Что создано под луной?
Шрифт:
– Почему же ты никогда не сбиваешься с пути? – девушка, нарисованная акварелью смотрела на Искариота с иронией, но чувствовалось, что вопрос она задает серьезно, – Может у тебя все-таки есть какие-нибудь вешки на дороге?
Искариот в ответ только вяло махнул рукой, так, словно речь шла об очевидном:
– Надо только не забывать, что дороги и в ад, и в рай проложены по одной и той же земле…Тогда девушка, нарисованная акварелью, повернулась к Риолю:
– А ты, как идешь в темноте?
– Чтобы я двигался, – ответил Риоль, – Хотят мои желания.
– Может, и мои желания хотят того же, – тихо сказала девушка, скачанная с интернета, словно случайно приолакотившись на Риоля.
Девушка, нарисованная акварелью, прищурила глаза. А потом прошептала, посмотрев на девушку, скачанную с интернета, соперничающим взглядом:
– Может быть, желания у нас одинаковые…Крайст,
При этом, Риоль внимательно слушал темноту, и первым различил в шелесте ветвей человеческие голоса:
– Крайст, – тихо сказал он, наклонив голову к плечу, – Там, впереди люди.
– Да, – спокойно ответил Крайст, – Скоро мы увидим их костер. Именно туда я вас и веду.
Риоль уже давно ничему не удивлялся. Тем более тому, что их, оказывается, ведет человек, устало опирающийся на его плечо, еле передвигающий натруженные ноги. А тот, кто, посвистывая, словно на прогулке, беззастенчиво идет впереди всех, оказывается всего лишь ведомым…– А эти люди для нас не опасны? – спросил Риоль.
– В теперешнюю эпоху – нет.
Время уже увело их из того времени, когда они были опасны не только для окружающих людей, но и для самих себя.
Хотя они сами уверены в том, что новая эпоха – их собственный выбор.
– Они, что – идеалисты?
– Конечно.
– Почему ты уверен в том, что они – идеалисты?
– Потому, что материализм – это единственное, во что они верят…У костра, разожженного прямо на берегу, так, что его отсвет его огня делил воду и воздух на равнозначные части, находилось человек шесть молодых людей.
Их возраст и поведение наводили на мысль о том, что прошлое может меняться прямо на глазах.
Эти молодые люди разговаривали громко, не только не боясь, а наоборот – стремясь быть услышанными.
Правда, ничего не выдавало предпосылок того, что они сами кого-нибудь из присутствующих слушают.
Так ведут себя люди, уверенные в своей силе и правоте на том основании, что их силу и правоту нет возможности проверить.
Тем, кто не замечает того, что бояться уже перестали заставлять – легко представлять себя ничего не боящимися.
Это были прозревшие люди.
Правда, для прозрения, им потребовалась смена курса власти.
– Бойся мнения прозревшего, – услышал Риоль слова Крайста, сказанные им шепотом.Жаль, что беды людей не заканчиваются когда диктаторы начинают думать, что они не диктаторы.
– …Нищету в Африке мы уничтожим тем, что пошлем туда наши трактора и комбайны и обучим местное население работать на них! Мы поможем электрифицировать развивающиеся страны! Мы дадим им все, что им будет нужно для их процветания! – утверждал молодец в клетчатой рубашке, называя при этом окружающих «стариками» не зависимо от возраста и пола, – Причем, сделаем это совершенно безвозмездно! Пусть знают нашу, советскую широту души!
Молодой человек обратил внимание на подошедших к костру Риоля, Крайста, Искариота и их спутниц, и тут же, словно не видя в своих словах того, в чем можно было бы усомниться, обратился к Крайсту:
– Вы согласны со мной, профессор? Мы бескорыстно поможем всем! Поделимся со всеми! – почему он решил, что Крайст – профессор, осталось неясным, но видимо время наступило такое, что пожилой человек с бородой мог быть только профессором.– Чем меньше человек имеет, тем больше у него потребность делиться, – усмехнувшись, прошептал Риолю на ухо Искариот, – И можешь быть уверенным в том, что если человек предлагает делиться со всеми подряд – он предлагает делиться тем, что не принадлежит ему лично…
В это время остальные укостерцы освобождали вновь прибывшим место у огня, протягивали им тарелки с супом из пакетиков и стаканы и кружки с водкой и вином.
И делали они это так бесхитростно и радушно, что от их искреннего гостеприимства становилось теплее, чем от огня костра.
– Подтвердите, профессор, этим фомам неверующим, что я прав! – утвердил парень, не замечая того, что с ним никто не спорил.
Крайст присел у костра, взял в руки протянутый ему стакан с красноватым вином, сделал несколько глотков, на мгновение опустил глаза, потом вновь поднял их на молодого человека. И Риоль понял, что Крайсту не хочется спорить с этими восторженными, безоружными перед обстоятельствами, веселыми молодыми людьми.
