Большая Советская Энциклопедия (МА)
Шрифт:
Маджнун
Маджну'н , Меджнун (араб. — безумный, одержимый джинном), прозвище полулегендарного арабского бедуинского поэта конца 7 века. Кайса ибн Мулауваха из племени бану амир, прославившегося своей преданной любовью к соплеменнице Лейле. По преданию, отец Лейлы выдал её за другого, а несчастный поэт удалился в пустыню, где сочинял стихи в честь возлюбленной. Прозаическая повесть о М. и Лейле, первоначально сложившаяся как комментарий к стихам поэта, подлинность которых установить трудно, впоследствии начала самостоятельную жизнь и вдохновила многих поэтов и прозаиков Востока.
Лит.: Фотиева В. С., Материалы о лирических поэтах омейадского периода (поэты-бедуины), в сборнике: Вопросы истории и литературы стран Зарубежного Востока, М., 1960; Филынтинский И. М., Арабская классическая литература, М., 1965.
Мадзакурати Марино
Мадзакура'ти (Mazzacurati) Марино (22.7.1907, Галлиера, Эмилия-Романья, — 18.9.1969, Париж), итальянский скульптор. Учился в АХ и у скульптора А. Мартини в Риме (1927—31); испытал влияние О. Родена . В послевоенные годы, примыкая к реалистическому направлению в итальянском искусстве, создал лучшие свои произведения — памятники героям Сопротивления в Парме (бронза, 1955, совместно с архитектором Г. Лузиньоли), Неаполе (бронза, 1966—69) и других городах. В своих произведениях М. часто
Лит.: Omaggio a Mazzacurati, Teramo, 1971.
Мадзини Джузеппе
Мадзи'ни (Mazzini) Джузеппе (22.6.1805, Генуя, — 10.3.1872, Пиза), итальянский революционер, буржуазный демократ, один из вождей итальянского национально-освободительного движения, руководитель и идеолог его левого республиканско-демократического направления. Сын врача, в прошлом деятеля Лигурийской республики. Получил юридическое образование в Генуэзском университете. В 1827 М. вступил в общество карбонариев . С этого времени вся жизнь М. была посвящена борьбе за национальное освобождение и объединение Италии. В 1830 М. был арестован и после 2,5-месячного тюремного заключения вынужден отправиться в изгнание. Крах карбонаризма побудил М. основать в 1831 в Марселе тайную патриотическую организацию «Молодая Италия» . Её политическая программа предусматривала освобождение Италии от гнёта австрийской империи, ликвидацию абсолютистских режимов и светской власти пап и создание единого, суверенного итальянского государства в форме буржуазно-демократической республики, опирающейся на всеобщее избирательное право и политические свободы. Условием достижения этих целей М. считал общеитальянскую революцию и партизанскую войну «низов», руководимых буржуазными революционерами. М. ориентировался на народ как главную силу в национально-освободительной борьбе; однако он обходил вопрос о наделении крестьян землёй, опасаясь оттолкнуть от национального движения либеральное дворянство и землевладельческую буржуазию. Идея М. о том, что наиболее многочисленные и бедные классы следует привлечь к революции обещанием улучшить их материальное положение, со временем стала оттесняться его идеалистической этико-религиозной концепцией, представлявшей участие в освободительном движении как религиозный долг и священную миссию итальянского народа, доверенную ему богом (отсюда лозунг М. — «Бог и народ»). Благодаря активной пропаганде, развёрнутой «Молодей Италией», идеи М. получили распространение главным образом на севере и в центре страны, где была создана сеть тайных мадзинистских организаций. Однако подготовленные в 30—40-х годах М. и его последователями заговоры и восстания оканчивались неудачей вследствие оторванности от масс и произвольного выбора момента выступлений. Желая расширить массовую базу своей организации, М. попытался привлечь к борьбе за объединение страны рабочих. В 1840—41 в Лондоне им был основан (в рамках «Молодой Италии») «Союз итальянских рабочих», имевший отделения в ряде европейских стран. С целью сплочения демократических и республиканских сил Европы и распространения идеи солидарности европейских народов в борьбе с тиранией М. основал в 1834 в Швейцарии революционную организацию «Молодая Европа», а в 1846 — «Интернациональный союз народов». С началом Революции 1848—49 М. приехал в Милан, где основал газету «Италия дель пополо» («L’ltalia del Popolo» — «Италия