Боги, святилища, обряды Японии. Энциклопедия синто

С.К.

ТАЙСИРЮ СИНТО ????? — см. МОНОНО-БЭ СИНТО.

ТАКЭУТИКИЁМАРО ???? (1875–1965) — Приверженец косинто, мистик и спиритуалист. Родился в преф. Тояма в семье земледельца-арендатора, однако в семье передавалось, что отец является наследником аристократического рода Минамото, а мать — священнического рода Оонакатоми. В раннем отрочестве стал активным практиком Онтакэкё. В процессе аскезы на горе Курамаяма (???) в 1893-94 гг. ему были открыто знание камиё модзи, переданы некие тайные тексты. Впоследствии активно изучал рэйгаку в Куродзумикё, Синсюкё и пр. В 1900 г. основал Церковь небесного града (Амацу кёкай ????) в рамках Онтакэкё и Великое святилище августейшего предка повелителя (??????). Особую известность ему принесла публикация в 1920-е гг. сведений из тайных текстов, названных впоследствии «Документами Такэути» (????). В них излагалась сверхдревняя история Япония, согласно которой первому по общепринятой версии государю Дзимму предшествовало еще 73 поколения государей. Несоответствие официально принятой версии истории, изложенной в «Кодзики» и «Нихон сёки», повлекло за собой уголовное преследование по обвинению в непочтении к императору, несмотря на популярность, которую обрели «Документы» в ультраправых и националистических кругах. Содержание «Документов» обосновывало учение Хирата Ацутанэ о лидирующей роли Японии в мировом истории как источнике всех известных религий и учений, включая буддизм, конфуцианство, христианство и ислам. Исходные тексты были изъяты, в ходе судебного разбирательства было отвергнута версия об их подделке самим ТК. и установлено, что часть из них относится к периоду Эдо, однако их происхождение выяснить не удалось. Оригиналы текстов погибли во время бомбежки Токио в 1945 г. «Документы» до сих пор почитаются многими адептами косинто как излагающие истинную версию истории.

А.Н.

ТАМАКИ МАСАХИДЭ ???? — см. КИККЭ СИНТО.

ТАМАМИЦУ ДЗИНДЗЯ ???? — «Святилище Тамамицу». НРД, основанное Мотояма Кинуэ (?????) (1909–1974) после явления ками в 1932 г., предсказавшего войну. Согласно Т., творец мира — Великий Ками Тамамицу (????) — посредством закона кармы побуждает человека к духовному совершенствованию, взращиванию в себе «божественного семени», подражанию божеству в бескорыстной любви к ближним. Ставит целью на основе сравнительного религиоведения и парапсихологии разработать мировую религию, которая решит все глобальные проблемы. Адепты практикуют йогу и медитацию. Число адептов неизвестно. Центр в г. Токио.

С.К.

ТАНАКА ЁСИТО ???? (1872–1946). Историк синто. Окончил Токийский ун-т. Доц. Токийского ун-та, проф. ун-та Кокугакуин. Вместе с Като Гэнти один из основателей «Общества изучения синто» (????) (1926) и редактор «Журнала изучения синто» (?????). Благодаря обилию фактического материала наибольшую ценность сохраняют его исследования кёха синто. Создатель Синтоистской молодежной лиги (?? ??????) (1931) и редактор ее журнала «Синтоистская молодежь» (????). Автор серии популярных работ о синто, которое, наряду с бусидо, считал одним из важнейших факторов «морального воспитания».

Соч.: Основные принципы синто (????) (1933); Исследование Конкокё (??????) (1934); Введение в синто (????) (1936); Введение в историю японской мысли (?????? ?) (1938); Философия Хирата Ацутанэ (???????) (1944); Исследование тринадцати конфессий синто (????????) (ТТ. 1–2; 1987).

B.М.

ТАНИГУТИ МАСАХАРУ ? ??? — см. СЭЙТЁ-НО ИЭ.

