Даки. Древний народ Карпат и Дуная
Шрифт:
Культура монтеору представляет собой местное развитие более ранней культуры глина из междуречья верхнего течения Дымбовицы и Бузэу; именно там найдена самая ранняя фаза культуры монтеору. Группы людей культуры монтеору прошли карпатскими проходами и проникли на юго-восток Трансильвании. Южный элемент также сыграл роль в формировании этой культуры — через культуру чернавода, хотя для этого он должен был преодолеть зону культуры глина. В археологическом материале часто можно идентифицировать и другой элемент, восточный по происхождению; наконец, в центре возникновения, да и по всей территории распространения, эта культура вобрала в себя элементы последней фазы неолита и переходного периода. В Молдавии культура монтеору перекрывает горизонт фолтешти, который в целом соответствует раннему периоду культуры глина. Эволюция культуры монтеору заняла значительное время; в ее развитии можно выделить четыре основных этапа. Первый из них — монтеору Iа и Ib — как по культурным элементам, так и хронологически связан с культурами раннего бронзового века (BII); вторая фаза монтеору подразделяется на а, Ь, с, d (I С2, I CI, Ib, Iа) и представляет стадию окончательного созревания культуры и ее распространения на северо-восток, север и северо-запад — подфаза Iа соответствует максимальному ее развитию и переходу к третьей фазе, монтеору III, которая подразделяется на подфазы а и Ь. В этой фазе Четэцуя в Сэрата-Монтеору был укреплен оборонительным рвом, и производство резко выросло. Это привело к значительному улучшению материальной базы и условий жизни, о чем ясно свидетельствуют археологические данные. Для жилищ и «святилищ» теперь сооружались каменные платформы-фундаменты, появилась новая технология
К северу от зоны культуры монтеору определена новая культура; в Костиша она перекрывает поселение монтеору, окруженное тремя оборонительными рвами. Новая культура связана с культурой белый поток; она выросла из разнородного материала финальной фазы неолита и переходного периода; заметно также сильное влияние культуры монтеору. Самая яркая отличительная черта культуры костиша — керамика (рис. 45), среди которой неглубокие чаши; они относятся к самой ранней фазе культуры и свидетельствуют о присутствии северомолдавских элементов самого начала бронзового века. Встречаются также чаши с двумя поперечными ленточными ручками, горшки и амфоры с цилиндрическим горлышком. Украшение керамики приобретает в этой культуре геометрический характер с наиболее частым мотивом в виде штрихованного треугольника и прорезанных линий. Культура костиша сыграла важную роль в формировании нордической фасции культуры ноа; кроме того, существует, возможно, связь между ней и комаровской коллекцией.
Если рассматривать бронзовый век в дуге Карпатского хребта, следует иметь в виду, что в Трансильванию проникали и те культуры, что существовали к востоку или к югу от Карпат — горы не представляли для них непреодолимого препятствия.
Носители витенбергской культуры, занимавшей ключевую позицию в группе карпато-дунайских культур бронзового века, обладали важным преимуществом по отношению к другим культурам: на их земле имелись богатые залежи меди и драгоценных металлов. Вместе с соседними племенами северо-востока Трансильвании, принадлежавшими культуре отомани, люди витенберга внесли существенный вклад в развитие, созревание и растущее процветание фракийской металлургии в Центральной Трансильвании. Поселения культуры витенберг располагались на возвышенных местах вдоль рек или даже на вершинах холмов в гористой местности; иногда они стояли на тех же местах, где прежде жили люди культуры коцофени.
К 1964 г. известно было около 200 поселений культуры витенберг. Иногда в пещерах также встречаются следы обитания. Хотя до сих пор укрепленных поселений не обнаружено, вряд ли люди витенберга в этом отношении сильно отличались от представителей других культур.
В основном культура витенберг — наследница культуры коцофени, с добавлением кое-каких разнородных элементов финальной фазы неолита и культуры гребенчато-накольчатой керамики. На стадии формирования культура ассимилировала и восточный фактор. Мы не можем сколько-нибудь точно определить первоначальный центр этой культуры, но ясно, что по Юго-Восточной Трансильвании — там, где развивалась культура глина (глина-шнекенберг, чего не было в Центральной Трансильвании), — она распространилась уже во второй фазе, в то время, когда группы тей и монтеору отступали к востоку и югу. Из имеющихся данных следует, что витенберг, подобно культурам монтеору и отомани, прошел через четыре фазы развития. Однако он (так же как монтеору) продолжал развиваться вплоть до появления культуры ноа. Люди культуры витенберг установили прочные связи с другими культурами, о чем свидетельствует широкое распространение их изделий по всем близлежащим землям и присутствие в зоне витенберг изделий, привезенных издалека. Среди находок — семь микенских мечей; даже если это не привозные, а местные изделия, они все равно свидетельствуют о влиянии южных элементов.