народа»), призывавшую к борьбе за единство страны и к созыву общеитальянского Учредительного собрания. После падения революционного Милана М. как рядовой боец примкнул к отряду Гарибальди, отступившему в Швейцарию. В феврале 1849 в связи с новым революционным подъёмом М. отправился в Центральную Италию. С марта до июля М. возглавлял триумвират (правительство) Римской республики 1849, став одним из вдохновителей её героической борьбы против контрреволюционной интервенции. Падение революционного Рима заставило М. эмигрировать. Поражение Революции 1848—49 побудило ряд левых демократов выступить с критикой недостатков программы и методов М. Число его сторонников стало сокращаться, особенно после провала Миланского восстания 1853, организованного при поддержке М. Стремясь преодолеть усилившийся разброд среди демократов, М. основал в 1853 республиканскую «Партию действия». Во время войны 1859 против Австрии и нового революционного подъёма 1859—60 М. в противовес планам пьемонтских монархистов создать Северо-итальянское королевство призывал к расширению народного движения с целью освобождения и объединения всей Италии. Весной 1860 М. содействовал организации освободительной экспедиции Гарибальди на Юг; после вступления гарибальдийской армии в Неаполь М., прибывший туда в сентябре 1860, советовал Гарибальди двинуть революционные войска на освобождение Рима и добиваться созыва общеитальянского Учредительного собрания для решения вопроса о политическом устройстве воссоединённой Италии. Но этот план завершения объединения страны революционно-демократическим путём не был осуществлен. М. снова эмигрировал. В 60-е годы, борясь за воссоединение Рима и Венеции с образованным в 1861 итальянским государством, М. и его сторонники усиленно стремились использовать рабочих для разрешения этой задачи, старались возглавить руководство рабочими обществами и приобщить их к политической борьбе. Однако развитый М. план социального переустройства общества носил утопический характер. Искренне возмущаясь тяжёлым положением масс, предсказывая неизбежность «освобождения рабочих», М. надеялся ликвидировать социальное неравенство и систему наёмного труда путём создания потребительских и производств, ассоциаций, которые осуществят соединение капитала и труда в руках производителей. Он подчёркивал, что переход к справедливому строю должен совершиться мирным путём, «без внезапных и насильственных пертурбаций ранее приобретённой собственности». М. решительно отвергал закономерность классовой борьбы пролетариата против буржуазии; это явилось одной из причин отрицательного отношения М. к Парижской Коммуне и 1-му Интернационалу. Как неутомимый борец за единство и независимость Италии, как страстный поборник демократических и республиканских принципов, М. занимает почётное место в истории Италии.
Соч.: Scritti editi ed inediti, v. 1—101, Imola, 1906—61; в русском переводе — Избранные мысли, М., 1905.
Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Сочинения, 2 изд., т. 7—19, 21—22, 27—35 (см. Указатель имен); Ленин В. И., Полное собрание сочинений, 5 изд., т. 26, с. 49; Герцен А. И., Собрание сочинений, т. 10—11, М., 1956—57 (см. Именной указатель); Грамши А., Избранные произведения, перевод с итальянского, т. 3, М., 1959; Кирова К. Э., Концепция итальянской революции в ранних работах Мадзини, в сборнике: Из истории социально-политических идей, М., 1955; её же, Джузеппе Мадзини и утопический социализм (1830—1840), в сборнике: История социалистических учений, М., 1964; Цыпкина З. М., Герцен и деятели итальянского национально-освободительного движения (1848—1852), в сборнике: Объединение Италии, М., 1963; Манакорда Г., Итальянское рабочее движение по материалам съездов, перевод с итальянского, М., 1955; Gramsci A., Il Risorgimento, Torino, 1949; Berti G., I democratici e l’iniziativa meridionale nel Risorgimento, Mil., [1962]; его же, II pensiero sociale di Mazzini, «Nuova Rivista storica», 1964, № 1—2: Della Peruta F., I democratici e la rivoluzione italiana, Mil., 1958; G. Mazzini e la Republica Romana, Roma, 1949; Mastellone S., Mazzini e la Giovine Italia, v. 1—2. Pisa, 1960; Salvemini G., Scritti sul Risorgimento, Mil., 1961; Scirocco A., I democratici italiani da Sapri a Porta Pia, Napoli, 1969.