ТИКАКУСАН МИНСЮКЁ КЁДАН ????????. «Братство народной религии горы Пробуждения знания». Религиозная община, исповедующая культ священной горы Кисо-Онтакэ (????) (преф. Нагано). Основана горным аскетом Нэхаси Умэтаро (?????) (1868–1922) в середине эпохи Мэйдзи. В 1937–1947 гг. в составе Онтакэке. Совр. название с 1947 г.

Почитает Великого ками горы Онтакэ (????). Уделяет большое внимание социальным целям (воспитанию молодежи, помощи условно освобожденным заключенным). Практикуется целительство. Ок. 52 тыс. адептов. Центр в г. Тацуно преф. Нагано.

C.К.

ТОКУГАВА МИЦУКУНИ ???? — см. МИТОГАКУ.

ТОКУМИЦУКЁ ???. «Учение Токумицу». НРД, основанное в 1912 г. адептом сюгэндо Канада Токумицу (????) (1863–1919) в рамках Онтакэке, с 1917 г. по 1946 г. в составе Синто хонкеку. В основе доктрины Т. — Императорский эдикт о воспитании (кёику тёкуго ????), соединенный с элементами рёбу синто весь мир — манифестация Махавайрочаны, отождествляемого с Аматэрасу. Страдания людей вызваны их дурными склонностями. Любое несчастье, болезнь и т. д. следует рассматривать как предупреждение (мисирасэ ??). Его смысл раскрывается в поучении ками (миосиэ ??), которое адепт получает через посредство главы учения. Глава учения монете помощью особого ритуала (???) принять на себя страдания другого человека, пока тот не осознает их причину и не исправится. После смерти Канада от Т. отделилось Хито-но мити. Ок. 1 тыс. адептов. Центр в г. Мисима, преф. Сидзуока.

С.К.

ТОМОКИЁ ЁСИСАНЭ ???? (1888–1952). Приверженец косинто, политик, эзотерик. Род. в преф. Ямагути. С раннего возраста активно участвовал в политической деятельности. В 1918 г. стал адептом Оомото, начал писать для периодических издании этого НРД, однако в следующем году вышел из-за разногласии с Дэгути Онисабуро. В 1921 г. вместе с Нагасава Кацутатэ (????) организовал Общество уподобления ками (????) (впоследствии Синто тэнкокё) с целью возрождения древних тайных практик и ритуалов синто, в основу которых легли учения Хонда Тикаацу, Миядзи синсэндо и тайные ритуалы, переданные ему в 1927 от Хоритэна Рюсая (????). В 1927 г. на горе Ивакияма (преф. Ямагути) основал святилище Ямато дзиндзя (?????), где с 1931 г. проводил ночные тайные ритуалы для «духовной защиты страны» (?????) от «еврейско-масонского заговора», для чего была создана Божественная армия небесной поступи (????), запрещенная впоследствии властями. Идеи ТЁ. оказали влияние на взгляды известного писателя Мисима Юкио.

Соч.: Принципы и применение практик тинкон кисин (??????????, 1919), Орудия духовной науки (????, 1921).

С.К.

ТЭНГЭНКЁ ???. «Учение истоков Неба». НРД, основанное Нанива Хисакадзу (????) (1902–1984) после явления ему во сне пяти ками в 1930 г. До 1935 г. в составе Синто хонкёку. Согласно Т., высшие ками создали природу, состоящую из материи, душ и тонкой субстанции мысли (?). В каждом доме обитают духи-хранители арагами (??) и мидзугами (??). Есть духи, опасные для людей души умерших родственников (хотокэ ?), души убитых людьми растений и животных, «мысле-духи» (??), порожденные сильными эмоциями (гневом, завистью, безответной любовью) и т. д. Для защиты от них используются мантра «Наму Тюкомёхотэн» (???????) и др. ритуалы. Следует избавиться от эгоизма, страстей и др. пороков, почитать всех ками и следовать их законам. Ок. 10 тыс. адептов. Центр в г. Токио.

С.К.

ТЭНДАЙ СИНТО ???? — см. САННО СИНТО, САННО ИТИДЗИЦУ СИНТО.

