Большой словарь цитат и крылатых выражений
Шрифт:
698 От избытка сердца говорят уста. // От избытка бо сердца уста глаголют.
Обычно цит.: «От избытка сердца глаголют уста».
699 Иное [семя] упало на добрую почву и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать.
Отсюда: «упасть на добрую почву».
700 Кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет.
Также:
– > «Имеющие и не имеющие» (С-202).
701…Чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы; / <…> соберите прежде плевелы <…>, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.
Отсюда: «отделять пшеницу от плевел».
702 Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем. / И не совершил там многих чудес по неверию их.
«Там» – в Назарете. Отсюда: «Нет пророка в своем отечестве».
703 Не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека.
704 Они – слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму.
705 Лицемеры! различать лице [лицо] неба вы умеете, а знамений времен не можете.
Отсюда: «знамения времени».
706 Плоть и кровь.
В Ветхом Завете: «плоть моя – на Вавилоне, <…> и кровь моя – на жителях Халдеи» (Иер. 51:35).
707 Ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; / и дам тебе ключи Царства Небесного: что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.
Греческое слово «petra» означает «камень». Отсюда: «ключи от Царства Небесного». Отсюда же: «Власть ключей» («Potestas clavium», лат.) – власть отпускать и оставлять грехи.
– > «Где Петр, там и Церковь» (А-187).
708 Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?
709 Если вы будете иметь веры с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет.
Отсюда: «Вера горами двигает».
710…И сказали: кто больше в Царстве Небесном? /
<…> Иисус, призвав дитя, поставил его среди них / и сказал: <…> если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное.
– > «Пустите детей приходить ко Мне» (Б-774).
711 А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому
лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской.Отсюда: «Горе тому, кто соблазнит единого из малых сих».
712…Надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.
713 Если бы у кого было сто овец, и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдет ли искать заблудившуюся?
Также: «Порадуйтесь со мною, я нашел мою пропавшую овцу» (Лк. 15:6). Отсюда: «заблудшая овца».
714 Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.
715 Сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? <…>. / Не говорю тебе: до семи, но до седмижды семидесяти раз.
716…Есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит. // <…> Могий вместити да вместит.
717 Никто не благ, как только один Бог.
718 Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение свое и раздай нищим.
719 Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие.
720 Человекам это невозможно, Богу же всё возможно.
721 Многие же будут первые последними, и последние первыми.
– > «Кто хочет быть первым, будь из всех последним» (Б-771).
722 Пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию. / Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию.
Отсюда: «работники одиннадцатого часа».
723 Много званых, а мало избранных.
724 И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме <…>.
Отсюда: «изгнание торгующих из храма».
725 Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.
726 Ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах.
727 Итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают: / связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их.