Даки. Древний народ Карпат и Дуная

Культура винча тоже сложилась в среднем неолите на юго-западе Олтении и в Банате. Аналогично, в Центральной Трансильвании отчасти уцелела культура турдаш — она передала свою традицию расписной керамики культуре петрешти, где та стала одним из важнейших элементов.

Культура вэдастра

Эта культура представлена площадками в Центральной Мунтении и Северно-Центральной Болгарии. Основной тип жилища — овальная или прямоугольная полуземлянка, но есть и наземные хижины. Среди орудий — небольшие полированные каменные топоры, некоторые из них «колодкообразного» типа. Керамика украшена резным узором, иногда этот узор заполняется белой пастой. Декоративные мотивы четко геометрические по характеру; самые тонкие сосуды украшены гофрировкой и складками. По отделке и украшениям керамическая посуда напоминает хаманджийскую и веселиновскую. В технике изготовления и формах сосудов, как и в отделке, заметно южное средиземноморское влияние (фото 14). Вэдастра I в основном представляет собой результат развития культуры дудешти. Раскопки 1963 г. (Хотэрани) подтвердили, что прежнее разделение на «вэдастра I» и «вэдастра II» не соответствует фактам — каннелированная керамика встречается — как в Бояне — во всех четырех фазах существования культуры. Следы фазы II можно обнаружить также к югу от Дуная (фото 15) — там она существовала одновременно с фазами культуры боян 1b, 1с и 2а. Фаза III, представляющая классический период культуры вэдастра, соответствует фазам боян 2Ь и 2с. Четвертая фаза, обнаруженная в Слатине, по времени соответствует фазе боян III. Наконец, во время фазы боян V, обе культуры сливаются (фото 12). Керамика вэдастра поразительно оригинальна, ее отделка отличается богатством, совершенством и изобретательностью дизайна. Его мотивы — в основном спирали и меандры, организованные в метопах (фото 13). Южное влияние проявляется в «лицевых урнах», аналогичных урнам из уровней троя I и II, и в традиции антропоморфной пластики.

Культура боян

Культура боян распространялась на большую часть румынской и болгарской территории (до самых Балкан). Ее формирование определяли три фактора: местный субстрат, представленный южной частью вэдастра I, культура линейно-ленточной керамики и, наконец, элементы культуры хаманджия (фото 19). С ее возникновением начинается долгая эволюция керамики, инкрустированной белой пастой; ее можно подразделить на пять фаз. Черная каннелированная керамика и художественные украшения встречаются на протяжении всех пяти фаз. К концу второй фазы появляются явные признаки прогресса. Кроме всего прочего, это можно видеть по переходу от полуземлянок к наземным жилищам, а от рассеянных поселений — к групповым теллевого типа. Медные предметы становятся более обычными; селения-телли окружают укреплениями. Так например, поселение, раскопанное в Спанцове (фаза III), было окружено рвом глубиной 2 и шириной 3–4 метра. Зооморфные и антропоморфные фигурки продолжают традицию культуры хаманджия. Основа хозяйственной жизни — земледелие и скотоводство. Крупнейший могильник культуры боян найден в Чернике. Он содержит захоронения фазы I, примерно 250 из них раскопано. В могилах находят керамические сосуды, каменные топоры, костяные и кремневые орудия и личные украшения (браслеты, бусы, подвески) из устричных раковин и раковин спондилус. Носители этой культуры явно тяготели к палеосредиземноморскому типу.

ПОЗДНИИ НЕОЛИТ: 2700–2200/1800 ГГ. ДО Н. Э

_{Рис. 15. Поздний неолит в Румынии.}

_{I — культура кукутени; II — культура гумельница; III — культура сэлкуца; IV — культура винча; V — тиса; VI — культура петрешти.}

_{1 — Хородиштя; 2 — Трушешти; 3 — Кукутени; 4 — Хэбэшешти; 5 — Извоаре; 6 — Траян; 7 — Ларга-Жижей; 8 — Тырпешти; 9 — Лишкотянка; 10 — Петрени; 11 — Стоичани; 12 — Вулкэнешти; 13 — Лункавица; 14 — Брэйлица; 15 — Алдени; 16 — Тею; 17 — Бая; 18 — Чернавода; 19 — Меджидия; 20 — Чумешти; 21 — Гумельница; 22 — Кэсчоареле; 23 — Глина; 24 — Видра; 25 — Танджиру; 26 — Кодьядермен; 27 — Веселиново; 28 — Марика; 29 — Глиняне; 30 — Бубанж; 31 — Кривидол; 32 — Вэдастра; 33 — Слатина (Стрихэрец); 34 — Сэлкуца; 35 — Вербичоара; 35а — Винча; 36 — Турдаш; 37 — Тэртэрия; 38 — Пянул-де-Сус; 39 — Петрешти; 40 — Алба-Юлия; 41 — Тыргу-Муреш; 42 — Кашолц; 43 — Ариушд}

