Человек

(Из журнала).

Жив ли еще факир Рао - не знаем, больше о нем ничего не сообщалось в течение десяти дет со времени первой попытки.

Несмотря на заманчивость Йоги, христиане не прельщаются ею: духовное зрение и здесь не подводит, позволяя видеть его чародейскую сущность.

Сети дьявола

«Чтобы не сделал нам ущерба сатана; ибо нам не безызвестны его умыслы» (2Кор. 2,11).

«Чтобы не впасть в сеть диавольскую» (1Тим. 3,7).

«Чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю» (2Тим. 2,26).

«Всех их таскает удою, захватывает в сеть свою и забирает их в неводы свои» (Авв. 1,15).

Дьявол в своей практике часто напоминает рыбака. Рыбак и рыба находятся в разных средах и чаще всего не видят друг друга.

В поле зрения рыбы - лишь приманка - какой-нибудь червяк. Но в нем же острый, крепкий крючок. А от крючка тянется в другой мир малозаметная леска, затем удилище и, наконец, рука притаившегося ловца. Поплавок многое расскажет рыбаку. Рывок - и бедная рыбешка вырвана из родной среды в чуждый ей мир.

От многого, что манит и прельщает душу человека, тянется незаметная (под цвет среды леска, соединяющая приманку с крепкой рукой сатаны). Мы не видим и поплавка на грани двух миров, который укажет ловцу момент, когда вырвать нас на чуждый берег. Вот тогда только душа увидит «рыбака». Одних он поглотит вскоре тут же, другие снова возвращаются в воду, но уже в садке или на прочном кукане. Они снова в своей среде рядом с братьями и сестрами, но в сетке или на крепкой привязи. Это уже его собственность, ожидающая своей участи, хотя и живущая пока в родной стихии. Эти души даже могут радоваться сравнительной свободе от сатаны, и он их нечасто беспокоит (проверяет, на месте ли улов), этот обманчивый покой ввергает в бездействие, притупляет сознание своей обреченности, успокаивает, вернее, убаюкивает...

И если в такое сердце проникает хладнокровие к делу спасения своей души - подумайте: может быть вы уже у него «в холодильнике».

Какие же червячки и личинки назойливо извиваются возле нас? Чем мы можем быть прельщены и пойманы? Прежде всего тем, что нам нравится. Мы уже вспоминали Давида, прельщенного красотою. Он не потрудился разглядеть за яркой внешностью Вирсавии стальной крючок искушения. И только сильные руки пророка сняли его с этого крючка. Долго еще болели раны. Эта же участь постигла и его сына Соломона, которого погоня за острыми ощущениями завела в идолопоклонство. Не спасла его и репутация «мудрейшего из смертных».

Дьявол учтет и ваши вкусы, обстоятельства, темперамент и приготовит ваше любимое блюдо. И в самый лакомый кусочек упрячет прочный крючок.

Любознательным приготовлена своя наживка, и многие, не наблюдая за собой, попадают в область оккультизма. Кто-то, пытаясь заглянуть в свое будущее, составляет гороскопы, крутит тарелочку, гадает на картах. Больных ждут свои приманки: как избавиться от бородавок с помощью узелков, как вылить воском испуг, как найти бабку - целительницу или массажистку. Вращение иголок на нитке, чтобы узнать, кто и какие дети будут в семье (грех чревовещания); три плевка через плечо в сопровождении определенной фразы «Несть им числа»... Все это соприкосновение с темным миром и оно не проходит бесследно. Давно уже установлено и проверено жизнью, что всякий человек, воспользовавшийся услугами темных сил и вообще ступивший в эту область - связан. Ниточка зависимости тянется через всю жизнь. Она пробьется на поверхность сорняком дурной привязанности, тяжелым характером у себя и детей, неспособностью детей каяться и познавать Христа, тупым равнодушием, болезнями и даже одержимостью.

Оспаривать это бессмысленно, не в наших с вами интересах. Это значит лить воду на мельницу дьявола. Этой области посвящена замечательная книга Модерсона: «В оковах сатаны». Об этом же строго говорит Библия (Втор. 18,9-15).

Чтобы проследить дальнейшую судьбу пойманных им, обратимся к еще одному сравнению.

Есть любители коллекционировать жучков, бабочек и вообще насекомых. Преследователь, накрыв жертву сачком, прикалывает ее булавочкой к стенке. Долго еще мотылек трепещет крылышками, издает жалобные звуки, но булавка держит крепко. И если все же отчаянные попытки вырваться расшатывают и ослабляют булавку, рука хозяина еще глубже вдавит ее, исправив положение.

Два раза в году в один из молитвенных домов приходит на богослужение человек. Занимает место где-нибудь в углу и тихо сидит, слушая проповедь. Иногда глаза становятся влажными. Он был моим другом в молодости. Человек с хорошими задатками, перспективный христианин с миссионерским видением. Его планы духовной работы и свежести идей поражали. Но было в нем одно «НО» - чрезмерная склонность к красоте. Это «НО» дьявол, вероятно, и держал под прицелом. История долгая, скажем только об итоге: жена его заведует отделом антирелигиозной пропаганды. Как насмешка над его планами.

Долго еще трепыхал крылышками несостоявшийся миссионер, пронзенный булавкой греха. Жив еще и поныне. И делает иногда отчаянные попытки расшатать булавку: соберется в дом молитвы, или сходит тайком, и в итоге дома грандиозный скандал. Смотришь и снова придавлена булавка рукою пожизненного стража, приставленного к нему. Потому и льются слезы. И вырвется ли до вечности?
– Бог знает.

Ветхий завет Библии знакомит нас с огромной коллекцией тех, кого дьявол уловил в свою волю. Счастье их, что Христос «пленил плен» и отнял эту ужасную коллекцию, «отпустил измученных на свободу своею проповедью на Земле и даже в «преисподних местах земли» (Еф. 4,9; 1Пет. 3,19).

Но будет ли такая амнистия жителям последних двух тысячелетий - Бог знает, но Библия умалчивает об этом, или же христиане не отыскали в ней этот просвет.

«Не давайте места диаволу».

Когда-то был один из диспутов верующих с атеистами. Были рекомендованы два опытных проповедника. Простой, малограмотный христианин - украинец очень просился с ними:

– Браты, визьиыть мэнэ з собою.

– Да что от тебя пользы?

– Я буду мовчать.

– Ну, ладно, - согласились они, - только молчи и не мешай. И вот атеисты задают вопрос:

– Бог вездесущ?

– Да.

– Он наполняет Собою весь мир?

– Разумеется.

– А где же тогда место сатане? Орешек оказался крепким.

Проповедники морщили лбы, напрягали мысли, не зная, что ответить.

Украинец шепотом:

– Браты, разрешить мэни.

– Не мешай.

– Я зовсим трохи.

– Ладно, скажи.

Он обращается к атеистам:

– У вас в сэрци Бог е?

– Нет.

– О там и сатана.

Зал разразился смехом.

Но Писание говорит большее:

«По воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления» (Еф. 2,2).

Знакомый христианин, простой проповедник, ушедший на пенсию, все свободное время отдавал теперь общению с Библией и Богом в молитве. Его не устраивали поверхностные знания, а мучила жажда познания истины.

К примеру: прочтя Еф. 2,2 (приведен выше), он говорит в молитве:

«Господи, что значит «в воздухе»? В сынах противления ясно - в людях. А в воздухе? Открой мне...»