Чистилище. Книга 1. Вирус

С некоторого времени Лантаров уверовал, что все складывается, как удачно проводимая шахматная партия. Он попросту терпеливо ждал своего часа, как удав, упрямо стерегущий беззаботную птичку. Цель приближалась, и Захарчиков сам пару раз заговаривал о построении бизнеса – проект должен был начаться в обозримом будущем. Но судьбе было угодно сыграть злую шутку. Вдруг выстроенный в голове картонный замок их будущего бизнеса стал разваливаться на глазах, превращаясь в непотребный ворох старой бумаги. Началось все с того, что после пышного ночного разгула Захарчиков попал в неприятное дорожное происшествие. Конечно, его влиятельный отец замял дело – репутацию сына он окружил неприступной крепостной стеной. Сам же, как крестоносец с копьем наперевес, отстоял свою, придуманную правду. Оплатил ремонт основательно разбитого джипа, щедро удовлетворил хозяина раздавленной легковушки, ублажил людей в милицейских погонах. Заодно узнал некоторые нюансы беспокойной, своенравной и небезопасной жизни бойкого отпрыска. А именно: выяснил, что тот спровоцировал аварию после добротного наркотического стимулирования. Человек с необъятными возможностями, он легко проследил пеструю картину разгульного бытия младшего Захарчикова: тот уверенно сидел на наркоте, почти не посещал институт, превратившись в первого кандидата на отчисление, а кутежи и дразнящие общество эскапады давно уже превратились в нечто само собой разумеющееся. Папаша пригрозил сыну лишением поддержки, если тот не умерит аппетит. И никакого бизнеса, пока не покончит с наркотиками. Влад поджал хвост, но выдержал лишь месяц. Но хуже всего оказалось то, что он случайно попал под зачистку наркоторговцев – при желании ему могли бы поднакрутить срок в местах, где очень не любят отдыхать нерадивые дети состоятельных родителей. Разумеется, могущественное ведомство, отчаянно борющееся с распространением наркотиков, после вмешательства главы фамилии рассеяло свое первоначальное желание испортить биографию молодому человеку с таким многообещающим будущим. Но сам фигурант молодежного кордебалета непостижимым образом исчез со сцены, будто провалился в другое измерение. Его не было ни в институте, ни на съемной квартире, ни на тусовках. Телефоны не отвечали. Находчивый Лантаров отыскал даже Ксанию – длинноногая породистая кобылка возвестила, искривив рот: она понятия не имеет, куда подевался «этот…» Дальше – непечатные слова. После первого семестра второго курса некий Всеволод Захарчиков вообще выпал из списка студентов и Лантаров понял: дело приняло неожиданно серьезный, не подконтрольный ему оборот. И, стряхнув с себя коросту тусовок, он еще глубже окунулся в учебу.

Глава пятая Фея бетонных джунглей

1

– Ну и палата у нас дебильная! Ни ящика, ни даже какого-нибудь дерьмового радио, от этой беспредельной скукотищи выть хочется! – Лантаров обращался неизвестно к кому. «Палата живых трупов, твою мать, ни поговорить, ни издохнуть по-человечески!» – он выплескивал избыток эмоций яростным хлопаньем ладонью по подушке. Обитатели соседних коек понимающе переглядывались и многозначительно помалкивали.

Лантаров обвел глазами унылое пространство. По-прежнему переполненная разбитыми, иногда постанывающими, но чаще просто угрюмо-молчаливыми телами, палата, как воздушный шар гелием, была наполнена напряженностью. Пациенты менялись, а напряженность росла. Ноющего от боли молодого парня, которого родители забрали домой, заменили упавшим с дерева садоводом преклонного возраста, а в противоположном от Лантарова углу неподвижно и беззвучно, будто парализованный и потерявший дар речи, лежал некогда резвый мальчик-велосипедист, сбитый в сумерках большим автомобилем с шикарной дамой за рулем. Заносчивая дама откупилась, но убогому мальчишке из люмпенов помогать не стала. Вот он и оказался в убойной палате. Подросток лежал неподвижно, как тщательно спеленатый младенец, и его большие немигающие красноватые от слез глаза смотрели прямо на Лантарова. Тот понятия не имел, что с пареньком, но от этого кроличьего взгляда, как будто из потустороннего мира, ему становилось жутко. Казалось, что его душу медленно и неотвратимо заковывают в кандалы страха. Он еще помнил красивое и беззаботное лицо жизни, но в последний месяц ежедневно сталкивался с ее другим обликом – изувеченным и омерзительным. Еще сам того не понимая, он испытывал беспокойство, что его сосед Шура через неделю выпишется и на его месте окажется какой-нибудь недвижимый истукан. И он опять останется наедине с собой.

– Да ты, я смотрю, оживаешь, – констатировал Шура тихо, но четко. – А что телевизора нет – так и хорошо. Современное телевидение – это парад примитивов в эпоху обывателей.

– Это почему?