За эти несколько столетий благодаря развитию материальной и духовной базы племена сделали новый шаг вперед в социальной организации (рис. 15); их уровень жизни также повысился. Таким образом были достигнуты оптимальные для примитивного общества жизненные условия. Телли стали обычным явлением. Селения теперь, как правило, укрепляли рвом, а иногда рвом в сочетании с валом; возможно, это говорит о враждебности и столкновениях между племенами в то время. Постепенное распространение медных орудий наверняка приводило к росту производительности труда. Шло медленное освоение технологии обработки меди и использования местных медных руд. Племена позднего неолита пользовались уже всеми основными типами орудий и оружия; именно в это время начинается широкое использование ладьевидных и односторонних топоров, а также топоров с отверстием под рукоятку. Кроме того, впервые появляются золотые изделия из Трансильвании.

Появление более обширных культурных зон

После имевшего место ранее расщепления культур на более мелкие в позднем неолите вновь появляются обширные культурные области, которые включают в себя все элементы, унаследованные от прошлого. С общеисторической точки зрения поздний неолит в Карпато-Дунайском регионе и Юго-Восточной Европе выделяется великолепной расписной керамикой; рисунки на сосудах выполнены различными красками или графитом. Основой хозяйственной жизни в этот период по-прежнему являлись локализованные сельскохозяйственные общины; производство продуктов земледелия повсюду выросло до невиданного прежде уровня; однако к концу фазы резко возросла и роль скотоводства. Тем не менее преобладал смешанный тип хозяйства, поскольку плуг при обработке земли еще не использовался. Заметно увеличение как численности населения, так и числа поселений. Жизнь в целом стала более стабильной; мощность культурного слоя указывает на то, что люди подолгу жили на одних и тех местах. Обмен между племенами стал более интенсивным, хотя постоянные торговые связи сформировались только в бронзовом веке. Различные культуры этого периода, хотя и имеют неоднородное происхождение, связаны общими элементами эгейско-средиземноморских культур и культуры линейно-ленточной

Культура сэлкуца

Культура сэлкуца, возникшая в Олтении, Восточном Банате и прилегающих районах, сходна с криводольской группой в Болгарии и бубанжской в Сербии. Она родилась непосредственно из культуры винча с добавлением элементов элладского и раннемакедонского бронзового века. Позже добавилось влияние Трои (рис. 16, 17). Селения располагались на холмах, как на стоянке Пискул-Корнишорулуй (Сэлкуца), или на речных террасах; в это же время на восточных окраинах появляются телли. Иногда, как и прежде, следы долговременного обитания человека обнаруживаются и в пещерах. Некоторые поселения окружены для защиты рвом и валом. Становится гораздо больше кремневых, костяных и роговых орудий (фото 20). Чаще попадаются мотыги из оленьих рогов и ручные мельницы, что свидетельствует о более активной обработке земли. Жилища — выстроенные в линию хижины или большие дома, иногда разделенные на два помещения. Топоры с отверстием под рукоятку становятся общеупотребительными, а в третьей фазе появляются также медные клиновидные топоры. Некоторые формы керамических сосудов унаследованы непосредственно из культуры винча, другие напоминают керамику культуры гумельница, тогда как третьи можно соотнести с южными прототипами (например, это аски — небольшие сосуды с носиком). Среди характерных форм — кувшины с двумя ручками, маленькие низкие и широкие чашки и чаши с утолщенным или загнутым внутрь краем; украшения включают роспись графитом и инкрустацию цветной пастой. В этой культуре выделяют четыре фазы.

_{Рис. 16: (слева) а) расписанное графитом блюдо. Сэлкуца, фаза IIс культуры сэлкуца. Диаметр 36 см; б) аски из Вербичоара (Олтения), культура сэлкуца. Высота 5,7 см}

_{Рис. 17: (справа) а) формы сосудов культуры сэлкуца фазы IIс (1) и фазы III (2). Высота образца № 1 — 20,5 см, образец № 2 в масштабе; б) кувшин из Сэлкуца, фаза IV культуры сэлкуца. Высота — 8,8 см}

