ДЕСТАЛИНИЗАЦИЯ ОТ У. ЧЕРЧИЛЛЯ ДО Д. МЕДВЕДЕВА. Том 10.
Шрифт:
В это время стремительный рывок вверх осуществляет мученик и герой Б. Ельцин: 16 мая 1990 года его избирают народным депутатом РСФСР, затем 26 мая 1990 года — Председателем Верховного Совета РСФСР. А 12 июня 1990 года Съезд Советов РСФСР принял решения о независимости России от СССР, объявлен суверенитет России, которой демократы навязали новый государственный флаг. Этот бело-синекрасный флаг был утвержден горячим поклонником Запада Петром Первым для торговых судов; и это было символично — в новой России торгашество стало главнее производства, причем торговля своими природными ресурсами. Кроме того, этот флаг — это флаг армии предателя генерала Власова.
Этот праздник развала СССР празднуется в России каждый год — даже является нерабочим днем. Это было неким абсурдом, ибо многие
И по примеру США в новой России Б. Ельцин в 1994 году своим указом объявил новый праздник — нового флага, который должен праздноваться каждый год 22 августа.
Затем в этом же 1990 году о своей независимости и о выходе из СССР в одностороннем порядке объявили прибалтийские республики — Эстония, Литва и Латвия. По логике — после выхода из СССР 6 республик (три прибалтийские, Грузия, Азербайджан) и особенно в их числе РСФСР, России, — СССР должен был обязательно распасться, но государственная конструкция СССР настолько добротно и крепко была создана, что, несмотря на объявленную независимость республик, СССР продолжал существовать как целостное государство. И чтобы его окончательно умышленно разрушить, пришлось приложить в 1991 году большие «рукотворные» усилия политических лидеров — Горбачева, Ельцина, КГБ во главе с Крючковым и под патронажем США, это мы рассмотрим далее. С 2 по 13 июля 1990 года прошел 28 съезд КПСС под издевательским подло-лицемерным лозунгом: «Вперед к социализму!», ибо после 1987 года в стране уже интенсивно строился капитализм. На этом съезде Б. Ельцин демонстративно объявил о выходе из коммунистической партии, ускоряя этим развал правящей партии. Никто иной — а ректор Высшей партийной школы на этом съезде попытался расколоть коммунистическую партию, объявив о создании в партии Демократической платформы. Закончился съезд оптимистической фразой Горбачева: «Прогресс нашей страны — это прогресс мировой цивилизации!» Более издевательского подлого популизма я не встречал, ибо регресс, упадок СССР при Горбачеве к 1990 году был потрясающим.
В январе 1991 года с очередным докладом «О состоянии мирового еврейства» в нью-йоркском центре «Уай» выступал президент Всемирного еврейского конгресса Эдгар Бронфман, который отметил: «Мы беседовали с Борисом Ельциным — это очень колоритная фигура, это наш человек. Ельцин интересовался, почему мы не воспринимаем его более серьёзно (то есть — почему мировая еврейская элита не делает на него ставку — Р.К.), ведь он — поборник свобод». Ельцин рвался к власти и готов был ради этого продаваться и служить кому угодно. А может, он и не продавался, а просто служил своим?
К 1991 году процесс целенаправленного разрушения СССР вышел на завершающую стадию, на финишную прямую. Бурные события последнего года существования СССР рассмотрим в следующей главе.
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
Демократия — это когда два волка и ягненок решают, что сегодня будет на ужин. И этот вопрос они решают демократическим свободным голосованием простым большинством голосов.
Б. Франклин.