– Ну хотя бы потому, что главным героем телеэкрана давно стал худший. Воспеваются или освещаются насильники, изощренные убийцы, порочные или совсем убогие, жалкие личности. Не те, что сумели чего-то добиться, а те, что совершили что-нибудь придурковатое, какую-нибудь эпатажную выходку. Из двух десятков программ хорошо, если хотя бы одну нормальную, интересную передачу отыщешь. Впрочем, я уже лет пять не смотрел телевизора, может, что и поменялось там.

– Да ни черта там не поменялось! – с ожесточением вклинился в разговор неудачный садовод, перекочевавший в палату из-за падения с дерева. – Бездарные сериалы, секс и политика.

– Ну, вот, слышишь, что люди говорят. Суди сам, пышногрудые девицы тебе сейчас ни к чему – нет смысла расстраиваться. Да и остальное тоже, потому что все это отравляет сознание…

– Да нет уж, лучше на телок глазеть, чем на грязный потолок. И так уже кажется, что не только внизу окаменело, но и душа превратилась в камень…

Шура пожал плечами, давая понять, что спорить он не собирается. А Лантарова пробило на разговор. Вообще он за месяц лежания в больнице заметно привязался к Шуре, ощущая в нем нечто похожее на отеческую поддержку. В этом грубоватого вида человеке, излучавшем невозмутимое спокойствие и внутреннюю силу, Лантаров находил признаки того стоического мужского начала, которого ему самому так не хватало. Казалось, ничто в этом мире не могло вывести его из себя, спровоцировать взрыв гнева или вспышку нетерпимой злости. И Лантаров догадывался: дело было не в постоянном контроле своих эмоций, а в естественном мире со всей окружающей средой. В этой простоте общения прикованный к постели Кирилл искал нечто похожее на иммунитет от плесени, которой рискует покрыться всякий, оставленный наедине со своей болезнью. Умиротворение же бородача, его отрешенное, без тени удивления, восприятие происходящих в жизни порясений помогало Лантарову преодолеть ужас своего нынешнего, жалкого положения. То, как легко Шура преодолевал собственную недвижимость, поражало и поддерживало Лантарова на плаву. Однажды ночью его одолел жуткий прилив тоски, и он впервые стал подумывать о сведении счетов с жизнью. Заметив что-то, Шура сказал: «Ты думаешь, что ты никому не нужен в таком состоянии? Прежде всего ты нужен самому себе. Ведь это испытание, после которого ты выйдешь прочнее и сможешь достичь, может быть, чего-то очень важного», – убежденно сказал тогда Шура в ответ на отчаянное признание Лантарова, что ему жизнь не мила. После чего стал рассказывать бесчисленные истории о разных людях. Некоторые обанкротились, но именно это помогло потом построить на пепелище новый, более устойчивый бизнес. Некоторые тяжело болели, но вера в себя и в будущее позволила им победить недуг, который казался неизлечимым. Когда же Лантаров стал ныть, что его никто не любит, Шура выдвинул неожиданный аргумент, что это результат его, Лантарова, нелюбви к себе. «Ты должен полюбить себя, только тогда сумеешь полюбить весь свет, все живое, по-настоящему полюбить женщину». Больше всего Лантарову помогло откровение Шуры о том, что он сам испытывал такие же проблемы, но преодолел их. После этого ночного разговора они как-то особенно сблизились, и Лантаров больше не стеснялся соседа. Он незаметно стал относиться к нему как к более опытному товарищу, и даже как к некому прообразу отца. Только после этих разговоров парень ощутил, каким невосполнимым пробелом стало в его жизни отлучение от родного отца, которого он почти не видел. Эти мысли еще больше усилили в нем неприязнь к матери.

В сущности, его тоска была вызвана тем, что Шура вот-вот должен был покинуть больницу.

– Шура, – через какую-то минуту Лантаров неожиданно сменил тему, и его лицо стало необычно серьезным и сосредоточенным. – Ты вот сказал, что болезнь – это как бы наказание?

– С чего ты взял? Ты что, кого-то здорово обидел и теперь привязываешь это к своим переломам?

– Да нет, не припомню, чтобы я кому-то слишком насолил. Но вот главврач сказал, правда, не мне, а своей ассистентке – я просто случайно подслушал, – что все аварии – вроде Божьей кары. Я тогда почти без сознания лежал, а это почему-то запомнил. У меня эти слова в ушах звенят и неотступно преследуют.

Шура задумался – лицо его в такие моменты становилось похожим на одухотворенный облик священнослужителя или профессора философии, размышляющего о сакральных таинствах бытия. Лантаров интуитивно чувствовал, что этот человек более глубок, чем представлялся на первый взгляд, и что в его светящихся спокойным умом глазах можно отыскать нечто новое и важное, ранее скрытое и ведущее к ответу на его персональную загадку.

– Кирилл, я могу рассказать тебе, что я лично об этом думаю. Исходя из моих исканий и жизненного опыта. В мире действует единственный, причем уникально справедливый закон – закон причины и следствия. Бог же, который в каждом из нас и одновременно везде, откликается одинаково ко всем – с неизменной любовью. Он не может наказывать, он лишь позволяет ситуации развиваться так, как мы ее программируем. Потому я убежден, что болезнь – вовсе не наказание, а лишь некое логичное следствие. Следствие того, как и что мы думаем, как живем, как поступаем. Ведь и хорошие люди болеют и умирают. А иные чудовища с человеческим обликом живут долго и беззаботно, словно прикрытые волшебным зонтиком от недугов.

