Бог Человек, Истина, Жизнь, Разум

Евангелие от Матфея гл. 6

"6 Ты же, когда молишься, войди комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. 7 А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многосло вии своем будут услышаны; 8 Не уподобляйтесь им, ибо знает. Отец ваш, в чем вы имеете нужду прежде вашего прошения у Него." /

"18. Иисус Христос в своем Учении рекомендовал молиться, т. е. беседо - вать с Богом уединившись в храме своей души (литуртургии и др. многолюдные молитвы, службы, в храмах Церкви были введены значительно позже заинтере - сованными в собирании церковных поборов с многочисленных верующих свя - щеннослужителями церквей). В Познавательно-Доказательном мимировоззрении человека 3-го тысяче - летия аналогом молитвы, т. е. общения с Богом (Абсолютной информацией) яв - ляется интенсивная деятельность Ума и Разума по овладению (осмыслению, по - стижению) знаниями, которая всегда (даже в многолюдных местах) проводится человеком в уединенном (отключившись от окружающего и сосредоточившись в себе) размышлениии. После постижения новой информации обязательно постигнутые мысли формируются в лаконичные немногословные понятия и категории. Согласно Познавательно-Доказательному мировоззрению в Индивидуаль - ной программе Развития каждого человека наперед на все его существование уже заложены все обстоятельства и события, котрые с ним произойдут (его су - дьба), причем заложены в нескольких вариантах, лишь один из которых обеспе - чивает ему развитие, а остальные представляют собой воздействие негативной информации (Сатаны, Дьявола, демонов в религиях) и в большей или меньшей степени уводят его с пути развития в сторону дградации.

255

Человек, наделенный свободой выбора и Разумом для осмысленного вы - бора правильного варианта либо выбирает его и продолжает развиваться, либо соблазняется негативной информацией, отключающей его Разум и воздействую - щей через ощущения, эмоции желания и чувства, при этом у человека приглу - шается совесть (на первый план вместо нравственного приципа "я должен" вы - ступает безнравственный принцип "я хочу") - он выбирает один из негативных вариантов, начинает реализовывать его и деградировать (грешить - в религиях)." Когда человек начинает деградировать его Индивидуальная программа Развития включает предусмотренную для этого случая временную особую про - грамму, которая создает обстоятельства и события для страдания (неудачи, бо - лезни и даже смерть в зависимости от степени отклонения от пути развития), пройдя через которые человек осмысливает (покаяние и искупление в религиях) неправильность своих мыслей и действий, повлекших его деградацию и возвра - щается на путь развития, после чего снова действует его основная Индивидуа - льная программа Развития и так происходит в течении всего существования человека."

Евангелие от Матфея гл. 7

"7 Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; 8 Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отво - рят." /

"19. Приверженцы Познавательно Доказательного мировоззрения, будучи убежденными в том, что Иисус Христос подразумевал не материальные а Ду - ховные поиски, которые трактуют эти положения его Учения так : каждый чело - век, поставивший себе цель, соответствующую его Индивидуальной программе Развития, всегда может рассчитывать на запрограммированную помощь с ее стороны в успешных поисках необходимой для достижения цели информации (знаний), которая проявится в виде способствующих поиску обсоятельств, собы - тий, действий, компетентных людей."

Евангелие от Матфея гл. 7

"15 Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а суть волки хищные. 16 По плодам их узнаете их. Собирают ли в первую очередь с терновника виноград, или с репейника смоквы? 17 Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево при носит и плоды худые. " /

256

"20. С точки зрения человека 3-го тысячелетия от Рождества Христова Иисус Христос, предвидя искажения своего Учения, и священнослужителями, т. е. теми, кому он доверил распространение своего Учения и которые искажали его в последующие после Его смерти и Вознесения многие годы и столетия (некоторые неумышленно, из-за непонимания вследвие низкого уровня разви - тия, но многие умышленно, из корысти и ради властвования над верующими христианами) призывал всех искренне верующих в Его Учение и последователей к осторожности в доверии к тем, кто выдает себя за учителей и пророков и разъ - яснял как нужно отличать истинных от ложных (по их словам и делам, добрым или злым). К сожалению, для большинства христиан, не достигнувших достаточного уровня развития для полного осмысления и понимания Учения Христа эти пред - упреждения и разъяснения оказались недостаточными - они зачастую не могли отличить зло (хитро поданое Сатаной в лице его прислужников - ложных учите - лей, пророков, священослужителей, лжесвятых и т. д.) от добра и поэтому через два тысячелетия в Учении Христа многие истинные его положения исчезли или были заменены ложными (например об обязательности страха, поклонения перед Богом, Христом, Святыми не в форме Духовных любви и почитания, а в форме физических поклонов, коленопреклонений, целований их изображений в виде икон и скульптур, многочасовых формальных и непонятных большнству верую - щих служб и др.), кроме того, все эти многочисленные формальные действа ста - ли поводом (истинной причиной, было конечно, стремление членов верхушки церкви разделиться и стать самостоятельными правителями) многолетних рас - прей и войн из-за различий в форме деталей этих действ (различия в толкованиях положений учения Христа, двупалое или трехпалое крещение), что привело в ре - зультате к распаду христианства на разные враждующие конфессии и многочис - ленные течения внутри конфессий (разве мог предположить и одобрить Иисус Христос, во что превратят его Учение и в кого прератятся многие из Его последо - вателей ?!"

