ученика и, глядя на него счастливыми глазами, сказал: «Ты стал мастером, мой дорогой ученик! Теперь все эти движения твои, а не мои!»

В мире боевых искусств существует поговорка: «Учитель только подводит тебя к дверям спортивного зала, дальше все зависит только от тебя самого». Необходимо прежде всего научиться быть учеником. Лучшие знания – те, которые человек добывает сам.

Кроме того, изучая любое искусство, вы должны понимать, что смысл учебы состоит в самосовершенствовании, в том, чтобы ощущать и накапливать сущность данного искусства. Только когда вы всем сердцем ощутите эту сущность, у вас появится корень. Имея его, вы сможете расти и развиваться.

Еще один поучительный пример.

Однажды мальчик пришел к мудрецу и спросил: «Дедушка, говорят, вы можете превращать разные предметы в золото. Это правда?» – «Да, мальчик, это чистая правда! Наверное, ты, как и все, хочешь золота? Конечно, я дам тебе его». – «Нет, мне не нужно золота, мне очень интересно, как вы это делаете».

Это к вопросу о понимании сущности. Если, обучаясь чему-либо, вы не проникаете в суть, то остаетесь на поверхности и вам достаются только ветки и цветы. Если же вы способны глубоко почувствовать искусство, ваше тело начинает приятно пульсировать и вы сможете творить. Глубокое чувство позволяет вам обдумать, пропустить через себя и наконец понять суть того, чем вы занимаетесь. Без этого глубокого чувства ваше восприятие будет поверхностным.

Жил когда-то на свете мудрый царь, и был у него сын-подросток. Царевич был окружен роскошью, слуги мгновенно исполняли любое его желание – в общем, он мог получить все, чего бы ни пожелал. Царь прекрасно понимал, насколько избалован сын, видел, как он далек от понимания жизни других людей. Было ясно, что если он таким и останется, то в будущем не сможет стать хорошим правителем.

Тогда царь вызвал во дворец одного мудреца отшельника, жившего в тайге. Тот откликнулся и, выслушав просьбу царя научить молодого царевича мудрости, доброте и другим добродетелям, ответил, что может помочь, и принялся за дело.

Мудрец забрал царевича с собой. Капризы юноши продолжались год, было видно, как неприспособлен он к самостоятельной жизни. За это время мудрец обучил его добывать пищу, поддерживать быт. После этого мудрец оставил царевича в тайге одного, сказав, что вернется через год. Юноша был сильно раздосадован, но спорить было бесполезно.

Вернувшись, старый мудрец спросил, как царевич себя чувствует. «Очень плохо, – ответил тот. – Здесь все так скучно и однообразно, это так надоело, хочется уже красиво одеться, поспать в своей постели, вкусно поесть, развлечься как-нибудь, да и пара слуг не помешала бы». – «Хорошо, – сказал старик. – Побудь, пожалуйста, здесь еще год». Юноша нехотя кивнул.

Прошел еще год. Мудрец пришел и задал тот же вопрос. «Я вижу то, что меня окружает, вижу деревья и цветы, чувствую аромат ягод, вижу диких птиц и зверей», – сказал царевич. Старик был доволен: юноша начал воспринимать окружающую обстановку. «Ты молодец, поживи здесь еще год». – «Хорошо», – согласился царевич.

Пролетел и этот год. Мудрец вернулся и снова задал вопрос: «Ну что, как ты чувствуешь себя теперь?» – «Я мало чувствую себя, но я сильно чувствую то, что меня окружает. Я ощущаю каждого муравья, движение ручьев и рек, колыхание самой малой травинки». Старик был счастлив – цель достигнута. «Ты принял этот мир, и он принял тебя. Теперь ты сможешь понять переживания других людей и принять их радости и лишения. Ты будешь хорошим царем!» И царевич вернулся домой.

Смысл этой истории в том, что в любой деятельности вы должны присутствовать всей душой, чувствовать ее, ощущать и переживать. Только тогда вы можете сказать, что вы ее понимаете. Без глубокого чувства и понимания создаваемые вами искусства будут пустыми, нежизнеспособными и лишенными сути.

Наконец хотелось бы обратить ваше внимание на еще один важный момент. Обычно после более чем тридцати лет изучения, анализа, обдумывания и практики мастер уже знаком с большинством возможных проявлений своего искусства и глубоко его понимает. Чаще всего он сохраняет все это в тайне, пока не найдет достойного ученика, которому сможет довериться. Наблюдая в ходе занятий за физическим и нравственным ростом своих учеников, учитель исподволь отбирает наиболее способных и усердных, которые в дальнейшем могут быть допущены к высшим ступеням знания. Передавать глубокие знания непонятно кому учитель не станет. Это называется передачей мастерства.