Большой словарь цитат и крылатых выражений
Шрифт:
851 В доме Отца Моего обителей много.
852 Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
853 Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.
854 Женщина, <…> когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир.
855
856 Царство Мое не от мира сего.
Также: «Вы от мира сего, Я не от сего мира» (Ин. 8:23). Отсюда: «не от мира сего».
857 Я <…> пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего. / Пилат сказал ему: что есть истина?
858 Терновый венец.
859 Се, Человек! // Esse homo (лат.).
Пилат об Иисусе, т. е.: «Вот он» («Вот человек, которого вы требовали»). В дальнейшем эти слова подверглись переосмыслению: «Вот Бог, воплотившийся в человека». Бабичев, с. 213.
«Esse homo!» – обычная подпись под картинами с изображением распятого Христа.
860 Что я написал, то написал. // Еже писах, писах.
Ответ Пилата первосвященникам, требовавшим изменить надпись «Иисус Назорей, Царь Иудейский».
861 Совершилось! // Consummatum est (лат.).
Цит. также в форме «Свершилось!»
862 Из страха от Иудеев. // Страха ради иудейска.
Об Иосифе Аримафейском, скрывавшем, что он ученик Иисуса.
863 Не прикасайся ко Мне. // Noli me tangere (лат.).
Слова воскресшего Иисуса Марии Магдалине.
– > «Не прикасайтеся к помазанным Моим» (Б-402).
864 Если <…> не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю. // Аще не <…> вложу перста моего в язвы гвоздинныя <…>.
Слова апостола Фомы («Фомы неверующего»). Отсюда: «Вложить персты в язвы».
865 Блаженны невидевшие и уверовавшие.
866 Паси овец Моих.
Деяния святых апостолов
867 Мы не можем не говорить того, что видели и слышали.
Слова апостолов Петра и Иоанна, которым запретили
проповедовать учение Христа.
– > «Non possumus» (К-630).
868 У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа.
869 Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам.
870 Господи! не вмени им греха сего.
Последние слова св. Стефана, побитого камнями.
871 Савл, Савл! что ты гонишь Меня? / <…> Трудно тебе идти против рожна. //…Жестоко ти есть противу рожну прати.
«Рожон» – острый кол, которым погоняли быков. Отсюда: «прать против рожна». Тот же оборот («Adversus stimulum calces», лат.) встречается в комедии Теренция «Формион», I, 2, 28. Михельсон, 2:144.
872 Он есть Мой избранный сосуд <…>.
873 И тотчас как бы чешуя отпала от глаз его.
874 Судия живых и мертвых.
875…Жертвенник, на котором написано: «неведомому Богу». //…Deo ignoto.
Такой жертвенник Павел увидел в Афинах.
876 Бог, сотворивший мир и все, что в нем, <…> не в рукотворенных храмах живет.
877 От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли.
878 Дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он недалеко от каждого из нас.
Отсюда: «искание Бога» (напр. у Ф. Достоевского – «Бесы» (1871–1872), II, 1, 7); с конца XIX в. – «богоискательство».
В Ветхом Завете: «Я открылся не вопрошавшим обо Мне; Меня нашли не искавшие Меня» (Ис. 65:1).
879 Блаженнее давать, нежели принимать.
88 °Cпасение Божие послано язычникам: они и услышат.
– > «Спасение от иудеев» (Б-827).
Соборное послание святого апостола Иакова
881 Ни мало не сомневаясь. // Ничтоже сумняся.
Отсюда: «Ничтоже сумняшеся».
882 Всякое даяние доброе <…> нисходит свыше. // Всяко даяние благо <…>.
Отсюда: «Всякое даяние благо».
883…Всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, / ибо гнев человека не творит правды Божией.