Цивилизация классического ислама

Зириды

Автономная династия, правившая в Ифрикиис 972 по 1152 г. Основана бербером (из племени санхаджа), который первоначально был наместником Фатимидов.В 1041 г. зиридский суверен отказался от повиновения Фатимидам и признал аббасидский халифат, что стало причиной вторжения в Ифрикиюбедуинов-грабителей из Нижнего Египта, так называемых хилалитов, которые положили конец Кайруанской цивилизации зиридской эпохи. Династия была свергнута Алмохадами,после того как позволила норманнам отвоевать Сицилию.

Золото

Золотая монета,использовавшаяся прежде всего в бывших провинциях Византийской империи, неизменно оставалась наряду с серебромодной из основ исламской монетной системы. См. Динар.Сам металл добывался в некоторых регионах империи и применялся для изготовления ювелирных изделий.

Зороастризм

Официальная религия сасанидского государства, характеризующаяся культом огня, сохранившая некоторое количество приверженцев в иранских провинциях после исламского завоевания.

И

Ибадиты

Умеренная хариджитская секта,возникшая в Иракев конце VII в., которая распространилась главным образом среди берберов в Магрибе.Приобщение к хариджизму было для последних формой оппозиции центральной власти, и хариджизм вдохновлял мятежи, вспыхивавшие на их территориях против аббасидского халифа,затем против халифата Фатимидов.

Иблис

Собственное имя Сатаны, возможно искажение греческого «диаболос». Термин «ал-шайтан», который также применяется к Иблису, не является именем собственным и может означать демонов вообще. Согласно Корану, Иблис, проклятый за отказ пасть ниц перед Адамом,получил отсрочку наказания до дня Страшного судаи право совращать людей. Вопрос о власти Иблиса связан с вопросом о предопределении. В сущности, каково бы ни было богословское решение проблемы, верующие не прекращают в своих молитвах взывать к помощи Аллаха против Иблиса.

Ибн Аббад

Вазир двух буидских суверенов, родился в 938-м, умер в 995 г., известен под именем «господин» (ал-Сахиб), образованный, одаренный человек, покровитель ученых мутазилитов.

Ибн Аби Амир

Прозванный ал-Мансуром. Хаджиб умаййадского халифа Испании Хишама II, государственный деятель и военачальник, умер в 1002 г., построил резиденцию правителя близ Кордовы.

Ибн ал-Араби

Андалусский мистик и философ, родился в Мурсии в 1165 г., обосновался в Дамаске,где и умер в 1240 г.

Ибн Батта

Иракский ханбалитский богослов, умер около 997 г.

Ибн Джубайр

Автор, родившийся в Валенсии в 1145 г., служил в качестве секретаря алмохадских суверенов,в конце XII в. совершил три хаджав Мекку. Умер в Александриив 1217 г. по возвращении из третьего паломничества. Оставил нам «Сообщение о путешествии», где не только рассказал о пребывании в Мекке, но и описал города Ирака,Сирии и Египта,которые ему довелось посетить.

Ибн ал-Зубайр

Сын ал-Зубайра, двоюродный брат Мухаммада, который выступал против Аливо время « верблюжьей битвы».Отказался признать второго умаййадского халифа Йазида Iи провозгласил себя халифомв Мекке, где сохранял свое господство в течение 10 лет. Только в 692 г. ал-Хаджджадж,полководец халифа Абд ал-Маликасумел взять священный город и покончить с Ибн ал-Зубайром.

Ибн Кудама

Сирийский ханбалитский богослов, умер в Дамаскев 1223 г., автор крупных правоведческих трудов, противник догматической теологии.

Ибн Кутайба

Арабский ученый, родился в Куфев иранской семье, в течение нескольких лет был кади в Динаваре (Иран),затем поселился в Багдаде,где получил субсидии регента ал-Муваффака, умер в 889 г. Он стремился защищать арабскую культуру, проповедуя возрождение бедуинской поэтической традиции. Оставил небольшую энциклопедию, антологию стихов и анекдотов по самым разным сюжетам «Уййун ал-Ахбар», трактат о поэтической критике, наставление для секретарей филологического направления,трактат о профетических традициях и комментарий к Корану. Как защитник арабской литературы в своих сочинениях об адабеи в своих теологических трактатах о суннизме подверженный иранским влияниям Ибн Кутайба оказал определенное влияние на эволюцию арабской культуры, хотя его личность была довольно бесцветной.

Ибн Масуд

СподвижникПророка и создатель одной из систем коранического чтения,которая была осуждена в Багдадев X в.

Ибн ал-Мукаффа

Знаменитый арабский автор иранского происхождения, казненный около 757 г. по приказу халифа алМансура.Автор вдохновленных иранскими традициями этических трактатов, а также меморандума в адрес халифа,переводчик свода притч «Калила и Димна», считался тайным приверженцем манихейства и якобы написал опровержение Корана.

Ибн ал-Мутазз

Аббасидский принц, внук халифа ал-Мутаваккила, большой эрудит. Враждебный действиям шиитских секретарей, в 908 г. дал себя втянуть в заговор с целью свержения ал-Муктадира, но поплатился за это жизнью. Как поэт он избирал «современные» сюжеты, описывая чистым и ясным языком развлечения высшего общества. Как литературный критик оставил «Трактат о поэтике», а также «Трактат о красноречии», где попытался определить различные фигуры и метафоры, и, защищая собственно арабскую культуру, испытал несомненное влияние «Риторики» Аристотеля,которая была переведена в то время.

Ибн ал-Надим

Багдадский книготорговец и библиотекарь, умер в 995 г., составил список главных произведений, известных и популярных в его время. Этот библиографический сборник, представляющий большую ценность для изучения интеллектуальной жизни X в., называется «Ал-Фихрист».

Ибн ал-Руми

Поэт аббасидской эпохи греческого происхождения и шиитского направления, умер в 895 г., был панегиристом халифа ал-Мутадида и фаворитом многих вазиров и секретарей.