Евангелие от Матфея гл. 7

"22 Многие скажут Мне в тот день : Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли? И не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им : Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие." / 21. С точки зрения человека 3-го тысячелетия от Рождества Христова Иисус Христос подразумевал, что когда придет время вознестись большинству человечества в Мир более высокого уровня развития (рай в религиях) - то не -

257

значительное меньшинство людей, которые окончательно деградировали, систе - матически (на протяжении ряда последних жизней своего существования на Земле) творили беззаконные и безнравственные дела (убивали, воровали, лгали, присваивали результаты чужого труда, искажали Учение Христа, соблазняли людей в сторону деградации, совершали др. грехи), т. е. превратились в сознате - льных приспешников Сатаны - им не будет прощения и придется остаться на Зе - мле для длительного покаяния, искупления и возврата на путь развития, а самым грешным - даже опуститься для того же самого в Мир низшего уровня развития (ад в религиях)."

Евангелие от Матфея гл. 10

"8 больных исцеляйте, прокаженных своих очищайте, мертвых воскре - шайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте." /

"22. Иисус Христос, наделяя Апостолов особыми знаниями для пропо - веди своего Учения, исцеления людей запретил им испольпользовать эти знания в корыстных (для обогащения себя и церквей) или властных (запугивания и эксплуатации верующих) целей, но к сожалению уже в следующем столетии и затем на протяжении 2-х тысячелетий священнослужители, потомки и последо - ватели Апостолов, главы церквей и конфессий) нарушили эти заповеди и запре - ты Христа (ввели различные обязательные для верующих церковные сборы, по - жертвования и даже внесли в Евангелия правила, регламентирующие порядок внесения и размеры их, ссылаясь на Ветхий завет и законы Моисея"

Евангелие от Матфея гл. 12

"11 Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? 12 Сколько же лучше человек овцы! Итак можно в субботы делать доб - ро." /

"23. Иисус Христос разрешил в субботу (день отдыха в конце недели) де - лать добро (под добром Он подразумевал не только исцеление, но и доброе де - ло,в т. ч. работу (труд) во имя Добра, но к сожалению уже в следующем столетии и затем на протяжении 2-х тысячелетий священнослужители (потомки и после - дователи апостолов, главы церквей и конфессий) христианской веры нарушили это разрешение Христа (ввели запрет на любую работу в воскресенье- христи - анский день отдыха)."

Евангелие от Матфея гл. 12

258

"31 Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; 32 если кто скажет слово на Сына Человече ского, простится ему; если кто же скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем." /

"24. С точки зрения человека третьего тысячелетия от Рождества Христова Иисус Христос подразумевал, что умышленное искажение при распространении относительной Духовной информации - (материальной) т. е. тех знаний, которые человечество в лице своих самых развитых представителей (т. е.тех, кто созрел для постижения этих знаний) уже осмыслило и постигло еще может быть понято и прощено (само собой разумеется, после соответствующего наказания, покая - ния и искупления), но умышленное искажение Духовной информации (истинных положений Библии, Евангелий, а значит и Познавательно-Доказательного миро - воззрения, основных положений современной науки) - не прощается (смертный грех в религиях) и лицо или группа лиц, умышленно исказивших или бездоказа - тельно критикующих такую информацию настолько деградируют, что не подле - жат прощению в религиях, а подлежат в дальнейшем своем существовании длительному развитию в Мире низшего уровня развития (Аду в религиях)."

Евангелие от Матфея гл. 13

"13 Я потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют; 14 и сбывается над ними пророчество Исаии которое говорит : слухом ус - лышите и не уразумеете, и глазами смотреть будете и не увидите. 15 ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и да не услышат ушами. 19 ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, прихо - дит лукавый и похищает посеянное в сердце его - вот кого означает посеянное при дороге. 20 А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; 22 А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота обо - льщение богатства заглушает слово и оно бывает бесплодно. 23 Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумею - щего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать." /

25. С точки зрения человека третьего тысячелетия от Рождества Хрис - това Иисус Христос под своей притчей подразумевал, что Учение многие люди слушают его, но не осмысливают и не понимают его во-первых по причине низ - кого уровня раз вития, во-вторых из-за священников-иудаистов, боящихся поте - рять власть над иудейским и израильским народом от влияния Учения Христа и

259

натравливающих евреев на него, гонениями, угрозами и преследованием доби - ваясь Его смерти."

Евангелие от Матфея гл. 15