В. С. Бондарчук.
Дж. Мадзини.
Мадзунга
Мадзу'нга , Мажунга (Majunga), город на северо-западе Малагасийской Республики, административный центр провинции Мадзунга. 54 тысячи жителей (1970). Морской порт (второй после Таматаве по грузообороту). Центр сельскохозяйственного района (рис, сахарный тростник, перец, кофе). Пищевая, текстильная, цементная промышленность.
Мадисон
Ма'дисон (Madison), город на севере США, административный центр штата Висконсин. 173 тысячи жителей (1970), с пригородами 290 тысяч. Важный транспортный узел (железная дорога и шоссе). В промышленности 17 тысяч занятых (1970). Производство радио- и электроаппаратуры, сельскохозяйственных машин; мясная, молочная, полиграфическая промышленность. Университет.
Мадиун
Мадиу'н (Madiun), город в Индонезии, в провинции Восточная Ява. 136 тысяч жителей (1971). Транспортный узел. Торговый центр сельскохозяйственного района (сахар, табак, пряности, рис, кофе). Текстильные, пищевые предприятия; железнодорожные мастерские.
Мадиунские события 1948
Мадиу'нские собы'тия 1948, имели место в районе Мадиуна (Восточная Ява, Индонезия) в сентябре — октябре. В середине 1948 в стране обострились противоречия между леводемократическими силами и правым крылом националистического движения. Правительство М. Хатта начало чистку армии от коммунистов и их сторонников. Опасаясь консолидации сил компартии, правые стремились вызвать её на антиправительственное выступление и разгромить, обвинив в мятеже. 13 сентября в Соло (Восточная Ява) начались столкновения между войсками 4-й дивизии, где сильно было влияние коммунистов, и правительственными войсками. Непосредственной причиной было похищение неизвестными лицами нескольких офицеров из 4-й дивизии. К последней присоединилась часть войск, расквартированных в городе Мадиун, около Соло. Хотя эти столкновения были полной неожиданностью для руководства компартии, правительство обвинило её 20 сентября в попытке государственного переворота. В ответ руководители компартии обратились к народу с призывом к свержению правительства и взятию власти в свои руки. В район Мадиуна были двинуты большие контингенты правительственных войск, и в течение 2 месяцев повстанцы были разбиты. В результате М. с. компартии был нанесён тяжёлый удар. Власти арестовали около 35 тысяч коммунистов и их сторонников, около 600 членов компартии погибли в боях или были расстреляны карателями. Среди погибших и расстрелянных были видные руководители компартии: М. Муссо, А. Шарифуддин, Маруто Дарусман, Сурипно, Харьоно и другие.
Лит.: Айдит Д. Н., Избранные произв., Статьи и речи, перевод с индонезийского, М., 1962, с. 192—226; Национально-освободительное движение в Индонезии (1942—1965 гг.), М., 1970, с. 130—39.
А. Юрьев.
Мадия
Ма'дия (Madia), род растений семейства сложноцветных. Однолетние, редко двулетние или многолетние травы с линейно-ланцетными листьями. Цветки жёлтые, в небольших корзинках, собранных в общее соцветие, краевые цветки — язычковые (пестичные), срединные — трубчатые (обоеполые). 18—20 видов на западе Северной Америки и в Чили. М. посевную (М. sativa) культивируют в Америке, на юге Западной Европы и в ряде южных районов СССР как масличное растение. Семена её содержат густое высыхающее масло, употребляемое в пищу и для технических целей.