Крайст молчал совсем не долго, но во время его молчания наступила тишина:
– Знаете, молодые люди, если
вы бесплатно поможете всем подряд, то может случиться такое, что нищих-попрошаек разведется столько, что придется повесить объявление.– Какое объявление? – удивились сразу несколько молодых людей.
– «Стреляю каждого третьего нищего-попрошайку.
Первые два – уже приходили…»– Вы – веселый профессор. Но ведь мы говорим об обществе в целом.
– А разве бывают вещи приличные для отдельных людей, но не приемлемые для широкого применения обществом?
– Конечно, – вмешалась в спор между студентом и Богом девушка, скачанная с интернета, – Секс, например…Девушка, нарисованная акварелью, склонилась к уху Крайста и тихо спросила:
– Где ты вычитал эту очаровательную историю про нищих?
– Я ее только что сам придумал.
– Придумал?
– Да. Я так поступаю всегда, когда обычные аргументы на людей не действуют…– Профессор, у вас прекрасное чувство юмора! – восклицательные знаки в словосочетаниях молодого человека вновь заняли свое привычное место, – Мы создадим мир не попрошаек, а… как бы это сказать, поточней… – Люмпенов, – подсказал ему Искариот.
Риоль, еще не вполне отошедший от только что покинутого ими сталинского времени, наблюдал за всем этим слегка обескуражено.
Главное – он не понимал, откуда взялись эти раскованные, веселые, уверенные в себе и во времени люди?
– Они получили свободу «от…», – услышал он голос Крайста, – Правда, при этом решили, что имеют свободу «для…»
И вся беда людей впервые получающих свободу, заключается в том, что они тут же стремятся присоединить ее к старым догмам…– У них уже пошли реформы, – прошептал Крайст на ухо Риолю.
– Реформы?
– Да. Реформы – время, когда старое уже не важно, а новое пока не видно…– Эпоха перемен, – с некоторым сомнением проутверждал Риоль, – Наверное, это хорошо. – Да, – ответил ему Крайст, – Жаль только, что в эту эпоху процент неграмотных не связан с числом людей, умеющих читать и писать.
– В любую иную эпоху, – Искариот оглянулся толи в сторону Крайста, толи в сторону Риоля, – Тоже самое…
Молодой человек, совершенно не расстроившийся от того, что не получил поддержки от «профессора», поднял свой стакан, улыбнулся Крайсту и девушке, скачанной с интернета:
– Ваше здоровье!
И, как говориться, сколько людей – столько и мнений… – это была первая фраза, произнесенная им без восклицательного знака, и обращена она была не к Крайсту, а скорее к девушке: «Старик, мы с тобой отлично знаем, что профессор конечно мировой старикан, но разве он может понять нас, молодых?…»
Выпив вина, молодой человек повторил:
– Сколько людей – столько и мнений.
На что Искариот не удержался, хотя и сказал тихо:
– Остается выяснить – сколько мнений ошибочных……Вечер располагал.
А может, просто умеренности плохо живут в молодых. Наверное, поэтому, правда – для них только падчерица времени.
Но, зато, самая красивая.
Разговаривать с такими людьми интересно, хотя, иногда, смешно.
Как с детьми.
Выпив вина, молодые люди заговорили еще разнобойней. Хотя, в общем-то – все они говорили об одном и том же – о том, о чем люди меньше всего знают, но больше всего думают – о своем представлении о счастье.
Причем, разговор они вели как будто с чистого листа, не вспоминая о том, что происходило на этой земле совсем недавно, и, из всех событий своей новейшей истории, признавая и упоминая только победу в войне – и-то, делая это так, словно вся страшная война состояла лишь из одной победы.
Не продолжая движения, а стартуя.
Но не к финишу, а куда-то в необозримое будущее.– Что ж, память – это еще и возможность забывать, – проговорил Крайст, и его слова были лишь на кончик чайной ложки приправлены грустью.
При всем, этом, молодцы разожгли костер такой величины, что его пламени хватало для того, чтобы никто не мог спрятаться в тень.
– Вот так начинается создание нового человека, – прошептал Искариот.
– Зачем? – спросил его Риоль.
– Зачем?…
Не – зачем, а почему?
– Тогда – почему?
– Потому, что старых людей почти всех уничтожили…И Риоль сразу понял, чем эти люди отличаются от тех, с кем он недавно расстался.
Те – боялись, что их услышат, даже, если они скажут разумные вещи.
Эти – стремились быть услышанными, не задумываясь о том, разумно ли то, что они говорят
Они делали невозможное – претворялись свободными. И их счастье заключалось в том, что они этого не замечали.
– Быть свободным и хотеть считать себя свободным – это состояния создающие различные по своей сути проблемы, – пробормотал Искариот, проходя мимо Риоля.