В отличие от культуры сэлкуца, выросшей на однородном материале культуры винча, культура гумельница сформировалась на разнородном основании, образованном элементами южноболгарской культуры марица, культур хаманджия и боян (фото 22–26). Культура существует в трех основных вариантах: понтийском, балкано-дунайском и южноболгарском и подразделяется на четыре фазы. Селения имеют форму теллей, с трех сторон окруженных водой или расположенных в заболоченной местности (Вэрэшти, Кэсчоареле и т. п.), на берегах озер (Тею) или террасных мысах. Самое распространенное жилище — прямоугольный дом, причем в некоторых домах имеется открытое с одной стороны большое помещение типа мегарона. На глиняных моделях видны двускатные остроконечные крыши (фото 21). Некоторые дома, как, например, в Кукутени, были построены на бревенчатых платформах, бревна для которых предварительно обмазали глиной и обожгли. Археологический материал включает в себя наконечники стрел и копий, тяжелые кремневые топоры, мотыги из оленьего рога, костяные и роговые долота, иглы и т. п. Постепенно увеличивается число бронзовых топоров и ножевых лезвий. Для изготовления этих предметов используется чистая медь (рис. 18). Широко используются топоры видринского типа; именно от них берут начало боевые топоры. Распространение в этот период предметов из золота по обширной территории, занятой племенами различных культур, свидетельствует о существовании дальнего торгового обмена. Имеется множество свидетельств о том, что прядение и ткачество были известны. Процесс изготовления керамики становится технически более совершенным: появляются специальные печи для обжига посуды. Кроме типов керамики, аналогичных сэлкуцским, встречается посуда, расписанная графитом. Очень часто находят глиняные и костяные антропоморфные фигурки (рис. 19), восходящие к хаманджийским моделям. Мертвых хоронят в скрюченной позе; с антропологической точки зрения преобладает средиземноморский тип.

_{Рис. 18. (слева) 1 — медное долото из Сэлкуца, культура сэлкуца фаза III длина 13,9 см; 2 — медный рыболовный крючок из Пиетреле, культура гумельница, фаза II, высота 2,5 см}

_{Рис. 19. (справа) Антропоморфные костяные фигурки: а) из Сэлкуца, культура сэлкуца фаза ИЬ, высота 5,5 см; б) из Сэлкуца, культура сэлкуца, фаза I (1), высота 1,8 см; из Пиетреле, культура гумельница, фаза II (2), высота 16 см}

Культура кукутени

На севере и северо-востоке возникает культура кукутени, или культура ариушд-кукутени-триполье, отличающаяся великолепной расписной керамикой. В этой культуре различают четыре фазы и «предварительный» уровень прекукутени. Обычно фазы обозначают как кукутени I, II, III и IV; иногда как кукутени А, А — В, В и зрелая культура кукутени. В настоящее время уже можно определить происхождение и эволюцию этой культуры, увидеть ее родство с другими цивилизациями. Культура прекукутени возникла из множества разнородных элементов, включая элементы культур линейно-ленточной керамики, боян и хаманджия, уцелевшие элементы культуры криш и нижнебугское влияние. В этот период кремневые орудия остаются микролитическими, а фигурки весьма характерны: на площадке в Тырпешти (Молдавия) была найдена примитивная фигурка типа «Мыслителя». Селения культуры кукутени были защищены одним или двумя рвами, а по площади иногда занимали до 15 акров (6 гектаров) и были населены довольно плотно. Дома в них стояли либо параллельными рядами (Трушешти), либо кругами (Хэбэшешти). Сами прямоугольные дома были возведены на платформах, сооруженных или из обмазанных глиной и обожженных бревен, или из неотесанных камней. Археологическое наследие племен этой культуры велико и разнообразно. Оно включает

кривые кремневые ножи, каменные боевые топоры с отверстием для рукоятки, мотыги из оленьего рога, всевозможные костяные и медные предметы (клиновидные топоры, лезвия ножей, боевые топоры, шилья, кинжалы, личные украшения), а также золотые украшения (рис. 20). Выдающееся достижение народа кукутени — расписная керамика (фото 28, 29). Двух- и трехкрасочные узоры наносились на сосуд перед обжигом — эту технику племена культуры ариушд переняли у народа петрешти. Роспись сосудов включала как положительные, так и отрицательные спирали на красном или белом фоне, меандры и т. п. (фото 30). В фазе II (А — В) рисованные мотивы объединяются в регулярный орнамент. В этот период впервые появляется керамика из глины с добавлением песка и размолотых раковин, украшенная отпечатками веревочки (шнура). В фазе III (В) рисунки наносятся черным на желтовато-коричневый или беловатый фон. Позже рисунки начинают встречаться реже, их место занимают линейные мотивы, такие как «сеточка». В четвертой и последней фазе (Хородиштя-Фолтешти) расписная керамика почти не встречается, а с расцветом шнуровой керамики она окончательно пропадает. Характерные формы керамики кукутени: конические кубки, амфоры, вазы для фруктов, крышки в виде «шведского шлема», многоцветные ковши и т. п. Большая часть фигурок — изображения женщин (рис. 21). Чаще всего встречаются фигурки-«скрипки» из глины и даже меди, очевидно напоминающие образцы с Кикладских островов и из Трои. О религиозных верованиях этих племен говорит также «алтарь» из Трушешти (фото 27) в форме двух сильно стилизованных человеческих фигур. По всей видимости, мертвых в культуре кукутени хоронили. В Траяне обнаружены могильники с ритуальными погребальными принадлежностями, принадлежащими фазе кукутени II. Хотя общий антропологический состав населения разнороден, исследования выявили преобладание средиземноморского типа.