Богатство и бедность царской России

Глава 20

ПРАВЛЕНИЕ ЦАРЯ ФЕДОРА АЛЕКСЕЕВИЧА

(1676 - 1682)

Преобразовательная деятельность Федора Алексеевича.
– Наказания за преступления и др. законы.
– Учреждение академии.

Преобразовательская деятельность царя

Фёдор Алексеевич вступил на царский престол, когда ему было четырнадцать лет. Как и все сыновья Алексея Михайловича от Марии Милославской, он был слаб и бо-лезнен. С детства он страдал цингой. Федор Алексеевич был воспитанником знаменитого Симеона Полоцкого, ко-торый привил ему склонность ко всему польскому. Федор хорошо знал несколько иностранных языков, увлекался стихосложением. Царь Федор разбирался в живописи и церковной музыке.

В начале царствования Фёдор Алексеевич тяжело бо-лел, и за него фактически правили А.С. Матвеев и И.М. Милославский, а также патриарх Иоаким. Матвеев был не-навистен родственникам первой жены царя Алексея, Ми-лославским, и, когда вступил на престол сын Милослав-ской, Милославские воспользовались случаем, временем, обвинили Матвеева в чернокнижии, в нерадении о здоровье царском и сослали сначала в Казань, а оттуда в Пустозерск, лишив имения и боярства.

Несмотря на влияние разных придворных, царь Федор был склонен и лично принимать участие в управлении и правил он без деспотизма и жестокости.

Во время царствования Фёдора Алексеевича были проведены важныме реформы. В 1678-1679 гг. правитель-ством Федора была проведена перепись населения и отме-нен указ Алексея Михайловича о невыдаче беглых, кото-рые записались в ратную службу. Было также введено под-ворное обложение, что пополнило казну, но усилило кре-постной гнет.

При Федоре был решен вопрос о преобразовании вой-ска. В 1682 г. в армии было отменено местничество и был положен конец обычаю бояр и дворян занимать должности по заслугами предков. На соборе 12 января царь объявил, что сам дьявол посеял среди русских людей местничество, от которого во всяких делах была "большая пагуба, а рат-ным людям в битвах поражение".

Во внешней политике царь Федор пытался возвратить России утраченный в годы Ливонской войны выход к Бал-тийскому морю. Но этому мешали набеги крымских и та-тар, и турок с юга. В результате русско-турецкой войны 1676-1681 гг., закончившейся Бахчисарайским мирным до-говором, а вернее, перемирием на 20 лет между Россией и Турцией, Левобережная Украина закрепилась за Россией.

Под влиянием первой жены царя, польской дворянки Агафьи Грушецкой, значительно изменился придворный быт: молодые бояре начали брить бороды и носить поль-ские кунтуши и сабли. При дворе было запрещено появ-ляться в традиционных охабнях и однорядках. Царь Федор Алексеевич издал указ против роскоши, в котором опреде-лялся для каждого сословия не только покрой одежды, но и количество лошадей.

При Федоре Алексеевиче готовился проект о введе-нии в России чинов - прообраз петровской Табели о ран-гах, который должен был разделить гражданскую и воен-ную власти.

В годы правления Федора Алексеевича велось строи-тельство не только церквей, но и приказов, палат, были разбиты новые сады, создана 1-ая общая канализационная система Кремля.

Фёдор Алексеевич скончался 27 апреля 1682 г. в воз-расте 20 лет, не сделав распоряжения относительно престо-лонаследия. Вопрос о престолонаследии вызвал волнения, разрешившиеся решением о венчании на царство одновре-менно двух царей- малолетних Ивана IV и Петра I при ре-генстве их старшей сестры Софьи Алексеевны.

Наказания за преступления и др. законы

В 1679 - 1680 гг. был принят закон, отменявший каз-ни отсечением рук и ног и заменявший их ссылкою в Си-бирь: "Которые воры объявятся в первой или в двух татбах, тех воров, пытав и ученя им наказанье, ссылать в Сибирь на вечное житье на пашню, а казни им не чинить, рук и ног и двух перстов не сечь, ссылать с женами и детьми, кото-рые дети будут трех лет и ниже, а которые больше трех лет, не ссылать".

В некоторых случаях позорное наказание кнутом за-менялось пенею, как, например, за кормчемство.

В то время еще продолжал существовать такой вид казни, когда преступника или преступницу закапывали по шею в землю, и он (она) умирал в тяжелых муках.

В 1679 г. вышел указ, чтобы мужья не продавали и не закладывали вотчин своих жен, т.к. мужья жен били и си-лой заставляли продавать приданные вотчины или закла-дывать их.

В челобитных, подаваемых царю, запрещалось выра-жение "чтобы царь умилосердился как Бог, а также запре-щалось простым людям при встрече с боярами вставать с лошадей и кланяться в землю.

В том же 1679 г. указом царя было отменено звание губ-ных старост и целовальников. Повсеместно велено было сло-мать губные избы, и все уголовные дела передавались ведению воевод; вместе с тем, уничтожались разные мелкие подати на содержание губных изб, тюрем, сторожей, палачей, издержка на бумагу, чернила, дрова и др.

Для распространения христианства среди магометан в мае 1681 г. постановлено было отлучать крестьян христи-анской веры от татарских мурз, но оставлять им по-прежнему власть над ними, если они примут христианство. Кроме того, решено было поощрять принимавших креще-ние татар деньгами.

Учреждение академии

Зная о жалком положении православной церкви на Востоке, что стало результатом недостаточного образова-ния, Федор признал необходимым поддержать православие на Руси распространением просвещения. В последние дни царствования Алексея было учреждено высшее училище, или академия, где было собрано 30 человек детей всех со-словий. Сам царь писал к патриархам, чтобы в Москву присылали учителей, "твердых в православии", искусных в языках и в науках. Федор хотел, чтобы это училище было качественно не хуже европейских академий.

В уставе, написанным для для академии, царь гово-рит, что он, подобно Соломону, вступив юношею на пре-стол, ни о чем не хочет так заботиться, как только о мудро-сти. Успешно окончившие академию пользовались особой царской милостью и жаловались хорошими чинами. Все ученые иностранцы, приезжавшие в Россию, подвергались испытанию в академии, и только после ее одобрения при-нимались на службу. Академия должна была следить, что-бы иноверцы не распространяли своих учений среди пра-вославных, Блюститель следил за поведением всех ино-странцев, принявших православие, а также за тем чтобы ни у кого не было запрещенных Церковью книг. Уличенный в осуждении православной веры отдавался на суд блюстите-лю и учителям, и если обвинение оказывалось верным, то преступник подвергался сожжению. Таким образом, новая московская академия, прежде всего, должна была служить Церкви и охранять православие от иноверных учений.

Глава 21

ВЛАСТЬ ЦАРЕВНЫ СОФЬИ АЛЕКСЕЕВНЫ

(1682 - 1689)

Россия при Софье.
– Условия формирования характера Софьи.
– Трагическое завершение спора двух вер.
– Князь Хованский и конец хованщины.
– Конец стрелецкой вла-сти.
– Фаворит Софьи князь Голицын.
– Взросление царей - угроза власти Софьи.
– Противостояние Софьи и Пет-ра.
– Развязка.
– Последний бунт и Стрелецкие казни.