Чудеса практической медитации

Далее речь идет о вещах более крупных — о помещениях, о взаимоотношениях с людьми, о событиях, о поисковых проблемах, и кончается все это, по степени сложности, общением с усопшими душами — своих родственников и чужих. Не упрощая проблемы, подчеркну, что в объем поисковых вопросов, конечно же, могут входить и нахождение ответов информационно-научного плана.

Существует огромная, почти уже не поддающаяся регистрации литература по поводу ответных реакций индикаторов разного рода, в том числе и маятника, в руках человека. Не буду касаться сейчас уже совершенно смешных, отсталых представлений о том, что ничего этого не может быть, так как не может быть никогда, — спорить с подобными вертодоксами¹ уже скучно. Лично я взял бы подобного слонопотама за ручку и отвел бы к одному из великолепно функционирующих колодцев, вырытых там, подчас в неожиданных местах, где индикатор, которым я пользовался, начал подавать соответствующие сигналы. На этом этапе — для меня, во всяком случае — обсуждение проблемы было бы закрыто. Существуют, однако, серьезные дискуссии сугубо научного плана. Сторонники одной распространенной парадигмы говорят о волновом соответствии, своего рода резонансе, который вы улавливаете между собой и, скажем, помидором, биолоцируемым вами на предмет его соответствия или несоответствия вам. Сторонники иной парадигмы исходят из взаимодействия полевой сущности человека с информацией, заключенной в ноосфере: благодаря существованию всеобщей полевой взаимосвязи, человек, входя в особое, измененное состояние сознания, начинает взаи

_{Ироническое название людей, с удивительной легкостью меняющих свои взгляды. — Примеч. ред.}

модействовать с информацией, существующей во Вселенной. На мой скромный взгляд, не существует никакого противоречия между первой и второй парадигмами: у некоторых индивидуумов лучше развиты одни механизмы, у других — иные, у третьих — и те и другие механизмы способны работать в оптимальном состоянии, причем переход человека к взаимодействию со средой, которую он хочет познать, далеко не обязательно сопровождается сознательным вхождением в трансовое состояние — подобное включение может срабатывать и автоматически. Полагаю, что здесь не может быть никаких догм, так как разнообразие индивидуальностей безгранично, и количество комбинаторных сочетаний различных приемопередающих устройств у каждого человека, конечно же, очень велико.

Выражая неподдельный восторг по поводу тех замечательных разработок, которые объясняют природу данного феномена, я, однако, подхожу к нему в данном случае с иной стороны — со стороны готовности человека быть включенным в мировое информационное поле. Великолепное состояние и координационное содружество левого и правого полушарий, которым мы сейчас занимались, — разумеется, в координации со всеми другими контурами, — есть важнейшее условие для получения информации, несущей максимально объективный характер. Работать с отвесиком можно в режиме «да — нет», но можно работать и по специально расчерченному на сектора кругу, это не принципиально, принципиально изначальное условие: ваша готовность к восприятию информации. Для того чтобы ее обрести, вам надо войти в привычное уже медитативное состояние.

Более чем вероятно, что вначале маятник работать у вас не станет. Во-первых, никаких огорчений по этому поводу испытывать не стоит, потому что у вас достаточно много других талантов. Во-вторых, это дело наживное: попросите кого-либо из тех, у кого дела с маятником обстоят нормально, во время ваших попыток положить вам на плечо руку и таким образом индуктировать свое доброе квалифицированное состояние. Я видел своими глазами, как наша маленькая по росту, скромненькая по виду девчушка-десятиклассница, мило улыбнувшись, положила свою миниатюрную ручку на плечище громадной по габаритам американки, и у той тотчас же начало получаться упражнение с телекинезом — она смогла, не прикасаясь к металлическому футляру из-под гаванской сигары, гонять его по журнальному столику слева направо одним лишь колебательным движением рук над футляром. А до того — ну хоть умри! — ничего у нее не выходило.

Наша с вами задача — подготовить свой аппарат к безупречной работе. Подготовка эта заключается в достижении каждым из входящих в устройство блоков оптимальных результатов. А уж какие чудеса наяву воспоследуют за этим — вопрос, как говорится, очень интересный.

Пойдем дальше: искусство заговора есть реальное доказательство чудесных возможностей, доступных человеку. До сих пор речь шла о вхождении в мировое информационное поле. В завершение же темы остановимся на одном из реальных способов пересотворения действительности посредством работы мозга.

Что такое заговор? Это словесная формула, посредством которой человек, обладающий определенными способностями, добивается наглядных практических результатов — например, убирает пупковую грыжу у ребенка, или примиряет враждующих, или ставит охранную стену вокруг дома, чтобы злые люди в него не проникли, и т. д. и т. п.