– То есть моя болезнь – не кара?

– Конечно, нет. Да и с чего ты взял, что болен? Ты – нормальный, здоровый молодой человек с большим потенциалом. Как подавляющее большинство молодых. Просто ты, как мне представляется, запутался во взаимоотношениях с окружающим миром. И как следствие – возник какой-то сбой.

– Но в чем же тогда хитрость?

– Все мироздание состоит из энергий, и все его составляющие части тесно связаны между собой и влияют друг на друга. Что же касается человека – все находится внутри него, – тут он пальцем коснулся головы, – ключик спрятан вот здесь. Так вот, положение этого ключика одновременно отвечает и за благополучие, и за болезни. Человек может быть умен, обладать множеством знаний и талантов, быть добрым и щедрым. Но если он не наладил отношения с Богом – со своим внутренним Богом, – его ожидают различные проблемы. Это могут быть болезни, а может – и непонимание близких либо отвержение окружающими. Или же просто душевное неравновесие, вечное беспокойство. И ничто не может изменить эту ситуацию – ни достижения медицины, ни деньги, ни успех, ни признание. Но, с другой стороны, такое состояние – это всегда еще и подсказка. Как жить дальше, чтобы действительно жить? Иногда человек пользуется ею, а иногда не видит или не может принять.

– И как же наладить это… отношения с Богом? Ведь люди пытались это сделать веками? – Лантаров смутно улавливал суть. Но ему становилось интересно – Шура говорил вещи, почти противоположные тому, что Лантаров знал о жизни.

– Я думаю, проблема в том, что человек часто отказывается жить в согласии с внешней Природой, Богом. Отказывается понимать и принимать ее. И оттого он рано или поздно оказывается в разладе и с собственной внутренней природой. Я не стану тебе рассказывать о всяких понятных проблемах нашей цивилизации – таких как всеобщее загрязнение воздуха, воды, пищи. Это слишком ясно, чтобы его не видеть и не понимать. И это имеет отношение к засорению, отравлению тела. Что конечно же приводит к болезням. Если, к примеру, человек в потенциале может жить сто пятьдесят или двести лет, но слишком быстро превращается в живой контейнер для мусора, пищеотходов, всяческих ядов, то вполне естественно, что его тело становится камерой пыток для его души. И век его тогда составляет, может быть, пятьдесят, а может, шестьдесят лет. Или тридцать. В зависимости от того, как сильно он себя травит и занимается ли хотя бы иногда очищением. И все-таки нет худшего зла, чем допустить загрязнение мыслей – ведь с них все начинается. Вот мы только что говорили о телевидении, а ведь это форменное засорение мозгов. Добавь сюда интернет, пустое окружение, отказ от цели в жизни – и ты уже конченый жизненный проект.

Теперь, чтобы придвинуться поближе к собеседнику, он так сильно повернулся всем туловищем к Лантарову, что тот даже слегка оторопел: как человеческое тело способно так скрутиться? Ведь нога Шуры оставалась на растяжке. Сам же он, ничуть не обращая внимания на такое положение тела, невозмутимо продолжал:

– Так вот, человек, вместо того чтобы спокойно принимать энергию Вселенной и мудро распоряжаться ею, попросту борется с ней, и так возникают вихри проблем и воронки болезней для большого числа людей, живущих в непосредственной близости друг к другу. Как в больших городах. Например, в средневековье были эпидемии холеры или чумы, а теперь – рак или СПИД. А порой между людьми возникают неполадки в отношениях, и часто губительные эмоции злости, обиды, страха, отказа от прощения ближнего вызывают те самые разрушения, что приводят к болезням. Мудрецы давно утверждали: глобальная проблема человека в его непонимании, что он – часть Божественного Духа, а не просто отдельно существующий материальный организм. А большая часть хворей и бедствий возникает из-за неспособности наладить отношения с миром. А когда случаются слабо контролируемые скопления людей, как в современных мегаполисах, даже праведники рискуют попасть в маятники разрушителей гармонии. Ты не задумывался, отчего на отшибе цивилизации часто люди живут долго и счастливо?

Лантаров многого не понимал в словах Шуры. Его мозг все еще сверлила собственная проблема, а думать о глобальных проблемах человечества ему не хотелось. Потому он ответил вопросом на вопрос:

– Но как все-таки человеку наладить отношения с Богом?

Собеседник не отстранился, но сделал небольшую паузу.

– Я лично думаю – но это, конечно, не последняя истина, – после глубокого осознания и искреннего желания изжить поврежденность своей человеческой природы. Кто-то обращается к Библии, кто-то идет в церковь молиться, кто-то просто ищет единомышленников и читает глубокие, непростые книги. Кто-то обращается к воле, занимается развитием сознания. Мистическое христианство, например, требует просто покаяния, дзен-буддизм – успокоения ума и страстей…