Декалог

Итак, казалось бы, вот он, окончательный вердикт: всё плохое для людей начнётся в 2041 и закончится в 2068 году. Однако, существует одно"но". Дело в том, что все наши расчеты мы вели на базовой хронометрии Писания, основанной на Торе, а хронометрия Септуагинте (Семьдесят толковников) указывает, что история человечества на 24 года короче. Причем, заметьте, короче она за счёт эпохи Ламеха, длительность которой определяется Септуагинтой в 753 года. Соответственно, на 24 года мы должны сместить найденные нами даты. И получается, что всё начнётся уже в 2017 году, а закончится в 2044 году.

Как узнать и чем доказать, какие даты верны? Существует один инструмент - число Зверя, число 666. При переводе этого числа на нашу хронометрию мы получим 6 дней, 6 часов и 6 минут. В семидневной структуре - 6,2541666, при переложении на часовую структуру - 24,6065573776. Не стану утомлять вас рядами подсчётов от времени начала света до начала его конца. Кому это надо, тот легко может произвести эти несложные, но нудные расчёты сам. Я же сообщаю результат. При базе в 8575 лет (Тора) расчёты приведут нас к 2039 году. При базе в 8551 год ("Септуагинта")- к 2017 году.

Месяц проходит, полтора - ответа нет ни от тёзки учёного, ни от иных, которые далече. И всё это время ощущаешь истинность слов поэта "Нет правды на земле". Насчёт того, что "нет её и выше" идеалист не согласится никогда. Поэтому же в конце мая выходит и тут же увязает во "всемирной паутине" новый его опус.

Часть 3

Глава I

Моисею было не до Книги: в третий раз посетил его невидимый брат.

Наставник тщательно проэкзаменовал будущего миссионера на знание, как бы мы сейчас сказали, естественнонаучных дисциплин и

причинно-следственных связей, кое-что добавил от себя - и пришёл к выводу: Моисей готов исполнить урок - идти во дворец фараона и вызволять народ еврейский из рабства. Когда ангел господень, как в душе называл старшего брата по разуму Моисей, вынес этот свой вердикт, мессия затрепетал:

– Я пойду, наставник, но ...Как может быть, что один человек, старик, освободит от рабства целый народ?

– Ты написал Книгу, Моисей. Что ты понял о конце дня шестого?

– Я понял, что конец этого дня имеет связь с концом времени шестого патриарха Иареда.

– Какую же?

– Адам вкусил с древа познания добра и зла - и стал смертен. Я понял так, что родится человек, который вкусит с древа жизни - и станет, как бог, бессмертным. И будет это в конце шестого времени.

– Проницателен ум твой, Моисей, и духом ты крепок, но мало веры в тебе. Знай же: человек сей весь мир вызволит.

– Такое не под силу человеку, мой господин.

– Маловерен, жестоковыен ты, Моисей, как и народ твой. Да такой только народ и способен породить истину и любовь. Укрепи же веру свою и знай: через сорок лет ты приведёшь народ свой на землю, из упавшего на которую семени вырастет древо жизни. Встань же и иди.

Глава II

Всё случилось по слову Ангела Господня. Теперь, когда позади остались и казни египетские, и проход через расступившееся море, народ свободный ликовал, глядя, как захлёбываются и тонут его мучители.

Моисей повернулся спиной к морю, лицом к народу и поднял над головой посох. Люди, увидев мрачное, отчуждённое лицо вождя, переставали кричать и недоуменно оглядывались. Вскоре стали слышны лишь крики чаек .

– Народ мой! Впереди долгий путь, полный опасностей и лишений. Не все дойдут до земли обетованной, но только верные. Верьте же, и Господь не оставит народ свой.

– Веди нас, вождь! Мы пойдём за тобой, о, Моисей!
– раздались голоса, набирая силу и переходя в вопли.

Моисей поднял посох, утихомирив изъявления толпы.

– Кто-нибудь знает, где простирается наша земля? И я, рождённый рабом, не ведаю.Но солнце заходит - и пора нам в путь. Вести же нас будет ангел Господа нашего. Аминь.

Моисей ударил посохом оземь - и восстал вдруг огнь столбом высотой в три человеческих роста. Люди ошеломлённо застонали и зачарованно уставились на красно-жёлтое ветеренище. Безмолвно стоял народ еврейский, вглядываясь в огненные письмена и тщетно пытаясь прочитать по ним свою судьбу. Казалось, так будет продолжаться вечно. Но огонь как будто бы заклубился, затенился - и вдруг двинулся на толпу. Великий поход начался!

Глава III

Месяц уже стоял народ у подножия горы и не желал идти дальше. Выйдя из заветной пещеры, Моисей перевернул посох, упёр его в камень у ног, навалился всем телом. Сучок у навершия с треском отвалился. Моисей подобрал его, узкой частью просунул в образовавшееся отверстие. Когда сучок плотно зафиксировался в нём, Моисей провернул его на пол- оборота по ходу солнца, затем на оборот против хода и снова на оборот по ходу. Изнутри посоха послышался писк, минуту спустя - знакомый голос:

– Бог с тобой, Моисей. На закате взойди на предвершие горы.

– Бог с тобой, Моисей. Знаю: народ твой изверился. Знаю то, чего ешё не знаешь ты: сейчас они мастерят себе истукана - золотого тельца. Но будь твёрд и неумолим. Внизу тебя ожидают каменные письмена, которые пристыдят малодушных. За горою же поджидает племя свирепых идолопоклонников, чтобы утром напасть на народ твой. Теперь ты знаешь всё, что необходимо. Иди же к народу своему и возвести волю Бога его.

– Брат мой и господин! На всё - воля Бога, и да исполнится она. Но скажи: нести ли мне народу моему и Книгу?

– Не сейчас. Довольно будет каменных скрижалей. Иди же, Моисей.

Уже через три дня стоял старец на горе перед ангелом божьим с повинной головой.

– Знаю всё, Моисей. Разбитые скрижали - твой грех. За это быть тебе пять недель в пещере. Далее встанешь с молельного камня, возьмешь Книгу и спустишься вниз. На том же месте найдёшь новые каменные письмена. Возьми их и иди к Аарону. Пусть соберёт народ, огласит закон, который Бог установил для него. Когда же народ одобрит закон сей, построй скинию Завета и положи в неё вместе со скрижалями Книгу. Ты всё понял, Моисей?

– Да, наставник. Позволь лишь узнать, верно ли я понял то место в Книге, где говорится о ...

– Всему своё время, Моисей. Сейчас же скажу тебе: в конце времён родится человек, который найдёт ответы на все твои вопросы.

– Воистину, счастлив будет этот человек!

– Так ты несчастлив?

– Что ты, господин! Я счастлив тем, что знаю часть промысла Бога моего и тем, что ты избрал меня для его осуществления. Но знать промысел Его вполне - это ли не полнота счастья?

– Вижу, Книга волнует тебя больше, чем дело твоё... Знай же: приидет время, и в награду за подвиг твой я приоткрою для тебя тайны Книги. Сейчас же исполни всё, что должен.