Мадлен анжевин
Мадле'н анжеви'н, столовый сорт винограда очень раннего созревания; происходит из Франции. Ягода средней величины, почти округлая, зеленовато-белая, сочная, хорошего вкуса. Потребляют ягоды в свежем виде. В СССР распространён в РСФСР, УССР, Казахской ССР, Киргизской ССР.
Мадлен Луи
Мадле'н (Madelin) Луи (9.5.1871, Нё-шато, — 19.8.1956, Париж), французский историк, член Французской академии (1927). Учился в университете Нанси, Школе хартий. Работы М. посвящены главным образом истории Великой французской революции и Первой империи. Историк буржуазно-консервативного направления, М. считал, что революция уже на начальном этапе удовлетворила стремления большинства нации (декретами 4—11 августа 1789 об отмене привилегий сословий) и её последующее развитие было результатом действия «честолюбивых политиков». Резко отрицательно М. характеризовал выступления плебейских масс и деятельность якобинцев, напротив, восхвалял политику Наполеона I.
Соч.: La r'evolution, 5 'ed., P., 1914; La France du Directoire, P., 1922; La France de l’Empire, P., 1926; Histoire du Consulat et de L’Empire, v. 1—16, P., 1937—54; Fouch'e. 1759—1820, P., 1955.
Мадленская культура
Мадле'нская культу'ра, наиболее поздняя палеолитическая культура (15000—8000 до н. э.), сменяющая солютрейскую культуру и предшествующая азильской культуре раннего мезолита. Впервые выделена французским археологом Г. Мортилье в конце 60-х годов 19 века и названа по пещере Ла-Мадлен (La Madeleine) на правом берегу реки Везер в департаменте Дордонь (Франция). Распространена на территории Франции, Испании, Швейцарии, Бельгии, ФРГ, ГДР и имеет ряд местных разновидностей. Одновременна завершающим стадиям последнего вюрмского оледенения. При переходе к М. к. исчезают солютрейские кремнёвые наконечники и техника отжимной ретуши, применявшаяся при обработке кремня. Преобладают разнообразные кремнёвые резцы, проколки, скребки. Высоко развита обработка кости; распространены гарпуны, наконечники копий и дротиков, копьеметалки, жезлы, иглы, шилья и другие орудия из рога северного оленя, бивня мамонта и кости. Характерны резные изображения на роге и кости, скульптура из рога, кости и бивня мамонта, гравированные, монохромные и полихромные изображения на стенах и потолках пещер. В поздней М. к. распространяются мелкие кремнёвые орудия геометрических очертаний, представляющие собой постепенный переход к геометрическим микролитам . Мадленские охотники жили преимущественно в пещерах, а также в жилищах из костей и шкур, часто кочевали, преследуя стада северных оленей. М. к. относится к сравнительно раннему этапу первобытнообщинного строя, вероятно, к эпохе материнской родовой общины. Термины «М. к.» и «мадленская эпоха» употребляются и в широком смысле для обозначения заключительного этапа развития позднепалеолитической культуры всей европейской приледниковой области от Франции до Приуралья; однако распространённые на всей этой территории памятники конца позднего палеолита в действительности сильно различаются между собой и принадлежат к разным культурам.
Лит.: Ефименко П. И., Первобытное общество, 3 изд., К., 1953; Bordes F.. Le pal'eolithique dans ie monde, P., 1968.
П. И. Борисковский.
Мадона
Ма'дона (до 1926 — Биржи), город, центр Мадонского района Латвийской ССР. Расположен на юго-восточной окраине Видземской возвышенности. Железнодорожная станция на линии Гулбене — Плявиняс, в 148 км к востоку от Риги. Металлообработка. Краеведческий музей.