ТЭНКАЙ ?? — см. САННО ИТИДЗИЦУ СИНТО.

ТЭНКОКЁ ???. «Учение небесного света». НРД, основанное в 1948 г. Фудзита Синсё (??? ?) (ум. в 1966 г.), выходцем из крестьян, как «Общество изучения истины» (???) в рамках Конкокё. Самостоятельно существует с 1955 г. Совр. название с 1958 г. Доктрина очень близка к Конкоке. Глава НРД считается живым божеством — Икигами тэнко оомиками (???????). Ок. 120 тыс. адептов. Центр в г. Осака.

С.К.

ТЭНРИКЁ ???. «Учение о Небесной Истине». НРД, основанное в 1838 г. крестьянкой Накаяма Мики (????) (1798–1887). До 1970 г. считалось одной из конфессии кёха синто; сейчас отрицает свою связь с синто. Тэнри О-но-Микото (????), он же Цуки-Хи (??) (Луна-Солнце), Оя-Гами (??) (Бог-Родитель) — единый первоначальный истинный Ками (Бог), творец человека. Ками создал человека для жизни, полной радости (ёкигураси ?????). Следовательно, человек должен радоваться жизни сам и дарить радость ближним. Все люди равны, как дети божьи. Человеку принадлежит лишь душа; тело ему «одолжил» Ками. Душа, бесконечно перевоплощаясь, испытывает последствия собственных поступков. Причина страдании — забвение человеком Ками, которое проявляется в 8 видах «душевной пыли» скупости, зависти, ненависти, эгоизме, мстительности, гневе, жадности, спеси. Для избавления от «пыли» необходимо практиковать безвозмездный труд, спасать ближних, используя Божественный дар и совершать особые ритуалы. Главный ритуал проводится в месте сотворения человека — Дзиба, где установлен столп Канродай. Бог-Родитель избрал Накаяма Мики, чтобы возвестить истину, и вселился в её тело, которое таким образом стало его «живым храмом». Житие основательницы, носящей титул Оя-сама (??), — образец для адептов; она живет вечно и после смерти продолжает невидимо трудиться ради спасения человечества. Ок. 3 млн. адептов, в Японии — ок.1 млн. 880 тыс. Центр — г. Тэнри, преф. Нара.

С.К.

ТЭНСЁКЁ ???. «Учение небесного сияния». НРД, основанное в 1953 г. Сэмба Хидэо (????) (род. в 1925 г.) и его женой Кимико, адептами Онтакэке, после явления им Аматэрасу. Изначально называлось «Церковь небесного сияния» (????). Нынешнее название с 1971 г. Поклоняются трем ками Оокунинуси, Аматэрасу, Эбису (см. Ситифукудзин). Адепты практикуют хождение по огню, целительство и т. д. В главном офисе ежедневно проводятся консультации по вопросам повседневной жизни. В начале года делаются прорицания. Ок. 70 тыс. адептов. Центр в г. Муроран на о. Хоккайдо.

С.К.

ТЭНСЁ КОТАЙ ДЗИНГУКЁ ???????. «Учение храма Августейшего великого Ками Небесного Сияния». НРД, основанное в 1945 г. крестьянкой Китамура Саё (????) (1900–1967). Известно как «танцующая религия» (????). Абсолютное Божество Вселенной — Тэнсё котайдзин (?????), ранее пославшее в мир Будду и Христа, вселилось в живот Китамура, чтобы открыть людям истину. Наступает конец света, и спасены будут только те, кто оставит «червивый мир» ради царства ками. Для этого нужно «шлифовать» душу, преодолеть карму и козни злых духов с помощью экстатического «танца самоотрицания» и мантры «намёхо рэнгэкё» (??????). Т. отрицает храмы, ритуалы, профессиональное духовенство, светские ценности и обычаи, призывает к простоте и чистоте души (магокоро ??). Ок. 450 тыс. адептов. Центр в г. Табусэ, преф. Ямагути.