Жилища — в основном дома на поверхности. В одном из поселений витенберг найден знаменитый очажный камень, украшенный спиральным орнаментом; встречаются также изогнутые ножи, очень распространенные в этой культуре, каменные и бронзовые топоры, кремневые и костяные орудия. Относительно большая доля каменного оружия (шаровидные и шипастые булавы), фланцевых топоров с молоточком на обухе, мечей типа бою, рапир микенского и других типов, а также массивных наручных колец, обнаруженных в хранилищах (Игиел и т. п.), свидетельствует об откровенной воинственности этих людей. Богато украшенная керамика принимает весьма характерные формы; это кувшины с одной ручкой, амфоры, аски, чаши всевозможных форм, включая чаши с «квадратным носиком» и чаши на ножках. В отделке сосудов использовалось два основных мотива: спираль и меандр (рис. 46), а также всевозможные их комбинации и вариации, особенно в поздних фазах, когда впервые появляется техника каннелирования. Керамика отражает влияние как других культур, так и карпато-дунайского населения. Личные украшения включают булавки «с пустотелыми головками» (сходные с известными образцами из могильника во Вржаке, принадлежащего культуре ватина — гырла-маре), с дисковидными головками, а также бусы, ножные
браслеты и т. п. Попадаются также костяные псалии.Мертвых как хоронили, так и сжигали, помещая пепел в урны, как в могильнике в Бистрице (раскопан в 1958 г., обнаружено 38 кремационных урн). В Пянул-де-Жос (в районе Себеш) в 1963 г. был обнаружен витенбергский могильник со свидетельствами обоих погребальных ритуалов. Благодаря своему географическому положению, а также исключительному богатству и разнообразию производимых изделий, культура витенберг была одной из сильнейших и наиболее стойких культур Центральной Трансильвании; она внесла существенный вклад в формирование первого железного века.
В то время, когда развивались рассмотренные выше культуры, в Северо-Западной Румынии, СевероВосточной Венгрии и Восточной Словакии созревала культура отомани, создавая таким образом связующее звено как с Центральной Европой, так и с культурами печика — ватина — гырла-маре и витенберг. Она не была восточным вариантом элементов, которые мы видим в Восточной Венгрии; культура отомани выросла на местной базе в зоне, расположенной между горами Апусени, нижним течением реки Муреш и Тисой. Именно здесь началась ее эволюция, которая позже вовлекла в себя элементы баденской культуры, культуры гребенчато-накольчатой керамики, курганной культуры Восточной Словакии, смешанного «восточного» горизонта и уцелевших с начала бронзового века вучедолских элементов. Независимое происхождение этой культуры подтверждают исследования в Словакии, в особенности в укрепленном поселении и могильнике в Барка, возле Кошице. Некоторые поселения культуры отомани располагаются на возвышенностях, укреплены рвами и земляными валами, подобно Четэцуя отомани или поселению в Барка. Второй тип поселений описывается как «атоллоподобный»; жилища в нем расположены концентрическими кругами (примеры таких поселений можно видеть в Четатя-де-Пэмынт, в Вэршанд возле Сокодор и в некоторых других местах). У этих укреплений не было земляных валов. Третьи, самые часто встречающиеся поселения, стояли на речных террасах и не имели дополнительных укреплений. Носители этой культуры жили в просторных домах с одним, двумя или тремя помещениями — таких, как в Барка. Дома были прямоугольными и иногда удивительно большими: так, в Отомани найден дом размером 24,5 х 12,5 м. Племена группы отомани развивали и улучшали приемы обработки металлов — у них были богатые залежи медной руды, а необходимое олово несложно было получить из соседних земель. Именно в этом регионе производство изделий из бронзы достигло высочайшего уровня, именно здесь изготовлялись самые известные виды оружия, например фракийские боевые топоры, которые использовались очень широко. Здесь же было изготовлено множество мечей, кинжалов и широких защитных браслетов. В поселениях и могильниках культуры отомани находят большое количество бронзовых и золотых предметов. Керамика обретает новые формы, в том числе чаши и горшки с ручками, блюда и широкие мелкие чаши. Отделка сосудов включает в себя спиральные мотивы, ленты, вырезанные линии, концентрические круги и бороздки; последние обычно ассоциируются с коническими бугорками и нашлепками, вокруг которых, как правило, и располагаются.
