Бог и мозг
Шрифт:
1а) Проведите тот же тест для тех же участников, но вместо функциональной МРТ возьмите у них пробы крови, чтобы проверить, оказывает ли религиозная/духовная деятельность какое-либо влияние на биохимический анализ крови.
1b) Проведите два описанных выше теста для группы нерелигиозных лиц или атеистов, представителей разных культур, и сравните результаты для этой и предыдущей группы.
2) Соберите группу годовалых детей. Проведите для них функциональную МРТ. Проводите подобные обследования раз в год до достижения участниками двадцати лет. Выявив участок мозга, связанный с духовной когнитивной деятельностью, наблюдайте за его изменениями при каждом последующем
2а) Изучая результаты функциональной МРТ, уделите особое внимание участникам эксперимента, обратившимся в веру. Сравнивайте результаты обратившихся в веру участников не только с результатами их прежних, проведенных до обращения сканирований, но и с результатами других участников, которые не обращались в веру.
3) Определив вместилище духовного и/или религиозного сознания, изучайте состояние тех, у кого этот участок мозга удален хирургическим путем, а также тех, у кого эта область повреждена (например, в результате инсульта или травмы головы). Выясните, влияет ли все это на духовное восприятие человека, на его религиозные взгляды и поведение, и если влияет, то как. Подобные тесты должны подтвердить или опровергнуть возможность возникновения у людей духовной или религиозной афазии.
Библиография
American Psychiatric Association. Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders . (4th ed.) Washington, D. C.: American Psychiatric Association, 1994.
Armstrong Karen. A History of God: The 4,000 years quest of Judaism, Christianity and Islam . New York: Knopf, 1993.
Aurobindo S. The Future Evolution of Man . All India Press, 1963.
Barrett David, George Kurian and Todd Johnson in World Christian Encyclopedia (2001). Oxford University Press.
Bateson G. Mind and Nature . E. P. Dutton, 1979.
Batson C. D. and W. L. Ventis. The Religious Experience . Oxford University Press, 1982.
Becker E. Denial of Death . The Free Press, 1973.
Benedict R. Patterns of Culture . Houston Mifflin, 1989.
Benson H. The Relaxation Response . New York: Morrow, 1975.
Benson H. Timeless Healing . Scribner, 1996.
Blacking J. How Musical is Man? Faber&Faber, 1976.
Bootzin R., Acocella J. R. and Alloy L. B. Abnormal Psychology . McGraw-Hill, 1993.
Brooks J. S. and Scarano T. «Transcendental meditation in the treatment of post-Vietnam adjustment». Journal of Counseling and Development (1985): 65:212–215.
Brown N. O. Life Against Death . Vintage Books, 1959.
Bucke R. M. Cosmis Consciousness: A Study of the Evolution of the Human Mind . University Books, 1961.
Campbell J. Transformations of Myth Through Time . Harper and Row, 1990.
Cavendish R. Mythology . Rizzoli International Publications Inc., 1980.
Chance M. R. A. «Social Behavior and Primate Evolution». In M. F. Ashley Montagy, ed. Culture and the Evolution of Man . Oxford University Press, 1962.
Choron J. Death and Western Thought . Collier Books, 1963.
Clark W. H. Chemical Ecstasy: Psychedelic Drugs and Religion . Sheed and Ward. 1969.
Coren S., Porac C. and Ward L. Sensation and Perception . New York: Academic Press, 1978.
Cohen D. The Circle of Life: Rituals From the Human Family Album . Harper San Francisco, 1991.
Cooper M. and Aygen M.
«Effect of meditation on blood cholesterol and blood pressure». Journal of the Israel Medical Association (1978):95:1–2.Coser A. L. Masters of Sociological Thought: Ideas in Historical and Social Context . Harcourt Brace Jovanovich, 1997.
Davidson J. and Davidson R. The Psychology of Consciousness . Plenum, 1979.
Davie Grace. Religion in Modern Europe . Oxford University Press, 2000.
Dobzhansky T. «Anthropology and the Natural Sciences-the Problem of Human Evolution». Current Anthropology (1963):4:138, 146–148.
D’Onofrio B., Eaves L., Murrelle L., Maes H. and Spilka B. (67;6) Journal of Personality: Understanding Biological and Social Influences on Religious Affiliation, Attitudes and Behaviors: A Behavioral Genetic Perspective . Blackwell, 1999.
Durant W. The Story of Philosophy . Washington Square Press, 1961.
Eccles J. C. The Neurophysiological Basis of Mind . Clarendon Press, 1953.
Eck Diana. A New Religious America: How a «Christian Country» Has Become the World’s Most Religiously Diverse Nation . Harper San Francisco, 2001.
Eliade M. The Encyclopedia of Religion . MacMillan, 1987.
Eliade M. The Sacred and The Profane: The Nature of Religion . Harcourt Brace Jovanovich, 1959.
Einstein Albert. Ideas and Opinions . New York: Crown Publishers, 1954.
Etcoff Nancy. Survival of the Prettiest: The Science of Beauty . New York: Random House, 1999.
Fordham F. An Introduction to Jung’s Psychology . New York: Penguin Books, 1953.
Forman R. K. The Problem of Pure Consciousness . Oxford University Press, 1980.
Freud S. Civilization and Its Discontents . W. W. Norton and Co., Inc., 1962.
Freud S. The Future of an Illusion . J. Strachey, Trans. New York: Norton, 1927.
Freud S. Inhibitions, Symptoms and Anxiety . New York: Norton, 1926.
Froese Paul. «After Atheism: An Analysis of Religion Monopolies in the Post-Communist World». Sociology of Religion (2004):65:57–75.
Fromm E. The Sane Society . Fawcett Publications, 1955.
Foucalt M. Madness and Civilization . New York: Random House, 1965.