Любопытное дело получается! Когда умные, настроенные на выздоровление пациента, а не на свои собственные амбиции врачи не могут справиться с каким-либо заболеванием, они отправляют страждущих к бабкам. И в самом деле: чаще всего заговорами владеют именно бабки, то есть немолодые уже женщины, и как правило, почти без исключения не знающие грамоты или почти не знающие. В том-то и секрет, в том-то их и сила, что они, слава Богу, не прошли через костоломку общеобразовательной школы, которая, вдалбливая ребенку в качестве основной добродетели зубрежку, фундаментально подавляет в его психике как аналитическое поисковое начало (а как без подобного острого интереса к действительности стать настоящим травником?), так и яркое образное мышление, и разрушает высокую гармонию между формой и содержащимся в ней смыслом. Те люди, женщины по преимуществу, которым удалось сохранить в себе и естественно развить с течением лет дарованные нам Природой богатства, являют собою аналог филиппинских хилеров, только те работают пальцами, а эти — силой слов, информационно трансформирующих ту же, что и у хилеров, вполне материальную реальность.

Прошу понять меня правильно: как среди хилеров есть люди высокообразованные, так и заговорами могут работать те, кто с жадностью овладевает духовными, интеллектуальными богатствами мира. Я очень надеюсь на то, что мои читатели, слушатели, имеющие дипломы не только об окончании школы, не только вузовские дипломы, но подчас и дипломы «остепененных» ученых, вполне способны так переналадить свою субстанциональную структуру, что заговоры будут активом и для них. Что для этого требуется, мы уже знаем, а теперь должны познать и сокровенную суть именно заговоров, — таких, какими они сложились во многовековой практике знахарей, ведунов, колдунов, какими отшлифовались в течение долгой успешной практики. Чтобы дальнейшее восприятие основной мысли шло без сучка без задоринки, начну с примеров. Вот текст, которым с успехом пользуется молодой, профессионально образованный, очень талантливый целитель Дима Ефремов. (Дима этот текст мне передал, когда ему шел всего лишь двадцать первый год).

Хлебушек из теста. Тесто из муки.

Закрывайтесь, раны, от моей руки. Под горою камень Алатырь стоит. А под ним студена реченька бежит.

И с собой уносит боль твою и хворь. Закрывайтесь, раны — усмиряйся, боль. Хлебушек из теста. Тесто из муки.

Закрывайтесь, раны, от моей руки. Аминь! Аминь! Аминь!

Еще пример — из заговоров не столь уж древних, но весьма эффективных:

«Как эта шапка на молоке подымается и опадает, так пусть уходит ссора между моими детушками. Аминь! Аминь! Аминь!»

Надеюсь, что при всем различии приведенных примеров нечто общее и весьма существенное в них уже проглядывается. Удалось ли вам найти это общее? Для надежности решения приведу еще один пример:

«Отпирайте, отпирайте! Отперли, отперли! Запрягайте, напрягайте! Поехали, поехали! Едут, едут!»

Чтобы все стало до конца понятным, добавлю, что заговор этот повивальная бабка произносит, подходя к реальным дверям, за которыми мучается родами женщина.

Теперь, думаю, все стало на свои места: в этом и во всех других заговорах логическое сообщение или приказ сочетается с яркой образной картиной, создаваемой словами, а то еще и предельно наглядной: отворяющиеся двери. Глубинный смысл этого сочетания, как мы ясно видим, заключается в совместной работе обоих полушарий как у целителя, так и у больного — страдающего, нуждающегося в помощи. Таково самое ядро заговора, как мы понимаем, вбирающее в себя согласованную гармонизованную силу и левого полушария, и правого полушария, и особо акцентированную деятельность волевого центра, и подключение сюда же, к работе, высших сил — через знаковое употребление особых слов.

Языческие по своему происхождению, заговоры, уходящие своими корнями не только в исторические, но в доисторические глубины жизни нашего народа, легко адаптировались к некоторым из христианских ритуалов, и это понятно. Дело в том, что и молитвы, и подготовка к богослужению, и завершающие богослужение словесные формулы — все это, в значительной степени, служит для концентрации внимания верующих. Естественно поэтому, что, сплошь да рядом, целитель, знахарь или даже колдун, перед началом своей работы, обращаясь к молитве, вводил в трансовое состояние сначала себя, а затем — и доверившегося ему болящего. Точно так же троекратное «Аминь» — по установившейся уже в народном быту практике, являлось сигналом к завершению процедуры.

Между прочим, это весьма любопытный и показательный факт, свидетельствующий о том, что одними и теми же каналами, объективно существующими в человеческой природе, пользуются самые различные духовные системы. Именно абсолютная тождественность приемов, применяемых этими различными системами верований, и позволяет спокойнейшим образом сосуществовать в одном и том же заговоре молитвенному зачину: «Во имя Отца и сына и святаго духа», например, или молитве «Отче наш», или любой другой молитве, обращенной к тому или другому святому, или персонально к Пантелеймону Целителю, с последующим беспримесно чистым обращением к символам языческой веры и поклонения. Те знахари, те бабки, которые успешно лечили и лечат заговорами различные недуги физического и психического происхождения, исходят из главного: человек должен быть здоров, а догмы их волнуют в чрезвычайно малой степени.