Сильным ослаблением СССР быстро решило воспользоваться планетарное еврейское сообщество — в 1991 году оно с помощью США уже таранило ООН, где многочисленные союзники СССР остались фактически без СССР, без защиты, и Генассамблея ООН дезавуировала резолюцию 1975 года, объявившую формой расизма еврейский агрессивный сионизм. В этом вопросе сыграл определенную роль и американский марионеточный глава ООН Кофи Аннан, который, выступая в Иерусалиме перед израильским отделением Всемирного еврейского конгресса, назвал «антисионистскую»
резолюцию 1975 г. — событием, чей «резонанс, к сожалению, до сих пор негативно сказывается на международных отношениях».Хотя в это время даже еврейские правозащитники в лице председателя Израильской лиги в защиту человеческих и гражданских прав И. Шахака пытались донести Кофи Аннану правду о жестоких способах вытеснения из Палестины арабского населения властями Израиля: «Возьмём пример разрушения домов и других видов группового наказания. Факты хорошо известны: когда оккупационные власти арестовывают подозреваемого, даже раньше того, как он предстаёт перед судом, иногда даже раньше, чем ему представляется официальное обвинение, издаётся приказ о разрушении дома, в котором жил подозреваемый.
Подчас этот дом принадлежит его семье, иногда нет. Все обитатели деревни силой сгоняются на ближайший холм для того, чтобы наблюдать "поучительный спектакль". Нужно подчеркнуть, что такое действие варварское в своей основе. Дети, старики, женщины, больные, калеки — все независимо от погоды выталкиваются на улицу». То есть — расизм и геноцид палестинцев продолжался в то время, когда ООН принимал это решение.
В 1990-1991 годах наблюдалась любопытная тенденция — возвращение в СССР евреев — борцов идеологического фронта и информационной войны в СССР на помощь Горбачеву, демократам. Интересная история с неожиданной концовкой произошла с евреем по фамилии Дворкин: в 1977 году этот диссидент уехал из СССР в США, и как героический оппозиционер СССР старательно работал над развалом СССР на радиостанциях «Голос Америки» и «Свобода»; но при первых признаках развала СССР — в 1991 году вернулся в Россию завершать свою работу на месте и занялся идеологической борьбой под патронатом руководства Православной церкви, облечённый большим доверием самого патриарха Алексия Второго, и по его «святейшему» благословению, а теперь и патриарха Кирилла, является и сейчас главным сектоведом (сам себя так называет) в России, ходит в синагогу и борется с конкурентами православной церкви.
Понял серьёзность перемен в СССР и советский рупор в холодной войне В. Познер, который, резко обернулся на 180 градусов, стал оборотнем и в доказательство этого в 1991 году написал покаянную книгу «Расставаясь с иллюзиями», которую усердно рекламировал в США в различных городах, убеждая американцев, что он был изначально оборотнем, любил США и презирал СССР, а только теперь раскрылся. Вскоре Познер объявился на российском телевидении в окрасе матерого либерала и стал вещать совсем другие ценности. На других телеканалах появились другие еврейские «мудрецы» либерализма — С. Шустер из Италии, Н. Сванидзе, М. Леонтьев и т.д.
По этому поводу можно вспомнить жизненный опыт А. Солженицына: «Именно евреи чаще других настаивают: не обращать внимания на национальность. И я готов был шапкою хлопнуть оземь: "Согласен! Давайте! С этой поры." Едва ли не больше всего различают люди в людях — почему-то именно нацию. И, руку на сердце: настороженней всех, ревнивее и затаённее всех — отличают и пристально отслеживают — именно евреи». А я обращаю внимание на факты — именно евреев в этот период «кто-то» расставлял в роли миссионеров-гуру на российские телеканалы для формирования нового сознания, для формирования целенаправленного общественного мнения.
Потомок рижских раввинов главный редактор еврейской газеты «АМИ» Яков Цукерман (живет в С.Пб) в своей газете вспоминал, как в начале 90-х издавал первый номер газеты: «Наступил перестроечный 1990 год. В Прибалтике появились "настоящие" еврейские газеты и журналы. Ленинградские активисты решили тоже издавать газету. До этого я уже участвовал в еврейском самиздате. Отнесли (новую газету) в Горлит на цензуру. Там уже царили "чемоданные" настроения (то есть работавшие там евреи вроде ещё хотели уехать из СССР — Р.К.). Объехали все городские и пригородные типографии, и оказалось, что все директора — евреи». Один из них «проглядев литованные полосы, спросил, кто за нами стоит. И попросил принести письмо от какого-нибудь начальника. Я сразу же позвонил приятелю, депутату-демократу, и назавтра у меня было письмо за подписью Собчака» (Журнал «Корни» №26 за 2005 г.).