Культура отомани тесно контактировала с другими культурами фазы бронза III. Многочисленные находки в Отомани, Сокодор и Вэршанд костяных псалий, схожих с венгерскими моделями, позволяют предположить, что в этой культуре использовалась домашняя лошадь.
Так же как в Словакии и Венгрии, люди культуры отомани в Румынии (Чумешти, Пир, Валя-луй-Ми-хай и т. д.) мертвых и хоронили, и сжигали. Остеологические исследования, проведенные на могильнике в Пире, установили преобладание среди этих людей брахицефалического типа с признаками легкого альпийского влияния.
В Карпато-Дунайском регионе распространения культура отомани послужила закваской, на которой позже вырос гальштатский горизонт. Недавние исследования показали, что культура сучу возникла в результате слияния группы отомани и южных элементов — культуры печика-ватина и других (в частности, витенберг), пришедших с юго-востока.
В Карпато-Дунайском регионе в пределах местных культурных групп на протяжении долгого бронзового века было изготовлено множество золотых и бронзовых предметов (рис. 47); некоторые из них, описанные выше, расходились по всему региону и даже за его пределы. Хотя золотые украшения существовали уже в позднем неолите, только в бронзовом веке они, как и бронзовые изделия, получили широкое распространение.
Горизонт А. Этот первый горизонт относится к фазе бронза II; об этом свидетельствует, например, серия кладов, найденных в Островул-Корбулуй, Ба-ниабик (Вылчеле), Порава и других местах; сокровище из Першинари и клад из Туфа принадлежат периоду перехода от фазы В lib к фазе В Ilia (около 1600 г. до н. э.).
Горизонт В. Этот второй горизонт относится к фазе бронза Ша (1600–1500 гг. до н. э.), когда в Карпатском регионе уже существовали значительные металлургические центры. Один из самых представительных кладов первой серии (фото 31–33) — клад из Апа (Трансильвания), содержащий следующие объекты: меч с массивной рукояткой; еще один меч того же типа, но с дисковидной головкой; боевой топор с диском и маленьким «гвоздиком» на нем; топор с удлиненным обухом в форме полумесяца; лодочный топор с диском, а также тяжелый защитный браслет. Характерная форма обоих мечей и их богатые украшения, типологическая классификация других объектов и их связь с надежно датированным материалом из других кладов или поселений позволили в последнее время более точно датировать клады и хранилища горизонта В. Более того, топоры того типа, что найдены в Апа и Цуфалэу, вкупе с более ранними сериями золотых замковых колец и украшений (пластинок) из кладов Цуфалэу, Цигэнаши, Шмиг, Грэничери, Отлака и др., можно соотнести — как следует из румынских стратиграфических данных — либо с раннемикенским миром периода шахтных гробниц, либо с культурой наумбург, т. е. с североевропейским бронзовым веком. Все вместе это свидетельствует о том, что горизонт кладов и сокровищ в Апа — Цуфалэу можно уверенно отнести ко времени бронзы IIIа — примерно к 1600 г. до н. э. Фаза бронза IIIа во всех местных культурах бронзового века представляет период роста и распространения бронзовой металлургии и золотого дела, что говорит о том, что эти воинственные люди очень любили личные украшения. Фракийская племенная аристократия, которая в это время жила в праздности и роскоши, сочетала любовь к личным украшениям и жажду обладания оружием, необходимого для продолжения войн. Некоторые виды оружия предназначались исключительно для парадов и представляли собой скорее символ богатства и власти; этот факт ясно иллюстрирует один из пяти топоров из Цуфалэу — он весит всего 485,92 г. В этом же кладе присутствовали, помимо топоров, восемь пластинок, богато изукрашенных спиральным орнаментом, а также некоторое количество необработанного золота. Среди сокровищ из Шмиг присутствует золотое ожерелье, или цепь, из 17 золотых колец; кроме того, там найдено 26 украшенных пластинок, 5 серебряных бусин, большое число золотых бусин, ножной браслет и немного необработанного золота. Присутствие последнего говорит о том, что в то время существовали мастерские, которые специализировались на работу с золотом, и что ювелирное мастерство развивалось параллельно с металлургией. Особый интерес представляет тот факт, что бронзовые и золотые предметы находят везде, где были распространены культуры бронзового века. К сокровищам Карпатского региона, известным уже в течение некоторого времени, следует добавить клад из Цигэнаши на Дунае (Олтения); это район, плотно населенный в то время людьми культуры гырла-маре. Это сокровище (фото 39) состоит из 50 золотых предметов (среди них 33 пластинки) в глиняном сосуде гырла-маре. Иногда золотые предметы находят при раскопках поселений или извлекают из могильников; иногда это просто случайные находки.